昨天廷俠和顧光中神父通Skype，高興得差一點從椅子上掉下來。原來顧神父不但償了多年心願，更要晉見教宗方濟各，世界上有幾個人一生能面見三位教宗？還蒙教宗方濟各晉升為「蒙席」！我常訝異像神父這樣一位誠懇篤實的君子，怎麼能在吞噬了千萬人的勞改中活下來？而且活到八十歲，還愈活愈來勁！去年剛慶祝了八十大壽和晉鐸廿五周年，這不是天主仁慈的活見證嗎？
和顧光中「蒙席」一同不退休
是時候為邁向未來定出新方向
教宗方濟各已準備就緒，為天主教會提出改革，並重新為其功能制定方向。他最近採取的一個舉動，不單對整個教會，特別是亞洲的地方教會，帶來深遠影響。 最近教宗為教會法作出修訂，把審批禮儀翻譯的權力下放。這在梵二已清楚說明：「為禮儀緣故將拉丁文譯為當地母語，必須獲得有決策權的地區教會當局批准。」 這當局便是主教團。
教宗方濟各是牧者而不是學者
美國獨立周報《全國天主教記者》近期的一篇報道，刊載了底特律總教區一間修院的「一支培育團隊」對教宗方濟各的觀感。 據報道，一些教授認為教宗「在包括教會內的性小眾、死刑，以及離婚後再婚者領聖體等連串問題上，過於寬鬆」。
要了解教宗方濟各，你得了解耶穌會 Ⅱ
身為阿根廷的耶穌會士，於1969年被祝聖，豪爾赫•馬里奧•伯格里奧發現自己身在這些動盪當中。 1970年代在阿根廷爆發的「骯髒戰爭」，超越國家的暴力也威脅到許多神父，特別是耶穌會士- 甚至當政權增選多位聖統中人。伯格里奧在36歲時，受命為阿根廷耶穌會的長上，被推入即使是最有經驗的領導人都飽受試煉的內外混亂情況。
要了解教宗方濟各，你得了解耶穌會 Ⅰ
弄清楚為什麼教宗方濟各已經顛覆了很多期待，以及他對天主教會的未來可能正在做些什麼考慮，幾乎已經成為如教宗本人一樣受歡迎的室內遊戲了。 而能夠解答這些問題的唯一鑰匙就是：方濟各對耶穌會士由來已久的身分認同。
師法聖法伯爾，空虛自己，活出基督 Ⅰ
對於大公教會來說，2013年是一個很特別的年，這一年教宗本篤十六世突然宣布2月28日退位。當世人都在懷疑，天主教會還有沒有可能脫離財務、神職人員涉及性醜聞等不斷的風暴時，天主卻在這時候賞給我們一位弟兄，來自阿根廷的樞機主教豪爾赫‧馬里奧‧貝爾格里奧於3月13日當選伯多祿繼承人，並於3月19日就任第二百六十六任教宗。
教宗：教會始終在革新
教宗方濟各將於10月31日牧靈訪問瑞典，與信義會一同參加宗教改革開啟5百週年紀念。教宗在出訪前接受了瑞典耶穌會《信號》期刊與耶穌會《公教文明》期刊的訪談。他強調，「天主教公教」與「宗派」是兩個互相矛盾的詞彙。教宗認為信義會有兩項傳統值得學習，那就是改革與聖經。他解釋說，「馬丁‧路德在教會的艱難時刻最初提出的是改革，期望給錯綜複雜的局勢開一劑解藥。在於將天主聖言交託在子民的手中方面，馬丁‧路德有很大的貢獻」。