四旬期的操練，難道僅僅是捨棄喜愛的事物？在耶穌十字架的寬恕中，我們能否將自己盲從與冷漠的心，轉化為感恩、讚嘆與希望？透過祈禱、守齋與行愛德，我們能停下腳步聆聽、為心靈騰出空間，並向需要的人伸出援手。四旬期引導我們與受苦者同行，活出深切被愛的生命，以愛德回應天主的慈悲與使命。
每當談到四旬期，我們通常會想到要放棄某些東西，例如巧克力、社交媒體或咖啡。但四旬期的意義遠不止於此，而是在於：真正的自由。擺脫罪惡，擺脫內疚，擺脫我們在這個破碎世界中不知不覺陷入的種種處境。
《神操》第一週，依納爵鼓勵我們默想罪的現實。他並沒有讓我們問：「我違反了哪些規定？」而是先讓我們看見世界的破碎，人們總是既驕傲又充滿暴力，然後邀請我們捫心自問：在這個人生舞台裡，我扮演什麼角色？
這可能會讓人感到不舒服。我們知道，面對世界的問題，我們絕非無辜的旁觀者。我們會失去耐心，我們會評斷他人，我們會説人閒話，我們也會從不總是公平的制度中獲益。我們有時會盲目隨從他人，而沒有選擇去行自己明知正確的事。
但重要的是，在我們坦誠面對自己後，依納爵也邀請我們去「讚嘆」。
讚嘆我們依然被愛。
讚嘆天主從未放棄我們，並透過祂的美好創造持續扶持我們。
讚嘆祂的慈悲遠遠大過我們的自我毀滅。
這種讚嘆的經驗才是關鍵。四旬期的果實不是罪惡感，而是滿懷感恩的驚嘆：原來我是一位被愛的罪人。
我們看到，罪惡不只是個人的事，也會影響整個群體。有些人遭到排擠、指責或被刻意忽視，好讓其他人感到安全。十字架正揭示這種代罪羔羊的情況：耶穌是無辜的，卻被棄絕並定罪。迫害祂的人似乎團結一致，但代價卻極為沉重。
當我們想到十字架上的耶穌時，我們開始明白，自己也曾盲目隨從群眾，沒有伸手幫助有需要的人。但耶穌在十字架上並沒有定我們的罪。祂選擇寬恕，並開啟一條嶄新的道路。
在今年的聖灰禮儀星期三那天，教宗良十四世提醒我們，皈依並非在於外在表象。不是為了讓人看起來很虔誠，也不是刻意給人留下印象。天主對「撕裂的衣服」不感興趣，祂在乎的是心靈的改變。祈禱、守齋、行愛德並非只是為了炫耀自己的靈性，而是歸返天家的道路。
祈禱幫助我們停下來聆聽，止息那些源源不絕、告訴我們該渴望什麼、該與誰競爭的噪音。
守齋幫助我們理解什麼才是真正重要的，並在我們的心中為天主騰出空間。
行愛德使我們更加慷慨，幫助我們支持那些在生活中掙扎的人，而非冷漠以對。
這些簡單的實踐是通往自由的途徑。
當我們坦誠面對自己的罪，包括個人及團體所犯的罪時，意想不到的事發生了：我們不再感到絕望，而是尋獲希望；我們不再感到羞愧，而是尋得寬恕；我們不再感到恐懼，而是找到愛。
接著，我們會開始問自己另一個依納爵喜歡問的問題：我過去曾為基督做了什麼？我正在為基督做什麼？我還能為基督做什麼？
四旬期關乎成為自由的人。自由到足以去愛、去寬恕、去與受苦的人站在一起。自由地生活，意識到自己是被天主深切、真實、永遠愛著的兒女。
我們從塵土，走向慈悲，並邁向使命。
文：耶穌會 吉爾斯．蒙格神父（Fr Gilles Mongeau SJ）
文／圖來源：耶穌會加拿大會省
翻譯：耶穌會中華省通訊傳播中心志工
