第三章：長大成人，1498 – 1506年 信仰 或許依納爵小時候也有機會去翻閱使他肅然起敬的家族檔案，這裏面包括教宗本篤十三世，在一四一五年親筆簽名的文件，說羅耀拉是阿茲柏提亞當地教會的恩人。另一個檔案記載的，是西班牙天主教皇室，稱讚他父親所作的「許多出色和忠誠的服務」；他爲了保護國王而「不顧自身安危」。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 III
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 II
第二章：家庭背景 羅耀拉堡的位置 羅耀拉之宅第依偎在一彎遼闊的山谷，一條小溪緩緩地在谷底流過；羅耀拉一字，意謂「沼澤」。這山谷像這地區許多其他的山谷一樣，隱沒在群山之中。春夏兩季的景色，是一片鮮明翠綠；秋天，綠油油的景緻，成了暖暖的一脈金黃；冬季來臨時，又是另一番紫羅蘭色夾雜著銹色的柔和色調。
卜彌格
卜彌格（Michał Piotr Boym,SJ，1612年－1659年6月22日）出生於利沃夫（今屬烏克蘭），原名彌額爾•伯多祿•博伊姆（波蘭語：MichałPiotrBoym），爲天主教耶穌會波蘭籍傳教士。 南明弘光元年（1645年）來華，是第一個將中國的動植物、醫藥、地理等科學和文化成果系統的介紹給西方的傳教士。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 I
本系列共七十章，譯自高伯仁神父的《Alone and on Foot : Ignatius the Pilgrim》 中譯介紹 為不懂西班牙文，無法閱讀特耶克‧伊第哥拉斯（Tellechea Idigoras）教授所編纂的聖依納爵生平巨著，或面對耶穌會士卜米高神父（Michael Buckley,SJ）厚厚的一冊英譯，仍心悸卻步者，都要感謝耶穌會士高伯仁神父（Brian Grogan,SJ）將卜神父的英譯本，摘錄成我們著手作中譯的節本。
不開冷氣不殺生的魏志立神父
九龍華仁書院的學生心中魏志立神父（Fr. Harold Naylor）是一名環保神父，一生實踐環保精神，他所屬的修會——耶穌會，根據他的遺願，將遺體送往香港大學醫學院作為大體老師。環保精神，至死不渝。
專訪魏志立神父
提起魏神父，大家對他的評論往往很極端。有些說他帶同學去outing很無聊，每次寫了又要寫一千字以上的文章；上課的時候又突然要大家做一些古古怪怪的體操；有時更加會「打學生」。所以同學們對他都敬而遠之。一個晚上，三位中六的同學跟魏神父做了一個專訪。
張伯達神父
張伯達（1905年5月27日－1951年11月11日）是耶穌會神父，巴黎大學文字學博士，中國天主教「四大才子」之一，曾任徐匯中學校長、震旦大學文學院院長，也是天主教上海教區在1950年代第一位殉教的神職人員。 1905年，張伯達出生於江蘇省嘉定縣安亭鄉一個世代信奉天主教的大家貴族，自幼受到良好教育，學業成績優良，並且很早就懷著終身「愈顯主榮」的志向，因此在中學畢業後，於1925年進入耶穌會修道。1932年，他被耶穌會派赴法國深造，1937年獲得巴黎大學文字學博士銜後回到中國。博士論文為L’Écriture chinoise et le geste humain : essai sur la formation de l’écriture chinoise（中文寫作和人類的姿態）。 1940年5月30日，張伯達在上海徐家匯聖依納爵大堂晉鐸。1947年，震旦大學新設文學院，張伯達兼任院長。 1951年3月，張伯達在華東大區召集的私立學校教育會議上，「思想搞不通」，認為中共政府推行的「三自革新運動」只是「假三自」，因而被認定為「反動分子」，於同年8月9日被中共政權逮捕，但沒有公開宣判。住在張伯達神父對面囚室的William Aedan McGrath說他看見神父在去世以前曾在囚室煎熬和嘔吐達兩個月。 11月11日，徐家匯本堂神父蔡石方接到通知，張伯達已經「病死」於獄中。由於屍體皮膚已變成了紫黑色，身上一絲不掛，蔡石方神父由牙齒的特徵才勉強辨認出屍體。獄卒指著死者對蔡神父說：「他真頑固，反抗到死！」。張神父的屍體於1951年11月12日回到教堂，天主教上海教區的神父們身穿紅祭披，為他們所敬仰的張伯達致命真福舉行追思彌撒，有大批教友參加。 張伯達神父死後，共產黨政府發表聲明，譴責為張神父的祈禱和彌撒是「新類型的帝國主義細菌戰 – 反革命的心理細菌。」 葬禮結束後，信徒們開始造訪張神父的墓地，警察把守墓地，但是還是有報告說發生了奇蹟。中國當局後來警告天主教上海教區主教龔品梅（本人後來30年監禁）。
父親與我的聖召──周守仁神父專訪
編按：香港聖瑪加利大堂(St. Margaret Mary’s Church)編輯群曾在過去兩期分別帶大家到訪過「修院」－－聖召陶成的道場和「堂區」－－神父體會天國的團體。
緬懷杜華神父 喜見基金會傳愛
在人生旅途中，能擁有數位知己好友，誠屬難能可貴，但一個團體，能歷經了53年，大家仍然堅守信仰，共同攜手，相互鼓勵、扶持共度人生，這更是天主特別的恩賜，很榮幸的，我屬於這個愛的信仰團體──新竹至潔老友，這是美籍耶穌會士杜華神父（Fr.LouisJ.Dowd S.J.1911-1990）所創辦學生團體，逾半世紀已過去，新竹至潔老友依然團結同心，互愛互勵！
緬懷中西文化交流的使者–利瑪竇神父
今天(5/11)，是意大利耶穌會傳教士利瑪竇（1552- 1610年）逝世411週年的日子。 利瑪竇是中西文化交流的奠基人，他用平等友好的方式打破了中國與西方的思想壁壘，並因此締造了一段傳奇。楊延筠等人編譯了眾多西方自然科學書籍，內容涵蓋了天文，數學，地理等當時的西方先進科學文化知識。西學東漸極大地拓寬了中國人的視野，豐富了中國文化。
觀《天主教會的中流砥柱：聖依納爵，羅耀拉-耶穌會的創始者》
by Raymond L., WYHK ‘70 聖依納爵所創立的耶穌會之格言：愈顯主榮（AMDG）其實就是依納爵一生及其神操的焦點。當人願意將一生都聚焦在光榮天主時，我們的生命將會改變。在這個主題下，依納爵要求自己更多、一天比一天更好，在一切事情上尋找天主。
主耶穌怎樣親自帶領了我
沈鶴璉神父 聖召是耶穌基督親自的召叫。我深深體驗到耶穌對宗徒所說的話：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們。」（若十五16）最近我在避靜中發覺，耶穌基督不但召叫了我，而且還親自帶領我，去完成祂對我的召叫。 1952年父親伴我去大修院見了金魯賢院長，他同意我9月進備修院。就這麼順利、簡單地開始了「修道」。 但在1955年9月8日晚上十時，突然來了許多公安人員和解放軍，逮捕了院長、理家神父和好幾位大修士。原來是全國反對天主教的大運動開始了，修院宣布實行軍管，叫我們整天學習，「洗腦」半年後被趕回家。回家做甚麼呢？前途茫茫。 想不到1958年9月30日晚上，來了一個公安人員叫我簽名，說我以反革命罪名被逮捕了。隨後一付手銬，一輛三輪車把我送到了盧灣公安分局。 我為耶穌保持信德而入獄，多麼光榮！但關了三天就受不了了：每天兩頓「乾粥稀飯」，上面一些鹹菜；十幾個人擠在一間房裡，躺下就不能動了。房內只一個小燈炮，太陽晒不到，每人臉黃肌瘦的像鬼。晚上跳蚤又來找麻煩。我心裡向主訴苦，抱怨說：「主耶穌，我因祢的名而來，在這裡受苦，祢怎麼不管我了？我快餓死了！」 到晚上我在唸玫瑰經的時候，突然聽到一個聲音輕輕對我說：「鶴璉，我就在你心裡，我從沒離開過你，難道你受的苦比我多嗎？」我聽到了，心裡非常難過，怎麼抱怨起主基督來了？我馬上向主認錯：「好耶穌對不起！請原諒我！請給我為祢受苦的力量和恩寵！」眼淚止不住湧了出來，旁邊的人說：「這個年輕人想家了，好可憐！」他們不知道這是喜悅之淚。 接下去一個月我都沉浸在神樂中。我安排早上默想，然後唸玫瑰經，上午三串，下午三串，還「拜苦路」，心神平靜，我把它叫做「靈修大學」。這是第一次聽到耶穌同我講話。 1959年4月我被判反革命罪，三年刑期。那時所謂「三年自然災害」時期，全國人民都在挨餓。當時我骨瘦如柴，不到40公斤，路也走不動，準備去見天主。後來跟打魚隊去青海湖邊捕魚，吃了不少湟魚，不但活過來了，身體也漸漸康復了，為主殉道的花冠卻擦身而過。 1961年9月29日我三年刑期到了，搬到「職工隊」。因有「反革命帽子」（看不見的），不可回上海，在青海當「留場職工」，屬「三類人員」。我在大西北待了25年。 1963年建築公司開始有工程了，我們就回到西寧。我學油漆工，在西寧各工地油漆。西寧市有好幾位女士是「勞教」從上海送來的。其中一位王小姐，她的姊夫是我所在的木工隊（包括油漆組）的管教員，他要同我介紹他的小姨子。 這時我心裡非常亂，因為我從沒想過結婚的事。那時根本沒有錢，吃飯勉強，衣服都是補丁。而且結婚以後要變成青海戶口，再不要想回上海了。於是我到附近一個沒人去的「小公園」，找個角落，懇切地祈禱：「主耶穌，結婚是不是祢的聖意？祢召叫我當神父，我還有沒有希望修道呢？」「主，請祢發言，請告訴我該怎麼做？」「耶穌聖心垂憐我！聖母聖心請為我代禱！」我也忘了祈禱多久，天黑了，只好回去。 第二天下班後，我再去那裡祈禱。現在想起來，真是很熱心，充滿信心的祈禱。結果一個很小的聲音對我說：「再等十年！等十年！」我聽到了！十年後我才36歲，還年輕，我馬上對主耶穌說：「我十年中甚麼也不考慮；如果十年後沒有辦法修道，那我再考慮結婚的問題。」我又祈禱一會，心中充滿喜樂和平安，我也求聖母代禱，叫我守好自己的諾言。這是耶穌第二次親自指引我。 我告訴了小王「再等十年」的訊息，她說十年後已是老太婆了。沒到一個月，她被調至新哲農場去了，我心裡一陣難過，查看申命記上說：「天主是嫉妒的天主。」（申五9，六15）祂只准你愛祂，不准分心！ 1970年10月我被調到海西的查查香卡農場。農場那邊與西寧市不好比的：天寒、地凍、伙食差、沒有樹木、沒有街道、更沒有商店，一片荒涼。收工時我對著大山喊叫：「天主，祢在哪裡？」一會兒回音來了：「天主，祢在哪裡？」我又喊叫：「耶穌救救我！」回音：「耶穌救救我！」主耶穌不理我了，我好難過。但事實上一直有個聲音在安慰我：「我就在你心裡，我從沒有離開過你！」當時感到天主要叫祂所愛的人吃點苦，我求祂賜給我力量！ 很快十年到了，我完全沒有找對象，每天熱心祈禱，努力勞動。又過了兩年，我想沒有修道的希望就結婚吧！寫信請大妹給我寄幾張女教友的照片，我就打報告說要去上海結婚。當時農場除了父母的喪事和結婚是不准假的。我請婚假，可是隊長不放心，如果我沒有結婚大隊長會批評他的。我叫他放心，我一定會帶喜糖回來的。 我准假到上海已是1979年7月初。正好朱勵德神父從義大利來探望老母親。我想盡辦法見到了他，我告訴他我想進耶穌會，他建議我找負責中華省的陳神父。而且我問他：「我四十歲出頭了，可不可以繼續修道當神父？」他說：「當然可以。我希望你能當神父。但你自己作一熱心的祈禱，問問耶穌，祂會指點你的。」 我回家後還很早，就在床前跪下，心裡好熱，我問耶穌說：「祢還要不要我修道？」一個很清楚的聲音：「我從來沒有不要過你，而你卻三心兩意。」是呀，我是請假來相親、找對象的。發現自己錯了，就趕快向耶穌求寬恕：「我決定走修道的道路，決不三心兩意去找對象了。好耶穌，祢是我永遠的對象！請祢幫助我，指引我該怎麼一步步走？好聖母，請在耶穌前為我講講好話！」 我祈禱時從沒有這麼熱切過，越講越響。妹妹突然打開房門說：「哥哥，你在同誰講話？」我說：「沒有啊。」心想這下糟了。妹妹說「我已同你約好明天下午三時去看丁小姐。」我說：「我在祈禱中想到青海又遠又苦，她一定不會去的，取消了吧。」妹妹很生氣地說：「你怎麼三心兩意的，叫我怎麼回人家？」 耶穌叫我不要三心兩意，現在妹妹又說我三心兩意，怎麼了？不！我從今以後決定一心一意修道，一門心思跟隨基督。這時我許下了誓願。感謝天主至今我沒違反，再沒有想過要結婚的事。而現在想起來，天主是如此地愛我，叫我只跟耶穌基督走。 1981年1月我找到了陳神父，後來他允許我進耶穌會發了初願（地下的）。他要求我去美國讀神學。正好堂兄來上海探親，我伴他去佘山朝聖，請他擔保我去美國，他竟同意了。 1985年我「平反」了。1986年我回到上海後就去申請到美國探親。十多天就收到護照，但去大使館申請簽證時，卻被拒絕了，說我有移民傾向。 到了1988年5月因為美國加洲的總主教John Quinn來一封信到大使館，他們叫我早晨早點去，當天就給了我簽證。我馬上去買飛機票到紐約堂哥處。同時打電話給省會長張春申神父。他叫我同朱蒙泉神父聯繫，先在柏克萊讀英語。這以後好耶穌沒再親自同我說話，但祂都安排長上或導師來指引我，幫助我該怎麼一步一步走。 我一到美國，朱神父就安排我讀英語，天天上課和做功課。1989年申請讀神學，JSTB的院長就是不收我。後來萬神父（Fr.Walling，美國人）同我一起去，他似乎很有把握，叫我一起祈禱再進辦公室。結果講了一個多小時，不同意！最後院長說：「你TOFEL考550再來見我。」萬神父就同我說情：「他在勞改隊26年沒讀英文，考500分好不好？」院長說：「530至少。」後來討價還價到510分。他叫我510以上再去見他，否則不必去了。 結果最後一次考試，我得了510分的報告單，拿了去見院長，他說：「你怎麼沒多考幾分？」我說：「耶穌說分數夠了，你趕快讀神學、升神父吧！」他真的收我了。 1989年我開始在JSTB讀神學。四年全部Pass。1993年5月安排我考Ad Gradum畢業考。我那時求聖神光照，求聖母代禱，結果我考過了，四位教授恭喜我。當時我開心得好像心要跳出來了，不停地感謝上主對我的慈恩。好天主啊，祢真是太奇妙了！ 1993年6月5日我在聖方濟大學的靜山教堂晉升司鐸。那時巳57歲，今年正好20年。 去年避靜時，突然發現那時一個聲音說「再等十年，（我會讓你修道成功的）」，根本沒有講過結婚的事。原來是我自己的想法加上去的，而同天主的想法差這麼遠，甚至背道而馳，好可怕！還好主耶穌讓我及時見到了朱神父，化解了這一驚險！ 好天主把我「放」到勞改農場，叫主耶穌親自帶領我。到了祂知道的「時間」又把我領出來，送到美國去讀書、晉鐸，天主是多麼奇妙！ 主耶穌基督如此愛我，祂揀選了我，就千方百計讓我成功，只要我不離開祂。慈愛的主耶穌，我感謝祢，讚美祢，永永遠遠愛祢，決不離開祢！(摘自 見證雜誌 2013.7)