瑪利亞透過天使加俾額爾得以聽見天主的邀請，這幫助我們了解，我們也能在忙於生活之際，聽見天主對我們說話。而她對於天主的召叫，一開始驚懼，卻仍以「是」來回應的能力，也幫助我們，對天主向我們發出、卻可能令我們害怕的邀請說「是」。祈求聖母瑪利亞指引我們聽見天主的聲音、克服恐懼，並承行天主的旨意。

聖依納爵鼓勵我們在祈禱中尋求平靜的片刻，讓天主的臨在轉化我們。《玫瑰經》正好能賦予我們這種靜謐的停歇，每一次覆誦＜聖母經＞猶如一次呼吸，引領我們進入天主臨在的更深處，沉靜心神，紓緩我們背負的壓力。本文將從信仰與神經科學的交會處，探索這種祈禱如何成為身心靈的療癒之道。

成年後的耶穌，怎麼與母親瑪利亞一起生活及祈禱？他們已從西默盎的口中得知，將有一把「利劍」刺透瑪利亞的心靈，面對這個預知的心痛時刻，他們又該如何自處並保持心靈平安？邀請你用依納爵式的默觀祈禱，進入他們母子的日常生活。

有位畫家在博物館中偶然看見一幅聖母訪親圖，畫面中聖母傾注關懷、凝視著依撒伯爾的面容，讓她不禁潸然淚下。她留意畫作的所有細節，並誦讀這段《福音》經文，以幫助自己踏上依納爵式的默觀、默想與對禱之旅。關於聖母瑪利亞的記載，是否有哪一個字、哪一個詞、哪一句話，或哪一幕場景，特別觸動你？要不要停留在哪裡，與瑪利亞深談？

面臨抉擇時，你是跟著一己的感覺走，還是有所依據？依納爵《神操》當中的「兩旗默想」，向我們揭示時常經歷的內在張力：貧窮對財富、輕慢凌辱對世俗尊榮、謙遜對驕傲。本文作者瑪加利大分享她接受新職務邀請，從過去由感覺主導，至意識到內在的掙扎，最後與主共舞的切身經驗。

我們一旦將好奇心投入於天主創造的萬物之中，就是敞開我們自己，與萬物共融。在我們日復一日的通勤路上，或者就在房間窗外，皆可練習更細膩地留意自然面貌，以打開雙眼，看見天主創造的奇妙與豐富。這裡有九個問題讓我們一起思索，天主邀請我們與受造界共融的多種方式。

「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」(創一28)還記得天主託付給我們的任務嗎？其實不必捨近求遠，在你細心呵護一株小盆栽或溫柔對待一隻貓咪時，你不只在照料受造界，它們同時也帶我們進入祈禱，進入與天主的交流和共融。

每年9月至10月初是教會的「受造界時期」，邀請我們為受造界祈禱並善盡照顧之責。無論是浪花、雲朵、鳥鳴或是花朵綻放，皆帶給我們無數的驚奇和啟發，也提醒我們萬事萬物都是出自天主的自身、都是天主的映照。聖依納爵認為，天主透過我們在祈禱中奉獻的想像力工作，因此邀請你在受造界時期走入大自然，任憑想像力遨遊，並從中與天主相遇。

為了重新打開與天主交流的管道，聽見那只屬於自己的神聖低語，本文作者與夥伴前往靈修大師牟敦曾居住的革責瑪尼修道院朝聖。他們每日五次參與修道院修士的日課、吟唱聖詠，在祈禱操練中漸漸進入自我空虛和忘卻自我的狀態。她也發現，牟敦和聖依納爵的生命遙相呼應，即使經歷神枯，也通過不完美的旅程和持續不斷的祈禱，在主內滿全了最真實的自我。

為了找出位置，汰舊換新，你清理過孩子和自己的衣櫥嗎？你的「內在衣櫥」裡也裝著你日積月累的態度、舉止和行事方式，它們都適合日漸更新的你嗎？暑假將盡，我們可以一起整理這兩種衣櫥，並祈求天主賜予我們捨棄舊物的恩寵。我們也可細聽，天主如何邀請我們，打掃內在的衣櫥，好為更貼近真實自己的事物，也為祂，騰出空間，重新整裝待發。

一位熱愛徒步朝聖的耶穌會士，總是同時做著許多事、逼自己太甚，直到精疲力竭，生病住院了。但他急著康復、急著回到原本的日常，卻適得其反。在這個漫長而挫折的過程中他體會到，若是如聖依納爵所說「天主存在萬事萬物之中」，那麼祂必然也臨在於他的康復經驗過程裡，邀請他在那不完美的現實當中，尋找平安。