Category: 號角想啟

希特勒的教宗? Ⅱ

杜賢奴指出,於1999年撰寫希特勒傳記的柯蕭,寫了兩段對庇護十二世非常負面的文字。杜賢奴繼續說:「他就是眾多後來把自己扭轉的傑出歷史學家其中一位,今天主要的歷史學家也都認同庇護十二世並沒有干預,他有拯救猶太人、是反納粹而非反猶太主義。」

希特勒的教宗? ∣

近期有新的數據湧現,全可以為庇護十二世平反,終可洗脫他是「希特勒的教宗」那形象。 大多數歷史學家現在都承認派契利(Pacelli – 庇護十二世之原名)在對抗納粹主義和保護猶太人這方面的努力。 1937年的聖枝主日,全德國的天主教堂公佈了一篇從沒人聽過的信息,這信息來自宗座,用的是德文,不是以往一般的拉丁文。 今年便是那份用德文撰寫的通諭的80週年,標題取自通諭的前三個字,Mit Brennender Sorge,中譯《深表不安》(With burning concern)。

速食哲學┃究竟「四角對當」是甚麼

領悟,判斷和推理:它們是我們正在研究的理智的三個運作。上一次我們談到了「歸向心象」的重要性。 我們也說過領悟的果實是概念。但我們從哪裡找到概念呢?我們的頭腦。 當我們在言語中運用概念時,我們稱它為「詞項」。但思考並不止於概念。我們會將一些概念進行比較,追蹤它們的關連。有了概念,我們能作出判斷;將兩個概念進行比較後,我們若看到兩者之間的關連,就會結合而肯定,不然就會分離而否定。

速食哲學┃我們能說我們不知道的事情嗎

如果有人嘗試說一些他不知道的事情,情況會是怎樣?我們會說他胡言亂語。這是今次的主題。但是,讓我們先重溫早前的內容。 在這系列的第一篇,我們問及我們為什甚麼需要哲學。我們引用蘇格拉底的格言「未經反思自省的人生不值得活。」哲學正正就是幫助我們思考人生。再者,哲學在以下三方面能助長信仰的陶成:它幫助人準備去明白信仰;它加深人對信仰的認知;它有助解釋和捍衛信仰。

朝聖分享 – 越南河內朝聖之旅

本人參與2016年9月23日至9月27日由澳門天主教朝聖服務協會主辦的越南河內朝聖五天之旅,獲益良多。是次參觀了數間歷史悠久的教堂,真意想不到在河內還保留著如斯多的古老教堂,這地方雖經歷過戰火的洗禮,但它們絲毫無損,猶如一位長春的老人,老而彌堅,當你欣賞它們時,不禁讚嘆上主的化工。

美國主教看《沉默》史高西斯的《沉默》與海邊的殉道者 Ⅲ

我的意思是,世俗(各界)的一些權威人士總喜歡一些搖擺不定、不確定(信仰)、內心有分歧的基督徒,並完全渴望使他們的信仰「私有化」;更絕對願意把那些熱情的(、虔誠的)宗教人士作為危險的、暴力的,而不予理會。 我們面對現實吧,這不算聰明。若你對我這一點有質疑,請回顧費雷拉對羅德里格斯所說、推測了日本平信徒的基督宗教何等過分單純。

美國主教看《沉默》史高西斯的《沉默》與海邊的殉道者 Ⅱ

最後,如電影中所見,他被帶到尋覓已久的前神師費雷拉神父,並證實所有的謠言都是真實:這位基督信仰的前大師、耶穌會的英雄,已公開背教,更有一名妻子,並在國家的保護下、以所謂的哲學家來過活。這位已背教的費雷拉神父利用各種理由,嘗試說服他的前學生放棄在日本福傳,更稱日本是一個基督宗教種子不能紥根的「沼澤」。

天天誦唸玫瑰經的四大理由

今年是聖母在花地瑪顯現的100週年紀念,正好讓我們向聖母顯現的訊息作敬禮。之前我曾提過花地瑪「為罪人悔改」的訊息,剛巧它隨着慈悲禧年之後這一年。 這次我想指出的是花地瑪另一重要訊息,那便是:每天誦唸玫瑰經。 自女兒則濟利亞9歲那年開始,我和家人便習慣每天誦唸玫瑰經,當時我還是《全國天主教記錄》(National Catholic Register)的編輯,一天她問我說:「爹!你常常在你的週刊中談到誦唸玫瑰經有多麼重要,怎麼我們卻從來不做的呢?」

美國主教看《沉默》史高西斯的《沉默》與海邊的殉道者 ∣

我一直都是導演史高西斯(Martin Scorsese)電影的忠實「粉絲」:《的士司機》、《狂牛》、《盜亦有道》、《飛行家》等等,都是過去40年最關鍵的電影。史高西斯2007年的電影《無間道風雲》亦是我在YouTube頻道上首套作主題的影評。 同時,他也在作品中加入天主教的元素,但緩和的同時亦帶有爭議。(編按:史高西斯於天主教家庭中成長,他有過5段婚姻,曾公開承認是個失敗的公教徒。)

「彌撒中的聖道禮」與讀經員的培育 Ⅲ

編按:教區禮儀委員會於1月舉行兩次的讀經員培育講座,邀請到陳繼容博士主講。經過兩星期的刊登,相信讀者明暸聖道禮於彌撒的重要性,從而知道讀經員也應接受培育。現刊登陳博士於講座中的最後兩點與結論,並謹此向陳博士致謝,感謝她將寶貴的內容輯錄成文,讓更多人能得以認識。

速食哲學┃為甚麼要關注「歸向心象」

為甚麼要關注「歸向心象」(透過影像返回現實的動作)?好問題。 先來簡短的回顧。我們探討過,理智的運作有三步驟:領悟、判斷和推理。第一個步驟(領悟)包括三個小步驟:理智從影像或心象(phantasm or image)抽取本質,形成概念,然後理智透過影像返回有形的事物。這透過影像返回現實的動作稱為「歸向心象」。

穆斯林和基督徒的希望之光

全球各地的基督徒在聖週五重複聽到這一句的經文:「我的天主,我的天主,你為甚麼捨棄了我?」 當然,這是耶穌最後的架上七言之一。 最近,一位美國的觀眾也發現到,這一句經文也同樣出自伊拉克人民唇邊,那些人民3年前逃離遭侵佔的基督教村落。美國伊利諾伊州東部大學的刊物《東方日報》報道,一名道明會的多瑪修女週三發表演說,分享她2014年在伊拉克北部幫助難民逃離伊斯蘭國(IS)的情況。