圣依纳爵鼓励我们在祈祷中寻求平静的片刻，让天主的临在转化我们。《玫瑰经》正好能赋予我们这种静谧的停歇，每一次覆诵＜圣母经＞犹如一次呼吸，引领我们进入天主临在的更深处，沉静心神，纾缓我们背负的压力。本文将从信仰与神经科学的交会处，探索这种祈祷如何成为身心灵的疗愈之道。

成年后的耶稣，怎么与母亲玛利亚一起生活及祈祷？他们已从西默盎的口中得知，将有一把“利剑”刺透玛利亚的心灵，面对这个预知的心痛时刻，他们又该如何自处并保持心灵平安？邀请你用依纳爵式的默观祈祷，进入他们母子的日常生活。

有位画家在博物馆中偶然看见一幅圣母访亲图，画面中圣母倾注关怀、凝视著依撒伯尔的面容，让她不禁潸然泪下。她留意画作的所有细节，并诵读这段《福音》经文，以帮助自己踏上依纳爵式的默观、默想与对祷之旅。关于圣母玛利亚的记载，是否有哪一个字、哪一个词、哪一句话，或哪一幕场景，特别触动你？要不要停留在哪里，与玛利亚深谈？

面临抉择时，你是跟着一己的感觉走，还是有所依据？依纳爵《神操》当中的“两旗默想”，向我们揭示时常经历的内在张力：贫穷对财富、轻慢凌辱对世俗尊荣、谦逊对骄傲。本文作者玛加利大分享她接受新职务邀请，从过去由感觉主导，至意识到内在的挣扎，最后与主共舞的切身经验。

我们一旦将好奇心投入于天主创造的万物之中，就是敞开我们自己，与万物共融。在我们日复一日的通勤路上，或者就在房间窗外，皆可练习更细腻地留意自然面貌，以打开双眼，看见天主创造的奇妙与丰富。这里有九个问题让我们一起思索，天主邀请我们与受造界共融的多种方式。

“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”(创一28)还记得天主托付给我们的任务吗？其实不必舍近求远，在你细心呵护一株小盆栽或温柔对待一只猫咪时，你不只在照料受造界，它们同时也带我们进入祈祷，进入与天主的交流和共融。

每年9月至10月初是教会的“受造界时期”，邀请我们为受造界祈祷并善尽照顾之责。无论是浪花、云朵、鸟鸣或是花朵绽放，皆带给我们无数的惊奇和启发，也提醒我们万事万物都是出自天主的自身、都是天主的映照。圣依纳爵认为，天主透过我们在祈祷中奉献的想像力工作，因此邀请你在受造界时期走入大自然，任凭想像力遨游，并从中与天主相遇。

为了重新打开与天主交流的管道，听见那只属于自己的神圣低语，本文作者与伙伴前往灵修大师牟敦曾居住的革责玛尼修道院朝圣。他们每日五次参与修道院修士的日课、吟唱圣咏，在祈祷操练中渐渐进入自我空虚和忘却自我的状态。她也发现，牟敦和圣依纳爵的生命遥相呼应，即使经历神枯，也通过不完美的旅程和持续不断的祈祷，在主内满全了最真实的自我。

为了找出位置，汰旧换新，你清理过孩子和自己的衣橱吗？你的“内在衣橱”里也装着你日积月累的态度、举止和行事方式，它们都适合日渐更新的你吗？暑假将尽，我们可以一起整理这两种衣橱，并祈求天主赐予我们舍弃旧物的恩宠。我们也可细听，天主如何邀请我们，打扫内在的衣橱，好为更贴近真实自己的事物，也为祂，腾出空间，重新整装待发。

一位热爱徒步朝圣的耶稣会士，总是同时做着许多事、逼自己太甚，直到精疲力竭，生病住院了。但他急着康复、急着回到原本的日常，却适得其反。在这个漫长而挫折的过程中他体会到，若是如圣依纳爵所说“天主存在万事万物之中”，那么祂必然也临在于他的康复经验过程里，邀请他在那不完美的现实当中，寻找平安。

接受“灵修辅导”是怎么一回事？谁需要灵修辅导？还有，去找“谁”辅导？神父、修女、知心好友？本文为你一一解密。