Category: 號角想啟

從書法到信仰 Ⅱ

蔡老師又認為,作為一名基督徒也該與學習書法一樣,有遵守規矩,「與寫字一樣,一定要有規則地寫。這也與神父一樣,作為神職人員應該要有定位,作修道人應該有修道者的味道。我也曾對一些神父說,『你去傳道應傳你可以的,而非傳你知道的。』在《聖經》中,耶穌基督也說過,人們看見你們的行為,就會歌頌你信的在天大父!」老師指,當其他人看到神父、甚至基督徒的行為端正,才會有興趣進一步研究、入教。

從書法到信仰 Ⅰ

蔡傳興先生是澳門的本土書法文化家,人人稱他「蔡老師」。春節將至,不少人到「大瘋堂藝舍」拜訪他,邀請他揮筆寫揮春,在家掛著蔡老師的墨寶賀年。 蔡老師言談風趣幽默,同時低調謙虛。他不自稱書法大師,只是名書法老師,更笑言仍有種種事情須不斷學習,「沒有人會說自己認識很多。通常說自己懂很多的,其實不懂更多。」

速食哲學┃還有其它原因

無錯,還有一個原因。聖多瑪斯他經常談論的,稱為「模型原因」。甚麼是模型原因?模型原因是動力因在其行為中的範例。 舉一個例子吧。米高安哲羅(動力因)在構思《哀悼基督》(Pietà,亦稱《聖母憐子》)時,製作雕像就是他的目的(因),但是,當時他在腦海中已經對自己(動力因)想製造的事有特定的見解。這個在他腦海中的模型就是模型原因。

慷慨的生活方式 Ⅱ

真福教宗保祿六世說過的話猶言在耳 —— 可惜,多麼的真: 因為有多少民族挨著飢餓,多少家庭受著窮困,多少人民沉於無知,又有多少名符其實的學校、醫院、住宅急待興建,則一切公家或私人的浪費,一切國際或個別眩耀的虛耗,一切窮兵黷武的競賽,都將成為不可容忍的醜行。

慷慨的生活方式 Ⅰ

在道德這範疇中,最優秀的要算德行,品德高的人,行為傑出和有原則、有良好的工作模式,「在生活觀上彰顯出極富特質的個性,幫助確定我們日後的身分和怎去看世界」。德行是通往這生快樂的方向、來世永恆幸福的路徑,最終走向天主和天國的道路。

速食哲學┃大自然的種種進程也有其目的

  在上一篇文章,我們論及目的因:即一個人之所以行動的原因。但如果行動者不是一個人,而是動物,或植物,或非生物的東西呢?牠(它)們的行為背後也藏有目的因嗎?我們說過在行動者中他的目的因是在動力因的腦海,在「意念(mind)中先有 」(聖多瑪斯)。但非生物的東西、植物和動物都沒有腦子。他們按本能或本性行事。所以,牠(它)們似乎不能有目的因。

速食哲學┃為甚麼要做

上一次,我們說過其中一個外在的原因:動力因。現在我們會談到另一個外在的原因,它為動力因的實現是不可或缺的。這原因名為目的因。 動力因所追求的動機為目的因。目的因使動力因有理由地去實現,是一個人行為的目標:目的因是回答這問題:「為甚麼他做這事?」或「行動者懷著甚麼動機?」

自然生育與人工受孕的分別

天主按照自己的肖像和模樣做了男人和女人,衪願意他們二人成為一體;締結了婚姻,讓他們生活在樂園裡;進入家庭生活,並賜予了他們生育繁衍的恩寵;兩性的生育力。人本有的自然生育程序,在現今世代卻有了其他取向,它們有甚麼分別呢?我們一同看看吧!

花地瑪朝聖小記

2017 年8月8日至8月22日,聖老楞佐堂區舉行了葡西十五天朝聖之旅,到葡國里斯本的花地瑪及科英布拉、西班牙的薩拉哥薩、曼雷沙蒙特、塞拉特等地朝聖。 朝聖團由周安智神父帶領,全團一行47人從香港經杜拜轉飛里斯本,首站到達大耶穌山、再遊覧里斯本聖安多尼堂、聖熱羅尼莫修道院及聖尼各老堂。

速食哲學┃那外在原因呢

今天我們會討論外在的原因。外在的原因分為兩種:動力因和目的因。 甚麼是動力因?動力因即事物的構成動力。當我們問及「是誰做的?」時候,我們就是在尋找動力因。 那目的因呢?解釋運動朝向目標的理由即目的因。它用來回答「有甚麼目的」這問題。我將四個原因放在一起,看看它們所回答的問題。

死的凱撒頭像,活的天主肖像

  「凱撒的歸凱撒,天主的歸天主」,在牽涉到政教關係的議題上,多被人以金句的形式引用。當然,藉人們耳熟能詳的名言以醒世警人,本無不妥。但若高舉名言卻又忽略其上文下理,甚至歷史背景,則或有盲目用典之嫌,甚至使人誤解背後的意思。耶穌這『金句』,就不時被斷章取義,用來提倡一種所謂「兩個國度」神學觀,把生活切割成互不相干的兩部分:宗教生活和世俗生活。又或有人用以證明人應該毫無保留地(盲目地)服從任何政權。 耶穌的『金句』,其實是回應法利塞人和黑落德黨人的問題:「給凱撒納稅可以嗎?」。今天,我們……