比利時耶穌會難民服務處定時關懷在被強行遣返原籍國前，被拘留於收容所的移民。除了陪伴與傾聽他們之外，也與魯汶大學合作，透過服務-學習的沉浸式體驗課程，讓學生至收容所與在那裡的移民學生共同生活兩天，一起參與課程講授以及小組討論，反思移民的現實及移民收容。

比利時耶穌會難民服務處(JRS Belgium)關懷在被強行遣返原籍國前，被拘留於收容所(detention centres)的移民；為了培養希望與韌性，「陪伴」及聆聽的重要性。

聖依納爵在《會憲》上敘述，會士應優先至有更大需要及他人未前往的地方服務。比利時耶穌會難民服務處秉持此原則，二十多年以來，將重心放在移民中最受忽視的一群：就是那些面臨被強制遣返原籍國，而被拘留於收容所的人。

尋求庇護者若申請難民身份被拒，他們會被勒令離境，不遵從者即成為非法居留者。他可能會遭到逮捕，並被送進收容所。在這些看起來和監獄沒兩樣的收容所裡，所有缺乏合法身分證明的人，均被扣留於此。他們如罪犯般被關著，並被視為不見容於當地社會而被驅逐出境。

拘留和遣返對這些男女造成情緒衝擊。他們的移民計劃遭到殘酷腰斬，對美好未來的夢想也徹底粉碎。比利時耶穌會難民服務處每星期均會探訪境內不同的收容所。我們多半無法扭轉他們的境遇：他們絕大部分會被遣返，有時甚至是被粗暴地驅逐。然而，比結果更重要的是我們的同在，「陪伴」勝於「效勞」。我們到收容所陪伴他們，成為他們的同伴。

聆聽，比什麼都重要。聆聽，聆聽，再聆聽。被拘留者覺得需要被聽見，但官員並沒有時間傾聽他們的故事。我們正是去那裡「聽」──聽那些心聲未曾被聽見的人。

身為探訪者要面對許多神枯：不確定、恐懼、沮喪、悲傷、對抗、絕望；有時是絕食抗議、自殘或企圖自殺。我們努力給予人們一些勇氣，幫助他們不至於完全失去希望。

阿盧辛(Alusine)是來自幾內亞的被收容者，他已待在歐洲二十年，為了融入當地付出了很大的努力。他雖已取得大學文憑，卻不被准許工作，因為他沒有工作簽證。他以《聖詠》第一〇二篇祈禱：「上主，求祢允我的祈求，願我的呼聲上達於祢！在我蒙難的時日，求祢不要掩面迴避我……因為我的日月消散如雲烟，我的骨骸枯焦如火煎。我的心憔悴得像枯草一般，因此我也忘記了吃我的飯……整夜不眠，獨自哀號，像屋頂的孤零小鳥。」

我們可以向他們講解法律程序，與他們一同分辨該作何決定，聯絡他們的律師等等。不過，大部分的個案都是毫無希望的。靈修交談往往帶來更多的神慰。我們在收容所也看到，韌性、堅毅、團結，以及許多的信德。《聖經》和《可蘭經》是最多人閱讀的書籍（事實上是唯一的書籍，因為他們焦躁不已，以致無心閱讀其他書籍）。

然而，只是探訪被收容者並不足夠。按耶穌會難民服務處的傳統，我們也向有關當局主張他們的權利。我們研究可取代收容的方案。我們嘗試影響公眾輿論，並且讓年紀從小到大的學生，能夠意識移民收容的問題。

比利時耶穌會難民服務處參與了由天主教魯汶大學「收容、意義與社會講座」發起的一項教育計劃。這個講座是在和耶穌會的緊密合作下設立，體現了在智識與社會使徒工作交會處投身的承諾。它作為此所大學服務-學習計畫(service-learning program)的一部分，在監獄中安排轉化教育體驗的歷史悠久。它關於監禁的生活體驗課程，讓12名普通大學生及12名獄囚學生花一個學期的時間共同學習，反思監獄制度以及懲罰的倫理和意義。

這個講座因為與耶穌會難民服務處合作，得以將其服務─學習課程的形式轉換至一個新的監禁環境：移民收容所。在一個真正的沉浸式體驗中，12位大學生在比利時的其中一所收容所過夜，與被收容者共同生活兩天。這個混合小組，透過課堂講授和參與小組討論，反思移民的現實及移民收容。住宿於收容所閒置的一側，促使了廣泛的人際交流，參與者不僅一起學習，彼此間也一起用膳、休息、運動。如此一來，學術培育、個人反思與共融，攜手並進。這個例子顯示了，在社會與智識層面上，受耶穌會啟發的計劃之間的合作，可以匯聚並走向新的可能性以及學習和相遇的空間。

文：耶穌會難民服務處 伯多祿－保祿．倫布雷赫茲(Pieter-Paul Lembrechts, SJ)
文/圖來源：《耶穌會2024年年刊》