盛夏時分，耶穌會亞太區聯會的高級長上齊聚東京聖依納爵堂，展開為期五天的會議，分享耶穌會在日本的歷史與現況分享，也聆聽亞太區使徒計畫、耶穌會難民服務處、兒少保護以及培育相關的報告或談話。高級長上經過討論、分辨、祈禱和參與，在處理當前的現實和未來的挑戰之際，仍懷抱希望，繼續向外也向內關注。

耶穌會亞太區聯會2025年下半年高級長上會議於7月底在日本舉行，地點選在東京聖依納爵教堂(St. Ignatius Church)一旁的岐部廳(Kibe Hall)舉行，中華省省會長董澤龍神父也出席此次會議。

五天的會議首先由日本省省會長佐久間勤神父(Fr Tsutomu Sakuma SJ)開場，他除了介紹耶穌會在日本的歷史之外，也說明日本會省的現況、挑戰及優先。

耶穌會偉大的傳教士聖方濟沙勿略(St Francis Xavier)在1549年抵達日本，為了傳播基督信仰深入這個國家，展開一段漫長且廣為人知的冒險。然而日本基督徒在1597至1858年間，慘遭大規模的迫害。1908年，教宗庇護十世(Pope Pius X)派遣三位耶穌會士到日本，他們於1913年創立上智大學(Sophia University)，並於1928年取得正式的大學資格，它也是日本第一所天主教大學。

耶穌會在1948成立日本副會省(Vice Province)，1958年它成為正式的會省，首任省會長雅魯培神父(Fr Pedro Arrupe SJ)。時至今日，日本會省有超過140位會士，他們遍布於東京、神戶、廣島、山口及長崎幾個城市。儘管日本會省面臨會士老化和聖召式微的挑戰，會士的福傳仍涵蓋了堂區、學校、靈修中心以及多項社會使徒工作。

日本省當前最大的挑戰是接觸年輕人，因為在中、小學工作的耶穌會士越來越少。耶穌會在鎌昌(Kamakura)的榮光學園中學(Eiko Gakuen)，以及在福岡(Fukuoka)的上智福岡中學(Sophia Fukuoka)，都沒有任何耶穌會士。因此，讓耶穌會高中有會士的臨在，是目前日本會省的優先事項，他們也正加強青年事工。這同時無論是日籍或外籍的耶穌會傳教士仍延續使命，懷抱真誠的奉獻和希望，實踐聖方濟沙勿略的夢想。

之後的會議，亞太區的高級長上分別聆聽了亞太區使徒計畫、耶穌會難民服務處、兒少保護以及培育相關的報告或談話。

亞太區聯會使徒計劃顧問的若翰·保祿·維拉紐瓦((John Paul Villanueva)概述了今年2月在帛琉舉行的上半年度亞太區高級長上會議，在使徒計畫的議程上所收穫的果實。他梳理了各省的使徒計畫後，強調在區聯會中特定的一些共同點。為了善加利用這些共同的領域，他提出成立合作平台，以共創策略，促進聯合行動。

為了強化此願景，所有的高級長上參加一個「迷你」共創工作坊，回答一個問題：「到了2035年，我們是一個真正具合作精神的區聯會嗎？屆時會有什麼不同？」答案雖多元，「共同分辨」的重要性卻浮現，顯示它是在區聯會內要達成合作，不可或缺的一個工具。

亞太區使徒計畫(2021-2025)即將結束，一個嶄新的使徒計畫即將展開，它是在耶穌會普世性使徒優先(UAPs)的架構下，將亞太區的背景納入考量。接下來三年展開學習、分辨和治理的階段，無疑是個關鍵。不只在會省、會區和使命單位層級，在亞太區聯會的不同網絡之內，都有許多工作需要投入。

從羅馬親自前來出席的耶穌會難民服務處(JRS)國際部主任米赫．舒普修士(Br Michael Schöpf SJ)也在會議中報告耶穌會難民服務處的方針架構，它是耶穌會的一項全球使徒工作，目前服務範圍涵蓋58個國家120萬人。舒普修士回顧創立耶穌會難民服務處創辦人雅魯培神父的願景，以及曾擔任國際主任和亞太區聯會主席的馬克•雷柏爾神父(Fr Mark Raper SJ)的話語，表達即使難民人數從雅魯培神父時代的600萬人暴增為1億2300百萬人，耶穌會難民服務處仍延續使命，堅持與難民同在。

亞太地區共有1700萬的難民及在自己國家內流離失所的人們。在地球的這塊土地上所面臨的挑戰數不勝數，遑論歸屬問題的政治協商，有些國家甚至不願意遵守《難民地位公約》，還有氣候多重危機帶來的全面威脅。

耶穌會難民服務處在亞太區的緬甸、泰國、菲律賓、馬來西亞、柬埔寨、印尼、新加坡和澳洲皆很活躍，服務的範圍包括教育、食物、醫療、心理、倡議及陪伴。舒普修士希望，耶穌會難民服務處和亞太移民與難民網絡之間，能有更強的連結和互助。

菲律賓馬尼拉的羅耀拉書院（Loyola House of Studies, LHS）的羅傑・尚普神父(Fr Roger Champoux SJ)透過視訊，給了一場關於「兒少保護」(Safeguarding)，富有洞見的演講，他聚焦於耶穌會的誠信與問責精神(Integrity and Accountability)。他回顧天主教會內虐待事件的歷史背景，並指出這一問題至今仍未完全根除。而在亞洲，因為對性議題的壓抑、強調對長者和握有權力者要尊敬，以及被羞恥感支配等文化因素，使得虐待案件往往難以見光，甚至受害者也會跟加害者一樣蒙上汙名。

尚普神父提醒眾人，依納爵誓言要給予兒童的教導特別關懷，包括「兒少保護」。他也提到，耶穌會前總會長倪勝民神父(Fr Adolfo Nicolas SJ) 所倡導的，正義且富同理心的處理機制，以及尊重界限、明確問責，符合倫理的牧靈指導準則，並強調，耶穌會士需持續接受培育，以落實這些規範和政策。

今日，總會長蘇薩神父也透過全面的培育和培訓計畫，推動「促進保護文化的一致性」(PCCP)，以保護未成年者和脆弱的人們。

耶穌會培育總諮議馬克．拉維匝神父 (Fr Mark Ravizza, SJ) 也透過網路參與會議，他詳細闡述耶穌會培育的重要性，從會士發初願開始，一直到末願：神貧、貞潔、服從及服從教宗。與拉維匝神父談話特別饒富意義，因為高級長上肩負的一項重責大任正是，培育在他照管之下的耶穌會士。

經過五天的討論、分辨、祈禱和參與，亞太區聯會的高級長上們在處理當前的現實和未來的挑戰之際，仍時時懷抱希望，繼續向外也向內關注。

文/圖：耶穌會亞太區聯會