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Alone and on Foot 踽踽独行 依纳爵‧罗耀拉 XLIX

第四十九章:在罗马寻找基督,1539年 任教宗差遣 诽谤的浪潮完全退去之后,同伴们很快便正式把自己交在教宗手里,任凭差遣。现在教宗了解他们,及他们的生活方式。这一步使他们的视野阔得如教会本身一样辽阔无边,而同样辽阔的是他们的慷慨意向。与此同时,这限制了他们的个人主动权,他们要让教宗的意愿成为自己的意愿。

Alone and on Foot 踽踽独行 依纳爵‧罗耀拉 XLVIII

第四十八章:贫穷的朝圣司铎,罗马1539年 牧灵工作 依纳爵和两位同伴的住所没有空的房间,其他同伴只得在罗马市中心寻找住宿的地方。他们获准听告解、讲道理和施放圣事,就像在罗马北部城市所做的工作一样。他们随即忙着在罗马展开同样的工作。很快人们便开始称他们为“贫穷的朝圣司铎”,此话恰当地形容了他们的外貌、生活方式、内在动机。他们也被称为“革新司铎”,因为他们代表着新,有别于其他许多无知、懒惰、道德沦亡的司铎。

耶稣会10大常用词汇

在这篇文章里,我们挑选了耶稣会常用的 10 大词汇,帮助大家加深认识耶稣会的精神及其行事风格。无论你是初次接触耶稣会,或是对它相当熟悉,在阅读本文的同时,可以看看这些词汇跟你的生活是否有所交集?

圣依纳爵的三大领导模式

  要怎么给好的领导人下一个定义呢?换言之,好的领导人该具备什么特质,或有哪些领导风格呢?本文作者 Gretchen Crowder 透过圣依纳爵的生命经验归纳出三大点,颠覆了常人对领导人的理解,帮助我们进一步领略“爵式”领导模式的精髓。

7大“爵”招帮助你在不确定的时刻向前迈进

  新冠疫情给这个世界带来了许多的不确定性,纵使人们已经接种了几剂的疫苗,焦躁不安及无力感仍不时地浮现。面对这样的状态,我们都希望向前迈进,回到所谓的生活“常态”里。然而,我们杵在这里,似乎哪里都去不了。面对这样的不确定性,圣依纳爵及其伙伴将会作出怎样的建议呢?

Alone and on Foot 踽踽独行 依纳爵‧罗耀拉 XLVII

第四十七章:教宗的仆人,1538年 改革无效 一五三七年底,依纳爵、法伯尔和雷奈士抵达罗马,情况没多大改善。在位的教宗保禄三世是个法尔内赛人,与其说他有天使般的吸引力,不如说有文艺复兴的气质。他在博尔吉亚人教宗亚历山大六世的扶持下,做过几个教区的主教,并在一五三四年当选教宗。自此,他对教会改革的关注,不及他对自己家族及两个儿子的升官晋爵来得热心。

爱上依纳爵灵修的十大理由(上篇)

本文作者 Rebecca Ruiz 是一名民族音乐学家、创作人、作家,也曾在美国维吉尼亚州阿灵顿教区的难民安置营服务多年。一如圣依纳爵所教导的,Rebecca 努力在一切事上发现天主,并在一切事上愈显主荣。她根据自己的灵修经验与体悟,整理出“爱上依纳爵灵修的十大理由”,我们先为大家介绍前面的五大点。

Alone and on Foot 踽踽独行 依纳爵‧罗耀拉 XLVI

第四十六章:“我要在罗马恩待你”,1537年 被安置与圣子在一起 依纳爵死后,翻阅他私人物品的人,在他的笔记中,发现这句重要的话:“当天父把我和祂的圣子安置在一起时”。很明显,指的拉斯多达,虽然这词组本身不怎样富启示性。依纳爵不是那种硬要折磨自己去表达那被定义为不能表达的神秘者,却把烙印默存心中。