第十一章：靈魂的改變

靈修導師

就在那一刻，依納爵開始變成了另一個人。

「他哥哥和家族的其他成員，從他的表現，體會到在他靈魂裏正發生的變化」。

依納爵既形容嫂嫂瑪大肋納是個「一向對天主的奇妙作為非常敏銳」的人，她有可能沒注意到這種變化嗎？

依納爵開始以不同的眼光看一切事物。
現在他是個全神貫注於思想的人。

使家人驚訝的是，依納爵重新發現了自己的自由，心內衍生了一種新的溫馨情意。

「他不關心世上的事，只一心堅持閱讀聖書」，就像以前他全神貫注看騎士小說那樣。他隨自己的善志行事，用時間同家人談論有關天主的事，這是他變了的最好證明，特別當我們記得他以前從未向任何人吐露過他心裏的感受或觸動，甚至連做神父的哥哥，他也沒有向他透露過。

現在，他的話產生效力，因為是帶著他本人的內心情意。這是他首次對身為靈修導師的體驗。

這時他仍難免過份嚴苛，有一件事足以說明這一點：他的嫂嫂瑪大肋納說了一句善意的謊言，當依納爵得悉後，「他嚴厲地責備她，並告訴她，她不可以與他坐在同一張飯桌吃飯，甚至一連幾天對她不理不睬」。

書寫

依納爵有個念頭，打算從他精選的書中摘錄基督一生最重要的事蹟，寫在筆記本中；不久他便寫了三百頁。用心力把喜愛的思想和字句寫在紙上，會產生將它們的意思深入靈魂，印在腦海的心理效果。

依納爵後來在《神操》的凡例中寫道：
「博學周知，不能使人滿足，
而是深切地將真理玩味品嘗，靈魂才會感到滿足」。

所以，他在「精美的單行紙上」，寫下打動他及他深入品嘗過的章節，用紅墨水寫基督的言談，用藍墨水寫聖母的話。細緻道來這昔日的作法，仍散發著一股單純的清新氣息，跟粗礦的軍人格格不入。這單純和質樸只能來自他重拾的純真。

烏納穆諾滿有智慧的直覺不但為我們解答了依納爵這一行為，也解答了依納爵其他過了分的單純表現：

「在內心深處，英雄始終是個孩子；
英雄的心靈始終是孩子的心靈，
英雄只不過是孩子長高大了」。

祈禱

依納爵也用時間去「祈禱」。這是我們第一次遇到這個充滿神秘色彩的詞語。

當一個人發現自己的靈魂流溢著渴望和計劃，
當他痛恨自己的生活，當他感到需要幫助時，
對這樣的人來說，祈禱並不困難。

依納爵會用常被誤會是他所作的禱文、《基督的靈魂》來祈禱。我們多謝依納爵讓我們知道他在多年之後，同一位因戀家情結而苦惱的耶穌會初學生的一席話，使他將一部附有大量珍貴圖片的《時辰祈禱》送了給這位初學生。依納爵向這位初學生透露，在他皈依的初期，他在《時辰祈禱》中發現了一張酷似他嫂嫂瑪大肋納的聖母像。聖母的面容在他內激起了人性的情感，令他很煩惱，他的解決方法是用一張紙把聖母像遮蓋。只有隨著時間的流逝，他才變得對自己較為溫和。

默觀

依納爵的靈魂一天天變得更容易順服於、更易於去接受那難以察覺或形容的神慰。

「他最大的神慰就是凝視天空和星辰，他常常如此，而且凝視的時間很長，因為當他這樣做時，他感到內心有一股去侍奉天主的強烈渴望」。

依納爵一向不擅長表達詩般的情意，但到了晚年，卻偶爾會由心內發出些情話，例如他的名句：

「當我默觀天空，塵世顯得多麼骯髒！」

另一次，依納爵談到默觀花朵。依納爵以他從未想像過的方式默觀大自然。就像他非常欽佩的聖方濟各‧亞西西一樣，他讓自己向宇宙敞開胸懷，接受它感動。

他的情感變成了一股力量，
是一種要演化成行動的力量。

他雖被認定是意志力的大師，他的秘密卻潛藏在情感裏，就是他會「用心去感受」。他一生容許自己被內心的暗湧支配，這就是他所謂的「動靜」，並運用方法去尋求個中意義。他後來瞭解到，有時情感會乾涸的，這時，感性的愛和服務性的愛就只得依靠意志力了。

嘉都西會

這個沉靜地聚精會神凝視天空的人會成為一個默觀者嗎？

雖然他充滿熱情，把握當下，盡量將它活得圓滿，但他仍然考慮著未來，想像他從耶路撒冷朝聖回來後要做什麼。

「他渴望能徹底康復，盡快上路」。

他被一種終身做補贖、隱姓埋名、克苦守齋的生活迷住了。

他渴望「永遠留在他孕育出、對自身罪過的憎惡當中」，並夢想進入塞維爾著名的嘉都西會隱修院，「隱姓埋名，不受器重」。

有一天，他令一名僕人甚感詫異，因為他差他暗地裏往布格斯，為他帶回嘉都西會的會規。僕人完成使命，帶回令依納爵滿意的資料。不過，正如他許諾的，他必先盡快去耶路撒冷。

 

 

反省：你是怎樣加深你的默觀精神，擴大你的默觀範圍？

 

(待續)

 

《踽踽獨行：依納爵．羅耀拉》Alone and on Foot (Ignatius of Loyola) 

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