在本文中，Lisa Kelly 分享她在省察中如何透過「情緒圖表」，也就是她的「省察小抄」來命名和辨認自己的感覺，並藉此作為與主對話的起始點。
我的省察小抄
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 L
第五十章：會祖們的決議書，1539年 服務窮人 一五三八年的冬天特別難耐，因為莊稼歉收，糧食短缺，物價上漲。羅馬及鄰近地區連續幾個月受暴風雪侵襲，雨亦下個不停，天寒地凍。村莊的人都擁到城市，滿街都是無家可歸的人，有人餓死，有人凍死。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XLIX
第四十九章：在羅馬尋找基督，1539年 任教宗差遣 誹謗的浪潮完全退去之後，同伴們很快便正式把自己交在教宗手裏，任憑差遣。現在教宗瞭解他們，及他們的生活方式。這一步使他們的視野闊得如教會本身一樣遼闊無邊，而同樣遼闊的是他們的慷慨意向。與此同時，這限制了他們的個人主動權，他們要讓教宗的意願成為自己的意願。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XLVIII
第四十八章：貧窮的朝聖司鐸，羅馬1539年 牧靈工作 依納爵和兩位同伴的住所沒有空的房間，其他同伴只得在羅馬市中心尋找住宿的地方。他們獲准聽告解、講道理和施放聖事，就像在羅馬北部城市所做的工作一樣。他們隨即忙著在羅馬展開同樣的工作。很快人們便開始稱他們為「貧窮的朝聖司鐸」，此話恰當地形容了他們的外貌、生活方式、內在動機。他們也被稱為「革新司鐸」，因為他們代表著新，有別於其他許多無知、懶惰、道德淪亡的司鐸。
耶穌會10大常用詞彙
在這篇文章裡，我們挑選了耶穌會常用的 10 大詞彙，幫助大家加深認識耶穌會的精神及其行事風格。無論你是初次接觸耶穌會，或是對它相當熟悉，在閱讀本文的同時，可以看看這些詞彙跟你的生活是否有所交集？
聖依納爵的三大領導模式
要怎麼給好的領導人下一個定義呢？換言之，好的領導人該具備什麼特質，或有哪些領導風格呢？本文作者 Gretchen Crowder 透過聖依納爵的生命經驗歸納出三大點，顛覆了常人對領導人的理解，幫助我們進一步領略「爵式」領導模式的精髓。
7大「爵」招幫助你在不確定的時刻向前邁進
新冠疫情給這個世界帶來了許多的不確定性，縱使人們已經接種了幾劑的疫苗，焦躁不安及無力感仍不時地浮現。面對這樣的狀態，我們都希望向前邁進，回到所謂的生活「常態」裡。然而，我們杵在這裡，似乎哪裡都去不了。面對這樣的不確定性，聖依納爵及其夥伴將會作出怎樣的建議呢？
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XLVII
第四十七章：教宗的僕人，1538年 改革無效 一五三七年底，依納爵、法伯爾和雷奈士抵達羅馬，情況沒多大改善。在位的教宗保祿三世是個法爾內賽人，與其說他有天使般的吸引力，不如說有文藝復興的氣質。他在博爾吉亞人教宗亞歷山大六世的扶持下，做過幾個教區的主教，並在一五三四年當選教宗。自此，他對教會改革的關注，不及他對自己家族及兩個兒子的升官晉爵來得熱心。
愛上依納爵靈修的十大理由（下篇）
依納爵靈修始於16世紀耶穌會會祖聖依納爵與主相遇的經驗，近5個世紀以來幫助了許多人與天主建立密切的關係。本文作者根據自己生命的體悟與經驗，整理出《愛上依納爵靈修的十大理由》，我們繼續為大家介紹另外的五大點。
愛上依納爵靈修的十大理由（上篇）
本文作者 Rebecca Ruiz 是一名民族音樂學家、創作人、作家，也曾在美國維吉尼亞州阿靈頓教區的難民安置營服務多年。一如聖依納爵所教導的，Rebecca 努力在一切事上發現天主，並在一切事上愈顯主榮。她根據自己的靈修經驗與體悟，整理出「愛上依納爵靈修的十大理由」，我們先為大家介紹前面的五大點。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XLVI
第四十六章：「我要在羅馬恩待你」，1537年 被安置與聖子在一起 依納爵死後，翻閱他私人物品的人，在他的筆記中，發現這句重要的話：「當天父把我和祂的聖子安置在一起時」。很明顯，指的拉斯多達，雖然這片語本身不怎樣富啟示性。依納爵不是那種硬要折磨自己去表達那被定義為不能表達的神秘者，卻把烙印默存心中。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XLV
第四十五章：主內的朋友，1537年 等待 「現在，他們會分頭前往意大利各地，再用一年時間等待乘船去耶路撒冷的機會。若果天主認為此行去聖地，對祂不是好的侍奉，他們就不再等，繼續致力於他們的服務」