第二十一章：羅馬與威尼斯，1523年 憤怒的依納爵 由於風大，且吹的是順風，依納爵用了五天便從巴塞羅納到了意大利的加艾大。靠岸時，大約是一五二三年三月二十日，此時，瘟疫正在意大利肆虐。朝聖者立刻上路，步往羅馬，並與一名年輕小夥子、一位母親和她女扮男裝的女兒結伴同行，一起沿路行乞。路途不但遙遠難行，且險象橫生。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XXI
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XX
第二十章：巴塞羅納，1523年 雞湯 依納爵在茫萊撒最後幾個月裏，熱切地「幫助那些來找他探討有關屬靈之事的人」，並慣常在聖露濟亞小聖堂，向喜歡聽他的熱心婦女講道；但他曾多次生病。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XIX
第十九章：卡爾多內河畔，1522年 新意義 當依納爵說天主是他的教師時，他的意思不像路德所說的，他不再需要教會的中介角色。恰恰相反：他參與聖事，非常熱心地參與教會的傳統敬禮，向聽告解司鐸訴說自己的問題，並毫不猶疑地服從他給予的指導。
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第十八章：多疑與心窄病 從喜樂到混亂 依納爵認為，在茫萊撒早期的日子充滿「持續的大喜樂」。但跟著，一個擾人的思想開始在他內滋長，彷彿有人在他靈魂深處說：「你怎可能以這種生活來渡過你餘下的七十年人生呢？」他覺得這是來自惡神魔鬼，便在心裏激烈回答：「卑鄙的傢伙，你能給我許諾一個小時的生命嗎？」這樣，他戰勝了誘惑，重新得到平安。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XVII
第十七章：欽佩和誹謗 神秘 依納爵在茫萊撒展開新生活，便認識到這工人階級的城鎮居民是多麼慷慨和良善。他睡得很少，且總是席地而睡。他把時間放在反省和祈禱上。他用一根很粗的繩，繫在麻布長袍的腰間，並在粗繩子上縛上一條打了大小不一繩結的幼繩，幼繩隨著他走動，而擺來擺去。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XVI
第十六章：往茫萊撒，1522年3月 貧窮的朝聖者 依納爵自從一五二二年三月離開鋸山之後，每天都過著靠別人施捨，朝不保夕的生活。他離開鋸山是為了逃避公眾注意；可能在鋸山，有人指示他去只有幾小時路程遠的茫萊撒收容所，在那裏他可以用幾天時間記下自己的一些體驗，同時也好繼續為前往耶路撒冷作準備。
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第十五章：依納爵與路德 內在的戰爭 在這個生命階段，依納爵沒有參與家族、國家、教廷的事，也不問政治。西班牙和法國之間的戰爭、科爾特斯征服墨西哥、航海家巴斯克人卡諾環繞地球一週凱旋歸來、穆斯林洗劫貝爾格萊德和羅德斯這些事情對依納爵都沒有意義，除了它們可能會影響他去耶路撒冷的計劃。當代與他無關。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XIV
第十四章： 生命的改變，鋸山，1522年3月 告解 依納爵在做武裝守夜前，「用了三天時間寫下 自己的罪過，並辦了總告解」。他給聽告解的神父 桑．查隆分享了他一直沒有向任何人透露的、他想過貧窮生活的意向。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XIII
第十三章：「他騎著騾子獨自上路」，1522年春 為天主做更多 三十年後，依納爵在他的《自傳》中，記述他騎在騾背上不斷緩慢前行，腦子裏在想些什麼：「他決定做艱苦的大補贖，不是太著意於賠補自己的罪過，而更是為了取悅天主。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XII
第十二章：離開羅耀拉，1522年2月 割斷家族關係 為了去耶路撒冷，依納爵要割斷親情，但他沒有讓人知道這在他心裏醞釀的計劃。 他大概是在一五二二年二月離開羅耀拉府邸的。脫離家族關係帶來個人、家族和社會各層面上難以估計的影響。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 XI
第十一章：靈魂的改變 靈修導師 就在那一刻，依納爵開始變成了另一個人。 「他哥哥和家族的其他成員，從他的表現，體會到在他靈魂裏正發生的變化」。 依納爵既形容嫂嫂瑪大肋納是個「一向對天主的奇妙作為非常敏銳」的人，她有可能沒注意到這種變化嗎？ 依納爵開始以不同的眼光看一切事物。 現在他是個全神貫注於思想的人。
Alone and on Foot 踽踽獨行 依納爵‧羅耀拉 X
第十章：天主的碰觸 反省經驗 渴望以渾身解數取悅貴婦及渴望竭盡所能跟聖人們競賽，這兩個不同的理想，不斷在療傷的依納爵腦海中交替。他起初未能察覺，在想及不同的理想之後，他的靈魂狀態出現微妙的差異。