第三章：長大成人，1498 – 1506年 信仰 或許依納爵小時候也有機會去翻閱使他肅然起敬的家族檔案，這裏面包括教宗本篤十三世，在一四一五年親筆簽名的文件，說羅耀拉是阿茲柏提亞當地教會的恩人。另一個檔案記載的，是西班牙天主教皇室，稱讚他父親所作的「許多出色和忠誠的服務」；他爲了保護國王而「不顧自身安危」。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 III
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 II
第二章：家庭背景 羅耀拉堡的位置 羅耀拉之宅第依偎在一彎遼闊的山谷，一條小溪緩緩地在谷底流過；羅耀拉一字，意謂「沼澤」。這山谷像這地區許多其他的山谷一樣，隱沒在群山之中。春夏兩季的景色，是一片鮮明翠綠；秋天，綠油油的景緻，成了暖暖的一脈金黃；冬季來臨時，又是另一番紫羅蘭色夾雜著銹色的柔和色調。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 I
本系列共七十章，譯自高伯仁神父的《Alone and on Foot : Ignatius the Pilgrim》 中譯介紹 為不懂西班牙文，無法閱讀特耶克‧伊第哥拉斯（Tellechea Idigoras）教授所編纂的聖依納爵生平巨著，或面對耶穌會士卜米高神父（Michael Buckley,SJ）厚厚的一冊英譯，仍心悸卻步者，都要感謝耶穌會士高伯仁神父（Brian Grogan,SJ）將卜神父的英譯本，摘錄成我們著手作中譯的節本。
觀《天主教會的中流砥柱：聖依納爵，羅耀拉-耶穌會的創始者》
by Raymond L., WYHK ‘70 聖依納爵所創立的耶穌會之格言：愈顯主榮（AMDG）其實就是依納爵一生及其神操的焦點。當人願意將一生都聚焦在光榮天主時，我們的生命將會改變。在這個主題下，依納爵要求自己更多、一天比一天更好，在一切事情上尋找天主。
聖依納爵神操是甚麼
過了五百年，依納爵神操仍廣受全世界歡迎，不論長幼天主教徒都歡迎。據說這個方式，得與天主連繫並檢視自己內在經驗，能實際幫助青年辨別聖召。 依納爵靈修中心主任──馬克羅沙特神父談到，我們進行依納爵神操，是因為我們有一個關於人生的重要問題：我的人生應有甚麼目標？所以我們必須分辨該怎樣做？辨別過程是通過祈禱，特別是藉著福音祈禱仰望基督，然後在祈禱中檢視自己內心感受。那是我的感覺或如依納爵所說，我的舉動，我的內在動向。他繼續解釋這些不是表面的感覺，而是正面、深入的感受，透過這些感覺，天主能與我們談話，所以能察覺到這些感覺是好事。 作為耶穌會士，教宗方濟各仿效這種神修操練，他曾談及懇求聖神助佑作為一種方式，決定生命中追隨的路徑。有一樣教宗方濟各經常重複的重要事情，也是他於有關家庭生活最新文件中提及的「辦別能力」。我們對一切都沒有明確答案，我們必須分辨，神魂是甚麼？天主聖神對我、對教會有甚麼訓示？我們今天應怎樣做？我們必須辨別，所以這當然是其中一個，也是整套神修操練的核心。 依納爵神操圍繞兩個問題，以鞏固與自己、與其他人和與天主的關係。首個問題是天主如何臨在我今天的生活？第二個問題當然是自己是否處於天主的臨在當中？這些問題在進行意識省察時，必須撫心自問。這需要長時間的祈禱，這不只是空說「噢，我自會跟天主共融合一」不，整套神操需要祈禱，假如我們能自省，來判斷自己的想法和感受，並向外探視天主和祂的臨在，馬克神父稱探索生命中聖召便容易得多。 本文轉載自 HKDAVC 教區視聽中心 ，版權均為原作者所有。
願意留在愛中的自由
文/ 高嘉陽修士.耶穌會美國省 常常有人問我我為什麼想成為一位耶穌會士，這幾年間隨著我對聖召的體認越來越理解，我的答案慢慢改變並深化，不過，我想這天主的召叫是一個歸向更深刻的自由的過程，這自由是一種願意留在愛中的自由。
八天個別輔導避靜
誕生在五百多年前的依納爵，是耶穌會的會祖，但他對後世的貢獻並不只是創立了耶穌會，更開啟了一種特別適合我們這時代的靈修方式。 文藝復興時代所呈現的信仰挑戰，有些部份與我們現今面對日新月異之科技發展所帶來的衝擊類似：我們同樣經驗到人類突破限制，對自然界擁有更多的控制。