簡史
1491年聖依納爵生於西班牙的羅耀拉。出身低階貴族的他，原本追逐功名，期待成為戰功顯赫的騎士；不料在戰場上一顆砲彈擊倒了他，也粉碎了他的夢想。經過痛苦的手術，他在漫長的恢復期中閱讀了「基督傳」和聖人傳記。就這樣，天主初次向他招手了。他開始另一個夢：到耶路撒冷朝聖，並奉獻生命忠實地追隨耶穌基督。日後他不但實現了去聖地的夢，而且也為了踐行幫助人找到天主的志業，而到巴黎求學，找到一群志同道合的夥伴，於1540年成立了耶穌會。他留下的著作《神操》，幫助人在行動中默觀，在一切事物中找到天主。
追尋者
終其一生，依納爵是個「追尋的人」。
在邦布羅納的戰場上負傷，回到羅耀拉老家療養時，他由「追尋世俗功名的人」皈依轉變，成為「開始追尋天主的人」。在茫萊撒他不僅實實在在地成了「追尋天主的人」，也由此更進一層，以自己的內在經驗為出發點，向外開展，成為「尋找天主旨意的人」。
朝聖者
直到他生命的終點，依納爵都自稱為「朝聖者」。他用這個稱呼來形容他追求天主旨意的熱情，那是天主從他皈依的那一刻起，就對他所訂的計畫。
「朝聖者」這個稱呼，為依納爵來說有兩層意義： 首先是他願意以朝聖者的身分，來表達新的理想及生活方式──他皈依後，第一個目標就是前往耶路撒冷，渴望能在耶穌基督住過的地方長期住下，並為歸化人靈而工作。
而在更深的層面上，「朝聖者」也傳神地刻畫出依納爵的心路歷程：他為自己的生活找到新方向之後，不斷在尋找天主的蹤跡，追求祂的旨意。
依納爵切願「在一切事中追求並事奉天主」，是因為創造他以及宇宙的天主──耶穌基督的愛，在他內心燃燒，而激起他熱烈的感恩之情。他從一個地方到另一個地方，行程複雜，身上一文不名，無家可歸，但他的心靈只有一個願望在催迫著他，那就是聽從聖神的指引，「與基督在一起」並「事奉基督」。
經過長時期的追求，他才真正明白事奉天主聖父及聖子的使命。當他與同伴們成立耶穌會，自我奉獻，服從基督在世上的代表──教宗，以表達對基督的新娘──教會的熱愛時，他找到了內心的安寧。
分辨者
從1521年在故居羅耀拉養傷，到1541年當選為首任耶穌會總會長，依納爵的心靈分辨經歷了為期二十年的成長過程。從故居養傷到離鄉退隱，可稱之為他心靈分辨的啟蒙期；從茫萊撒苦修到讀書晉鐸，可稱之為成長期；從他擔任修會總會長直到去世，可稱之為成熟期。
在啟蒙期，依納爵由幻想世俗虛榮，轉向幻想神聖光榮，開始初步的分辨──分別出追求世界和追求天主所帶來的不同感覺，辨認出自己應追隨天主的大方向。然而在這個時期，「他不知留神注意任何內在的事物，也不曉得什麼叫謙遜，什麼叫愛德，……只是一心一意想做些外在的大事」（自述小傳14）。到了成長期，他感覺「天主對待他，就如老師對待自己所教育的一個學童一樣」（自傳27）。
這段時期，他經歷內在與外在的考驗和磨練，也獲得豐富的恩寵，而學會區分真正來自天主的安慰和虛假的安慰，奠定了寫《神操》和分辨神類規則的基礎。到了成熟期，接受總會長的職務成為他分辨的最後考驗：他初時自認不堪當此重任而退拒，但在同伴們的一致認定以及神師的忠告下，終於安然接受，自此進入明通圓融的境界，同時也與修會的夥伴共同進行團體分辨，繼續尋求天主的旨意並承行。
依納爵的生命經驗，幫助我們看到：即使一個領受豐富恩寵的心靈，也不會在分辨上立刻成熟──這需要時間。心靈明辨本身就是個成長過程，心靈長大成熟的過程。
※以上「追尋者」、「朝聖者」、「分辨者」三段文字分別摘錄改寫自張春申神父〈尋找的人──由誕生至茫萊撒〉 、翁德昭神父〈朝聖者〉、徐可之神父〈分辨者〉，均發表於《神學論集》90期。
