面臨抉擇時，你是跟著一己的感覺走，還是有所依據？依納爵《神操》當中的「兩旗默想」，向我們揭示時常經歷的內在張力：貧窮對財富、輕慢凌辱對世俗尊榮、謙遜對驕傲。本文作者瑪加利大分享她接受新職務邀請，從過去由感覺主導，至意識到內在的掙扎，最後與主共舞的切身經驗。

學生時代聽學長說：「神操，就是精神的操練，如同身體需要做體操。」當時內心肅然起敬，卻渾然不知神操為何物，也不知它將影響我至深。我與聖依納爵神操的故事簡單平凡，卻又雋永深刻，藉此文分享關於神操與我的距離變化。

由感覺主導
「為能選擇得當，就我們這方面來說，意向必須純正，只看我們受造的目的，是為讚美我們的主天主，救自己的靈魂。所以我無論選擇什麼，常該是為幫助我達到我受造的目的才成；絕不能使目的遷就方法，必須使方法適合目的才行。」(神操169)

多年前，有數次湊巧的邀約，詢問我是否願意承擔某職務。那時的我已做過兩次「日常生活中的神操」，可惜未能回到依納爵對「選擇的問題」（神操169）的引導，沒有以受造的目的為焦點，深入與主交談。當時單純感覺不想變動，便放下了。再往後幾年，另一職務的邀請也出現數次，我心中卻開始產生掙扎，尤其感到這次不是單純「由感覺主導」，我自問何以如此？

掙扎的核心
這時的我，已有三十日大避靜的神操經驗，亦會留意心靈動態並帶入祈禱，慢慢跟耶穌談。此次邀請讓我掙扎強烈，能收集的資訊都收集了，能請教的人都請教了，卻無以抉擇、難下決心。於是，那一年的八天避靜，我專心祈求耶穌基督幫助我一起看。祈禱中，我看見心靈內掙扎的核心是：要選擇經濟無虞的安全感受，或是邁向未知之境的探險之旅？並且，這兩條路將引我去哪裡？

神操的輝映
「一方面是耶穌基督，我們的最高領袖和主宰的旗；另一方面是路濟弗爾，人類頭號仇敵的旗。」(神操136)

「聽聽牠怎麼向牠們演講教牠們向人們拋投羅網、鎖鏈，誘惑他們貪財，再使他們陷在虛榮裡，因而大起驕傲之心……」 (神操142)

「聽聽吾主耶穌怎樣對祂的僕人和朋友們，在派遣他們出征時所作的訓話……祂囑咐他們去幫助所有的人，第一是愛慕神貧……第二引人甘願受輕慢、凌辱……」(神操146)

回顧掙扎的核心，赫然覺察我正處於神操的「兩旗默想」張力中（神操146*）。需要經濟無虞的安全感，這是貧窮對財富的張力；探險時旁人極可能看輕新職務，這是輕慢凌辱對世俗尊榮的張力；從具規模的機構到人力簡單的單位，這是謙遜對驕傲的張力。

於是，我繼續跟耶穌談，祈求祂幫助我甘願嚐一嚐貧窮、輕慢凌辱、謙遜的滋味，因這是祂走的道路。原來，旗幟是記號，標記著祂走的路。靠著祂的助佑，我終能選擇與祂一起探險。

我與神操的距離
至此，我與神操的距離似乎轉成雙人舞蹈，雙腳踩在日常生活中，雙手讓天主輕握，牽引全身的動作與方向。原來，上主透過神操經驗邀請我跳支舞，單純與祂共舞、隨祂起舞。

文：台北依納爵靈修中心 瑪加利大
圖：AI 生成圖

*神操146
聽聽吾主耶穌怎樣對祂的僕人和朋友們，在派遣他們出征時所作的訓話。祂囑咐他們去幫助所有的人，第一愛慕神貧，甚至如果天主的尊威願意揀選的話，達到實貧；第二引人甘願受輕慢、凌辱。因為由這兩件事（貧窮、凌辱） ，自然就產生了謙虛。所以這裡也有三個階段：第一階段是以貧窮對財富；第二階段是以輕慢、凌辱對世俗的尊榮；第三階段是以謙遜對驕傲。由這三個階段，引領人進修其他德行。