Author: 齊禱

三個人禱告,耶穌不同的回應

一個基督徒夢見三個同作肢體的姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。當祂走到第一個姊妹面前,祂臉上帶著榮光和愛,俯下身去用溫柔、甜蜜的聲音安慰她,勉勵她。隨後祂走近第二個姊妹身邊,只伸出祂的手來在她額上一按,點點頭走了。最後,當祂走過第三個姊妹那裡,祂一聲不響,連看都不看,就去了。

每日聖言┃谷 2:23-28

谷 2:23-28 有一次,正當安息日,耶穌從麥田裏路過,他的門徒在行路時掐食起麥穗來。 法利塞人向耶穌說:「你看! 他們為什麼做安息日不許做的事﹖」 耶穌對他們說:「你們從未讀過:達味在急迫中和同他一起的人,在饑餓時所作的事嗎﹖ 當厄貝雅塔爾作大司祭時,達味怎樣進了天主的殿,吃了除祭司外,誰也不許吃的供餅,並且還給了同他一起的人﹖」 耶穌又對他們說:「安息日是為了人立的,並不是人為了安息日; 所以,人子也是安息日的主。」     需要靈感 遵守安息日與創造是相關的:「到第七……

「我」是一個等待發現的奇跡

面對社會上“雙十一”的狂轟亂炸,這裡一位梁師,二十三位青年,開始了一次特別的論題聚會——第八屆利瑪竇志願者十一月“認識自己”聚會,整個活動有趣有力,讓每一個參與者自我深思,認識自己這是一個好的開始。 十一日課題一開始,梁師從不拘泥於單一、沉悶的分享模式,以簡短話語引出主題後,大家就開始了“我眼中的你/我/他”的互動環節,大家彼此走動、填寫對她/他的認識;又圍坐一起,穿插兒時經歷去分享“我知道的我”。

速食哲學┃哲學能幫助分析問題

解決問題是我們每天都會做的事:不論在家,工作場所、學校,聖堂,還是我們日常穿梭的環境中。當問題衍生時,我們嘗試解釋它:它為甚麼會發生? 不同的立場或會引起爭論。但如果我們仔細聆聽這些爭論,我們或會發現很多(不同的)理由其實是可以共存的。

每日聖言┃谷 2:18-22

谷 2:18-22 當時,若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說:「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食,而你的門徒卻不禁食呢﹖」 耶穌對他們說:「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食﹖他們與新郎在一起的時候,決不能禁食。 但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時, 在那一天,他們就要禁食了。 沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的;不然,補上的那塊新布要扯裂了舊的,破綻就更加壞了。 也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的;不然酒漲破了皮囊,酒和皮囊都喪失了;而是新酒應裝在新皮囊裏。」   &n……

每日聖言┃若 1:35-42 常年期第二主日

若 1:35-42 常年期第二主日 第二天,若翰和他的兩個門徒,又在那裏站著, 若翰看見耶穌走過,便注視著衪說:「看,天主的羔羊!」 那兩個門徒聽見他說這話,便跟隨了耶穌。 耶穌轉過身來,看見他們跟著,便問他們說:「你們找什麼?」他們回答說:「辣彼! ──意即師傅──你住在那裏?」 衪向他們說:「你們來看看吧!」他們於是去了,看了衪住的地方;並且那一天就在衪那裡住下了。那時,大約是第十時辰。 西滿伯多祿的哥哥安德肋,就是聽了若翰的話,而跟隨了耶穌的那兩人中的一個, 先去找到了自己的弟弟西滿,並向……

每日聖言┃谷 2:13-17 聖怡樂主教聖師

谷 2:13-17 聖怡樂主教聖師 耶穌又出去,到了海邊,群眾都到他跟前,他便教訓他們。 當他前行時,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上,便向他說:「你跟隨我罷!」肋未就起來跟隨了耶穌。 當耶穌在肋未家中坐席的時候,有許多稅吏和罪人,也與耶穌和他的門徒一起坐席,因為已有許多人跟隨了他。 法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對他的門徒說:「怎麼, 他與罪人和稅吏一起吃喝﹖」 耶穌聽了,就對他們說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人;我不是來召義人,而是召罪人。 」   &nbsp……

我的聖召、牧靈二三事──孫達神父

  聖召啟蒙 1924年我出生於河北省邯鄲教區,鄉間一個信仰虔誠的教友家庭,父親曾為耶穌會神父服務,我六歲時他往生了,由母親把我們兄姐四位扶養成人。記得母親曾多次說:「我把你們四人都獻給天主了,隨便天主要。」由於母親對天主的慷慨奉獻,大哥文元神父自幼便矢志修道,姊姊秀琴矢志守貞,我也見樣學樣,要作神父。

每日聖言┃谷 2:1-12

谷 2:1-12 過了一些日子,耶穌又進了葛法翁,人聽說他在家裏, 就聚來了許多人,以致連門前也不能再容納,他就對他們講道。 那時,有人帶著一個癱子到他這裏來,由四個人抬著; 但因為人眾多,不能送到他面前,就在耶穌所在之處,拆開了房頂;拆穿之後,把床縋下去,癱子在上面躺著。 耶穌一見他們的信心,就對癱子說:「孩子! 你的罪赦了。」 那時,有幾個經師坐在那裏,心裏忖度說: 「怎麼這人這樣說話呢﹖他說了褻瀆的話;除了天主一個外,誰能赦罪呢﹖」 耶穌憑自己的神力,即刻認透了他們私自這樣忖度,遂向他們說……

祈禱工作坊┃依納爵式個人指導避靜

誕生在五百多年前的依納爵,是耶穌會的會祖,但他對後世的貢獻並不只是創立了耶穌會,更開啟了一種特別適合我們這時代的靈修方式。 文藝復興時代所呈現的信仰挑戰,有些部份與我們現今面對日新月異之科技發展所帶來的衝擊類似:我們同樣經驗到人類突破限制,對自然界擁有更多的控制。

每日聖言┃谷 1:40-45

谷 1:40-45 有一個癩病人來到耶穌跟前,跪下求他說:「你若願意,就能潔淨我。」 耶穌動了憐憫的心,就伸手撫摸他,向他說:「我願意,你潔淨了罷!」 癩病立時脫離了他,他就潔淨了。 然後耶穌嚴厲警告他,立即催他走, 並向他說:「當心! 什麼也不可告訴人,但去叫司祭檢驗你,並為你的潔淨,奉獻梅瑟所規定的,給他們當作證據。 」 但那人一出去,便開始極力宣揚,把這事傳揚開了,以致耶穌不能再公然進城,只好留在外邊荒野的地方;但人們卻從各處到他跟前來。       &nbs……

上主的羊群迫切需要更多牧者

贖主會的羅薩利奧.羅馬諾神父在獨裁統治的黑暗年代失蹤。經過三十多年,菲律賓的人權工作者社群依然沒有忘記他。 別人眼中的「神職人員」,被朋友稱為「魯迪」的羅馬諾神父,是那些年其中一位最堅定的人權捍衛者。他被軍方強行失蹤。 即使用盡所有法律與「法外」的方法,包括其信仰團體集體的高聲懇求,都沒有讓這位神父返回他在菲律賓中部的羊群之中。 魯迪神父並非在修道院的牆內活出他的屬靈生活。他有意義地透過與貧窮農民、工廠工人、因發展之名而被清拆棚屋的窮人,以及為學術自由而奮鬥的學生一起實踐宗徒使命。 在獨裁者斐迪……