他不單是一位忠信的好牧人,也是啟發及培育了不少後輩的音樂老師。願他的經歷及決心,繼續成為我們在生命旅途上的明燈,能不屈不撓地活出上主給我們的天賦及使命。~ 耶穌會中華省省會長董澤龍神父致謝詞
沈德中神父殯葬感恩祭:天國多了一位熟諳音樂的耶穌會士
新發現的四顆小行星以教宗額我略十三世和三位耶穌會士的名字命名
國際天文學聯合會(International Astronomical Union)在2023年2月7日出版的 WGSBN 新聞快報中發佈了「為四顆新發現的小行星命名」的消息。這四顆小行星分別以教宗額我略十三世的本名 Ugo Boncompagni 和三位在梵蒂岡天文台服務的耶穌會會士的名字來命名,以此向他們致敬。
教會不是一個靈修跨國公司:教宗方濟各會見剛果及南蘇丹的耶穌會士(下)
教宗方濟各於2023年2月4日在南蘇丹進行牧靈訪問的過程中,也會見了當地的耶穌會弟兄。在會晤的過程中,教宗被問及許多的議題,包括:他如何祈禱?對於非基督徒的文化、戰爭文化的擔憂、對非洲的夢想、雅魯培神父列品案、《願祢受贊頌》在非洲的反響、對東非耶穌會士的期許等。以下是《公教文明》期刊的相關報導。
教會不是一個靈修跨國公司:教宗方濟各會見剛果及南蘇丹的耶穌會士(上)
教宗方濟各於2023年1月31日至2月5日前往剛果民主共和國和南蘇丹訪問,完成了他上任以來的第40次國際牧靈之旅,如願地實現了他訪問這兩個非洲國家的夢想。這位耶穌會出身的教宗依循他在國際牧靈訪問期間的慣例,分別於2月2日及2月4日私下會見了這兩個國家的同會弟兄,與他們進行了深度的交談,內容包括:耶穌會普世性使徒優先、衝突與戰爭、辭退教宗牧職、對非洲的夢想、亞馬遜的世界主教會議、神慰與神枯、雅魯培神父列品案等。
北京中國學中心推出利瑪竇動態貼圖
在慶祝創立25週年之際,北京中國學中心(The Beijing Center)設計並發行了耶穌會士可敬者利瑪竇神父(Venerable Matteo Ricci SJ)的一組動態貼圖(表情包)。利瑪竇是首位受邀進入紫禁城的西方人士,他在中國期間在科學、地理研究、跨文化交流和神學思想等領域取得了成就。
一位耶穌會科學家與《神操》的關係
藉由向靈性範疇開放的心態體驗科學,進而與天主建立關係 作者:齊瓦亞神父 (Jean-Baptiste Kikwaya, S.J.) ,隸屬耶穌會中非省 ,目前任職梵蒂岡天文台 我是一名天文學家,有一次在洛杉磯接受採訪,一名記者問我:「為什麼有那麼多耶穌會士的名字與月球有關?」這個問題讓我不僅注意到我的科學家身分,同時更關注到我的耶穌會士身分。一名法國天主教記者也問了我類似的問題:「為何耶穌會士長期以來積極投身於天文學領域,關於這點你有何解釋?」這兩個問題清楚地顯示出科學與耶穌會士身分的關聯,那麼,是否有個「耶穌會獨特的方式或途徑」來活出科學家的身分呢? 我認為沒有。以我淺薄的意見來看,耶穌會士擁有的是一種態度或獨特的內在氣質,用以實踐在他自己的專業上,當然,也適用在科學上。 就第一個問題的回答,我歸因於在獲取知識的過程中,經驗帶來的現實感與真理,這兩者超越了知識本身,打開了生命中其他新的層面。當一個人的出發點是科學知識和基督信仰知識時,所獲得的經驗會給他或她帶來某種程度的安慰和活下去的理由。在這一點上,認識天主的經驗與科學知識方面的經驗兩者之間有各種交集是顯而易見的。事實上,如果你深入學習科學知識和信仰知識,你會發現你不會面臨「非此即彼」的選擇;反而,這兩者會幫助你更加了解你周遭的世界和你自己的生命。你獲得的經驗,不論是在科學領域或是信仰方面,都會讓你了解你自己、了解其他人,同時也了解這個世界。因此就我觀察,耶穌會研究科學的方式,就是以開放的心態對生命其他領域「超越性」 (transcendence) 的問題做探究。 至於耶穌會士在天文學方面的投身,首先,我要說耶穌會士不僅涉及天文學,也在其他不可計數的知識領域裡潛心研究。我想這源自於耶穌會士在接受培育時對「求知」 (knowing) 的重視,不過,求知並不意味著純粹為了知識的緣故才去學習或獲取知識,這樣的話求知過程就過於表面化了。在耶穌會的培育中,「求知」首要關注的是「生活」、「成為夥伴」和「感受」的共同體驗。當一名耶穌會士渴望認識天主,他不會從外部去研究祂。他的目標是與天主建立關係,並活出和闡述這關係。從人類到宇宙的所有其他知識領域的認識也是如此。這種知識與經驗密切相關,而經驗也豐富了知識。問題在於:耶穌會士豐厚的底蘊來自何處? 答案與《神操》息息相關,這是聖依納爵留給我們耶穌會士,也是給教會及世界的遺產。確實,在神操的第一週裡,聖依納爵邀請避靜者認真思考他們的罪的實際狀況,以及天主重新建構的慈悲。一旦成為新的受造,避靜者可以回應耶穌的召叫,分享祂的生命並跟隨祂。然而,除非你花很長的時間感受耶穌的臨在,透過默想和默觀親密地認識祂,習慣祂的風格,否則是不可能聽到祂的召喚。 這種親密的過程發生在一個對話的場景中。避靜者不應試圖以「理性」的方式接近耶穌,把祂當作一個對象來研究掌握,然後傳達給其他人。相反的,這更像是一種對話,避靜者在其中揭示他或她自己是誰,包括:他們的文化背景、個人經歷、經驗和問題。那就是他或她被召叫去「體驗耶穌」的方式,這在後來就可成為他們靈修生活的基礎。 在此同時,耶穌會士根據與耶穌親密關係的經驗來建構他的生活,耶穌啟發了他所做的一切,包括他的使徒工作、他與天主子民的關係及他的學習。因此,作為一名受到《神操》滋養的科學家及耶穌會士,我對從事自己的專業所獲得的經驗感到興趣。這超越了我研究領域的任何「外在」知識,或超越了它所產生的結果,將我置於一個涵蓋生活的所有其他面向、更為普遍的環境裡。這包括了對天主、人類、世界和自然的尊重和愛,以及作為我自己,一名耶穌會士及一名科學家的承諾。這也正是我敢於希望與我接觸的每個人都能感受到我的感受,無論他們是我的同事、學生、堂區教友和來自各方的男女。 文章摘錄自:耶穌會士2022年刊《The Society of Jesus in the world》
著名歷史學家美籍耶穌會士歐馬利神父安息主懷
美國著名學者耶穌會士若望 ‧ 威廉 ‧ 歐馬利神父(John William O’Malley, S.J.)於美國時間9月11日蒙主恩召,享壽95歲。 歐馬利神父除了是美國耶穌會喬治城大學神學與宗教研究系的教授外,也是現代歐洲宗教史的知名專家。他以天主教會最近四個大公會議 (拉特朗第五屆大公會議、特利騰大公會議、梵一大公會議及梵二大公會議) 中的論述及譯註耶穌會20世紀歷史的學術著作聞名,並教育了許多耶穌會士和一代又一代的美國天主教歷史學者。
范慶靈┃雅魯伯月過後的回顧整理與分享
大家還記得耶穌會的雅魯伯月嗎? 沒關係!這邊幫你簡介一下~ 中華省所安排的雅魯伯月的內容大致上如下: 個人聖召故事的分享、司鐸省召的意義、耶穌會前輩司鐸的經驗分享、對司鐸職的神學反省、耶穌會內的司鐸聖召、對雅魯伯月的評估,最後以八天神操避靜來整合一個月的經驗。
飲水思源|My loving memory for the Jesuit priests
九月二曰看到 FACEBOOK 上一則香港耶穌會士谷紀賢神父過世的消息,讓我想起 1975年暑假,我在九龍華仁書院聖依納爵聖堂參加完彌撒,谷紀賢神父(Father Coghlan)特別在聖堂外等我,給我一張紙,上面寫著兩個臺灣台中市的地址
主耶穌怎樣親自帶領了我
沈鶴璉神父 聖召是耶穌基督親自的召叫。我深深體驗到耶穌對宗徒所說的話:「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們。」(若十五16)最近我在避靜中發覺,耶穌基督不但召叫了我,而且還親自帶領我,去完成祂對我的召叫。 1952年父親伴我去大修院見了金魯賢院長,他同意我9月進備修院。就這麼順利、簡單地開始了「修道」。 但在1955年9月8日晚上十時,突然來了許多公安人員和解放軍,逮捕了院長、理家神父和好幾位大修士。原來是全國反對天主教的大運動開始了,修院宣布實行軍管,叫我們整天學習,「洗腦」半年後被趕回家。回家做甚麼呢?前途茫茫。 想不到1958年9月30日晚上,來了一個公安人員叫我簽名,說我以反革命罪名被逮捕了。隨後一付手銬,一輛三輪車把我送到了盧灣公安分局。 我為耶穌保持信德而入獄,多麼光榮!但關了三天就受不了了:每天兩頓「乾粥稀飯」,上面一些鹹菜;十幾個人擠在一間房裡,躺下就不能動了。房內只一個小燈炮,太陽晒不到,每人臉黃肌瘦的像鬼。晚上跳蚤又來找麻煩。我心裡向主訴苦,抱怨說:「主耶穌,我因祢的名而來,在這裡受苦,祢怎麼不管我了?我快餓死了!」 到晚上我在唸玫瑰經的時候,突然聽到一個聲音輕輕對我說:「鶴璉,我就在你心裡,我從沒離開過你,難道你受的苦比我多嗎?」我聽到了,心裡非常難過,怎麼抱怨起主基督來了?我馬上向主認錯:「好耶穌對不起!請原諒我!請給我為祢受苦的力量和恩寵!」眼淚止不住湧了出來,旁邊的人說:「這個年輕人想家了,好可憐!」他們不知道這是喜悅之淚。 接下去一個月我都沉浸在神樂中。我安排早上默想,然後唸玫瑰經,上午三串,下午三串,還「拜苦路」,心神平靜,我把它叫做「靈修大學」。這是第一次聽到耶穌同我講話。 1959年4月我被判反革命罪,三年刑期。那時所謂「三年自然災害」時期,全國人民都在挨餓。當時我骨瘦如柴,不到40公斤,路也走不動,準備去見天主。後來跟打魚隊去青海湖邊捕魚,吃了不少湟魚,不但活過來了,身體也漸漸康復了,為主殉道的花冠卻擦身而過。 1961年9月29日我三年刑期到了,搬到「職工隊」。因有「反革命帽子」(看不見的),不可回上海,在青海當「留場職工」,屬「三類人員」。我在大西北待了25年。 1963年建築公司開始有工程了,我們就回到西寧。我學油漆工,在西寧各工地油漆。西寧市有好幾位女士是「勞教」從上海送來的。其中一位王小姐,她的姊夫是我所在的木工隊(包括油漆組)的管教員,他要同我介紹他的小姨子。 這時我心裡非常亂,因為我從沒想過結婚的事。那時根本沒有錢,吃飯勉強,衣服都是補丁。而且結婚以後要變成青海戶口,再不要想回上海了。於是我到附近一個沒人去的「小公園」,找個角落,懇切地祈禱:「主耶穌,結婚是不是祢的聖意?祢召叫我當神父,我還有沒有希望修道呢?」「主,請祢發言,請告訴我該怎麼做?」「耶穌聖心垂憐我!聖母聖心請為我代禱!」我也忘了祈禱多久,天黑了,只好回去。 第二天下班後,我再去那裡祈禱。現在想起來,真是很熱心,充滿信心的祈禱。結果一個很小的聲音對我說:「再等十年!等十年!」我聽到了!十年後我才36歲,還年輕,我馬上對主耶穌說:「我十年中甚麼也不考慮;如果十年後沒有辦法修道,那我再考慮結婚的問題。」我又祈禱一會,心中充滿喜樂和平安,我也求聖母代禱,叫我守好自己的諾言。這是耶穌第二次親自指引我。 我告訴了小王「再等十年」的訊息,她說十年後已是老太婆了。沒到一個月,她被調至新哲農場去了,我心裡一陣難過,查看申命記上說:「天主是嫉妒的天主。」(申五9,六15)祂只准你愛祂,不准分心! 1970年10月我被調到海西的查查香卡農場。農場那邊與西寧市不好比的:天寒、地凍、伙食差、沒有樹木、沒有街道、更沒有商店,一片荒涼。收工時我對著大山喊叫:「天主,祢在哪裡?」一會兒回音來了:「天主,祢在哪裡?」我又喊叫:「耶穌救救我!」回音:「耶穌救救我!」主耶穌不理我了,我好難過。但事實上一直有個聲音在安慰我:「我就在你心裡,我從沒有離開過你!」當時感到天主要叫祂所愛的人吃點苦,我求祂賜給我力量! 很快十年到了,我完全沒有找對象,每天熱心祈禱,努力勞動。又過了兩年,我想沒有修道的希望就結婚吧!寫信請大妹給我寄幾張女教友的照片,我就打報告說要去上海結婚。當時農場除了父母的喪事和結婚是不准假的。我請婚假,可是隊長不放心,如果我沒有結婚大隊長會批評他的。我叫他放心,我一定會帶喜糖回來的。 我准假到上海已是1979年7月初。正好朱勵德神父從義大利來探望老母親。我想盡辦法見到了他,我告訴他我想進耶穌會,他建議我找負責中華省的陳神父。而且我問他:「我四十歲出頭了,可不可以繼續修道當神父?」他說:「當然可以。我希望你能當神父。但你自己作一熱心的祈禱,問問耶穌,祂會指點你的。」 我回家後還很早,就在床前跪下,心裡好熱,我問耶穌說:「祢還要不要我修道?」一個很清楚的聲音:「我從來沒有不要過你,而你卻三心兩意。」是呀,我是請假來相親、找對象的。發現自己錯了,就趕快向耶穌求寬恕:「我決定走修道的道路,決不三心兩意去找對象了。好耶穌,祢是我永遠的對象!請祢幫助我,指引我該怎麼一步步走?好聖母,請在耶穌前為我講講好話!」 我祈禱時從沒有這麼熱切過,越講越響。妹妹突然打開房門說:「哥哥,你在同誰講話?」我說:「沒有啊。」心想這下糟了。妹妹說「我已同你約好明天下午三時去看丁小姐。」我說:「我在祈禱中想到青海又遠又苦,她一定不會去的,取消了吧。」妹妹很生氣地說:「你怎麼三心兩意的,叫我怎麼回人家?」 耶穌叫我不要三心兩意,現在妹妹又說我三心兩意,怎麼了?不!我從今以後決定一心一意修道,一門心思跟隨基督。這時我許下了誓願。感謝天主至今我沒違反,再沒有想過要結婚的事。而現在想起來,天主是如此地愛我,叫我只跟耶穌基督走。 1981年1月我找到了陳神父,後來他允許我進耶穌會發了初願(地下的)。他要求我去美國讀神學。正好堂兄來上海探親,我伴他去佘山朝聖,請他擔保我去美國,他竟同意了。 1985年我「平反」了。1986年我回到上海後就去申請到美國探親。十多天就收到護照,但去大使館申請簽證時,卻被拒絕了,說我有移民傾向。 到了1988年5月因為美國加洲的總主教John Quinn來一封信到大使館,他們叫我早晨早點去,當天就給了我簽證。我馬上去買飛機票到紐約堂哥處。同時打電話給省會長張春申神父。他叫我同朱蒙泉神父聯繫,先在柏克萊讀英語。這以後好耶穌沒再親自同我說話,但祂都安排長上或導師來指引我,幫助我該怎麼一步一步走。 我一到美國,朱神父就安排我讀英語,天天上課和做功課。1989年申請讀神學,JSTB的院長就是不收我。後來萬神父(Fr.Walling,美國人)同我一起去,他似乎很有把握,叫我一起祈禱再進辦公室。結果講了一個多小時,不同意!最後院長說:「你TOFEL考550再來見我。」萬神父就同我說情:「他在勞改隊26年沒讀英文,考500分好不好?」院長說:「530至少。」後來討價還價到510分。他叫我510以上再去見他,否則不必去了。 結果最後一次考試,我得了510分的報告單,拿了去見院長,他說:「你怎麼沒多考幾分?」我說:「耶穌說分數夠了,你趕快讀神學、升神父吧!」他真的收我了。 1989年我開始在JSTB讀神學。四年全部Pass。1993年5月安排我考Ad Gradum畢業考。我那時求聖神光照,求聖母代禱,結果我考過了,四位教授恭喜我。當時我開心得好像心要跳出來了,不停地感謝上主對我的慈恩。好天主啊,祢真是太奇妙了! 1993年6月5日我在聖方濟大學的靜山教堂晉升司鐸。那時巳57歲,今年正好20年。 去年避靜時,突然發現那時一個聲音說「再等十年,(我會讓你修道成功的)」,根本沒有講過結婚的事。原來是我自己的想法加上去的,而同天主的想法差這麼遠,甚至背道而馳,好可怕!還好主耶穌讓我及時見到了朱神父,化解了這一驚險! 好天主把我「放」到勞改農場,叫主耶穌親自帶領我。到了祂知道的「時間」又把我領出來,送到美國去讀書、晉鐸,天主是多麼奇妙! 主耶穌基督如此愛我,祂揀選了我,就千方百計讓我成功,只要我不離開祂。慈愛的主耶穌,我感謝祢,讚美祢,永永遠遠愛祢,決不離開祢!(摘自 見證雜誌 2013.7)
辛丑金牛到,春臨福滿門
鼠去牛來,今年是金牛年,也是聖若瑟年,更是家庭年,祈求天主保守我們每一個家庭、每一個人都有牛的堅毅,勇敢面對一切挑戰,扭轉乾坤,展現新的希望、新的氣象。
溫潤和煦 平易謙沖 耕耘上主心田 — 和為貴神父 新書發表會
耶穌會士和為貴神父的新書發表會於2020年11月7日下午在台北耕莘文教院舉行,這是「耕莘文教基金會」與「我為人人協會」合辦《耶穌會士在台福傳口述歷史計畫》的第十一本書,也是到目前為止,唯一新書在發表時,書中主角已不在世、不能親臨為讀者簽書的一本。