盛夏时分，耶稣会亚太区联会的高级长上齐聚东京圣依纳爵堂，展开为期五天的会议，分享耶稣会在日本的历史与现况分享，也聆听亚太区使徒计画、耶稣会难民服务处、儿少保护以及培育相关的报告或谈话。高级长上经过讨论、分辨、祈祷和参与，在处理当前的现实和未来的挑战之际，仍怀抱希望，继续向外也向内关注。

耶稣会亚太区联会2025年下半年高级长上会议于7月底在日本举行，地点选在东京圣依纳爵教堂(St. Ignatius Church)一旁的岐部厅(Kibe Hall)举行，中华省省会长董泽龙神父也出席此次会议。

五天的会议首先由日本省省会长佐久间勤神父(Fr Tsutomu Sakuma SJ)开场，他除了介绍耶稣会在日本的历史之外，也说明日本会省的现况、挑战及优先。

耶稣会伟大的传教士圣方济沙勿略(St Francis Xavier)在1549年抵达日本，为了传播基督信仰深入这个国家，展开一段漫长且广为人知的冒险。然而日本基督徒在1597至1858年间，惨遭大规模的迫害。1908年，教宗庇护十世(Pope Pius X)派遣三位耶稣会士到日本，他们于1913年创立上智大学(Sophia University)，并于1928年取得正式的大学资格，它也是日本第一所天主教大学。

耶稣会在1948成立日本副会省(Vice Province)，1958年它成为正式的会省，首任省会长雅鲁培神父(Fr Pedro Arrupe SJ)。时至今日，日本会省有超过140位会士，他们遍布于东京、神户、广岛、山口及长崎几个城市。尽管日本会省面临会士老化和圣召式微的挑战，会士的福传仍涵盖了堂区、学校、灵修中心以及多项社会使徒工作。

日本省当前最大的挑战是接触年轻人，因为在中、小学工作的耶稣会士越来越少。耶稣会在镰昌(Kamakura)的荣光学园中学(Eiko Gakuen)，以及在福冈(Fukuoka)的上智福冈中学(Sophia Fukuoka)，都没有任何耶稣会士。因此，让耶稣会高中有会士的临在，是目前日本会省的优先事项，他们也正加强青年事工。这同时无论是日籍或外籍的耶稣会传教士仍延续使命，怀抱真诚的奉献和希望，实践圣方济沙勿略的梦想。

之后的会议，亚太区的高级长上分别聆听了亚太区使徒计画、耶稣会难民服务处、儿少保护以及培育相关的报告或谈话。

亚太区联会使徒计划顾问的若翰·保禄·维拉纽瓦((John Paul Villanueva)概述了今年2月在帕劳举行的上半年度亚太区高级长上会议，在使徒计画的议程上所收获的果实。他梳理了各省的使徒计画后，强调在区联会中特定的一些共同点。为了善加利用这些共同的领域，他提出成立合作平台，以共创策略，促进联合行动。

为了强化此愿景，所有的高级长上参加一个“迷你”共创工作坊，回答一个问题：“到了2035年，我们是一个真正具合作精神的区联会吗？届时会有什么不同？”答案虽多元，“共同分辨”的重要性却浮现，显示它是在区联会内要达成合作，不可或缺的一个工具。

亚太区使徒计画(2021-2025)即将结束，一个崭新的使徒计画即将展开，它是在耶稣会普世性使徒优先(UAPs)的架构下，将亚太区的背景纳入考量。接下来三年展开学习、分辨和治理的阶段，无疑是个关键。不只在会省、会区和使命单位层级，在亚太区联会的不同网络之内，都有许多工作需要投入。

从罗马亲自前来出席的耶稣会难民服务处(JRS)国际部主任米赫．舒普修士(Br Michael Schöpf SJ)也在会议中报告耶稣会难民服务处的方针架构，它是耶稣会的一项全球使徒工作，目前服务范围涵盖58个国家120万人。舒普修士回顾创立耶稣会难民服务处创办人雅鲁培神父的愿景，以及曾担任国际主任和亚太区联会主席的马克•雷柏尔神父(Fr Mark Raper SJ)的话语，表达即使难民人数从雅鲁培神父时代的600万人暴增为1亿2300百万人，耶稣会难民服务处仍延续使命，坚持与难民同在。

亚太地区共有1700万的难民及在自己国家内流离失所的人们。在地球的这块土地上所面临的挑战数不胜数，遑论归属问题的政治协商，有些国家甚至不愿意遵守《难民地位公约》，还有气候多重危机带来的全面威胁。

耶稣会难民服务处在亚太区的缅甸、泰国、菲律宾、马来西亚、柬埔寨、印尼、新加坡和澳洲皆很活跃，服务的范围包括教育、食物、医疗、心理、倡议及陪伴。舒普修士希望，耶稣会难民服务处和亚太移民与难民网络之间，能有更强的连结和互助。

菲律宾马尼拉的罗耀拉书院（Loyola House of Studies, LHS）的罗杰・尚普神父(Fr Roger Champoux SJ)透过视讯，给了一场关于“儿少保护”(Safeguarding)，富有洞见的演讲，他聚焦于耶稣会的诚信与问责精神(Integrity and Accountability)。他回顾天主教会内虐待事件的历史背景，并指出这一问题至今仍未完全根除。而在亚洲，因为对性议题的压抑、强调对长者和握有权力者要尊敬，以及被羞耻感支配等文化因素，使得虐待案件往往难以见光，甚至受害者也会跟加害者一样蒙上污名。

尚普神父提醒众人，依纳爵誓言要给予儿童的教导特别关怀，包括“儿少保护”。他也提到，耶稣会前总会长倪胜民神父(Fr Adolfo Nicolas SJ) 所倡导的，正义且富同理心的处理机制，以及尊重界限、明确问责，符合伦理的牧灵指导准则，并强调，耶稣会士需持续接受培育，以落实这些规范和政策。

今日，总会长苏萨神父也透过全面的培育和培训计画，推动“促进保护文化的一致性”(PCCP)，以保护未成年者和脆弱的人们。

耶稣会培育总咨议马克．拉维匝神父 (Fr Mark Ravizza, SJ) 也透过网络参与会议，他详细阐述耶稣会培育的重要性，从会士发初愿开始，一直到末愿：神贫、贞洁、服从及服从教宗。与拉维匝神父谈话特别饶富意义，因为高级长上肩负的一项重责大任正是，培育在他照管之下的耶稣会士。

经过五天的讨论、分辨、祈祷和参与，亚太区联会的高级长上们在处理当前的现实和未来的挑战之际，仍时时怀抱希望，继续向外也向内关注。

文/图：耶稣会亚太区联会