「你們得不到，是因為你們不求。」(雅4:2)　你是否期待被醫治，卻因各種貌似可信的理由而未向天主祈求？醫治是白白得來的禮物，不是因為我們做了什麼事好掙得或配得這個禮物。來看看耶穌復活以後的故事，在麗門乞討的瘸子，如何經由伯多祿和若望這兩位宗徒的信德而得到耶穌的醫治。

復活期已至，但生活若遲遲不「復活」怎麼辦？這裡有四個「爵」招幫助你，即使到了五旬節或常年期，你個人充滿生命力的復活期才來，也沒關係。

還記得孩子於復活節尋找被藏在四處的彩蛋時，歡樂、滿懷期待、也充滿禮物一定都在的信任。在萬事萬物中尋找天主，也可如同尋寶遊戲，帶著童心、渴望和玩興，和等著我們去找祂的天主一起玩耍。

我們已進入復活期，但每個人的狀態不一定與它相符。即使是耶穌的門徒和追隨者，也是花了一些時間才能認出復活的耶穌，並接受祂已復活的事實。他們幫助我們牢記，是天主的愛，而不是我們的所作所為，使我們通向自己的復活。我們同樣也需要時間，才能體驗復活。

你花了四十天過四旬期，但花了多少天過復活節？其實我們有為時50天的復活期，但生活往往回到彷如四旬期的光景之中，沒完沒了。這裡有三個問題，幫助你善度比四旬期更長的復活期。

半夜進入沙漠，首先感受到的是酷寒與沙塵，但日出之後，卻能見證滿眼從沙丘上反射的金光。現在的我們，也在四旬期的沙漠邊緣等待，身為天主子民，我們即將踏上旅程眺望沙丘之際，需要懷著什麼心態呢？透過靈性操練 (spiritual disciplines) ，我們能夠觸及哪些真相呢？

謙遜的概念簡單但實行不易。我們與人往來的許多動機，皆會限制內在的自由。我們確實需要愛，需要朋友、團體，且與他人有所連結。但我們也蒙召成為更肖似基督的人，也就是謙卑，較不依戀感謝、關注或尊榮。伴隨謙遜而來的愛本身，它的臨在更深刻久遠。

守齋可以增長愛德，也是我們與天主關係的一部分。除了透過禁食，我們還可以做什麼來實踐守齋？這裡提供你三個重點，審視哪些習慣對他人、對你自己，甚至對團體不利，應將它們捨棄，好把守齋化為具體的愛德行動。

每日省察意在幫助我們於生活中，留意天主在哪裡。我們透過省察，專心檢視剛過的這一天點點滴滴，有何感謝、有何懊悔，對未來抱有什麼希望。這個祈禱方式很簡單，但遭逢疾病、哀傷或創傷的痛苦時，似乎又讓它變得很艱難。現在提供的版本，正可在這些非常時期派上用場。

「我知道聖事是教會的寶藏，也是帶來基督力量的奧蹟，但我的心尚不安定，所以仍不情不願的。恐懼在我的腦海中編造了無數的藉口，然而我揮不去這個渴望。」說這話的作者，拖著腳步走進教堂，即使在辦告解，內心也止不住懷疑和評斷，但最後天主傾注恩寵給她，讓她因此找到渴求的平安。

今年的情人節和聖灰禮儀星期三正巧落在同一天，乍看之下，兩者之間沒有多大的交集，甚至有些矛盾。一個是關於喜悅、愛和慶祝的日子；另一個是關於犧牲、憶起我們的有限性，以及喚起我們對天主全然依賴的日子。你會如何過這兩個節日呢？