你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。 你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」 伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人﹖」 主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧﹖ 主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。 我實在告訴你們: 主人必要委派他，管理自己的一切財產。 如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來；他便開始烤打僕婢，也吃也喝也醉酒。 在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。 那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受烤打； 那不知道而做了應受烤打之事的，要少受烤打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」   需要靈感 主基督必將再來，施行決定性的審判與救援，但是沒有人知道祂再來的日子。因此，最重要的要求就是保持醒悟，那些在教會團體中得到職務、權利和責任的人尤其應該注意這一點。  

聖雅維拉∙耶穌德肋撒(大德蘭)貞女聖師 那時，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹訪法利塞人的酵母，即他們的虛偽。 但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。 因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。 我告訴你們做我朋友的人們：你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人。 我要指給你們，誰是你們所應害怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們: 應當害怕這一位! 五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎﹖然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。 就是你們的頭髮，也一一被數過；你們不要害怕!你們比許多麻雀尊貴多了。   需要靈感 耶穌說出了一些鬱鬱不樂的話，祂警告門徒們法利賽人的「酵母」，這是一種反諷對立的說法之於祂用來餵飽人們生命的食糧。他要警告的是，靈魂的毀滅甚至比肉身的死亡更具破壞性。 耶穌是否感受到自己的命運將盡？ 祂是否暗示落在這些被誤導的宗教人士手中，自己將要面臨的被判和死亡？然而，最終他還是安撫追隨者，並且向他們保證天主將會保護他們。 在這篇充滿好奇和不安的章節中，耶穌告訴門徒們應該要害怕的，和不要害怕的。今天是北美洲殉道烈士節， 這一篇或許是最適當的福音讀經，為了傳福音這些捨生殉道者，遭受了恐怖的折磨和死亡。現在讓我引用他們的祈禱和協助，讓我說出並且正視自己的恐懼和困惑。

聖方濟．亞西西 有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生﹖」 耶穌對他說：「法律上記載了什麼﹖你是怎樣讀的﹖」 他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」

聖彌格、聖佳播、聖來福總領天使 耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看! 這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」 納塔乃耳給衪說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事!」 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」 需要靈感 天使們既可說是天主的使者也可說是祂給的訊息。今天我們慶祝的三位天使，聖彌格、聖佳播和聖來福，在聖經中提到他們時說：當撒旦對抗天主時，彌格戰勝了撒旦，多年來我們在聖體聖事結束時祈禱，求他在有衝突時保護我們。來福是多俾亞和他的家人在苦難與不幸中的助手。佳播則是向瑪利亞宣報她將要成為耶穌的母親。 在他們的慶日所選的福音故事提醒我們，耶穌既是由天主而來的特別的使者也是祂的訊息，而天主願意對我們所做所說的一切現在都藉著祂完成了。梯子的圖像表示耶穌與祂的父之間美好的訊息交流，為我們的益處來來去去，好使我們得以分享他們的合一。“願他們在我們內，父啊，如同我們是一體的一樣，阿們。”

聖樂倫及同伴殉道、聖文才殉道 耶穌被接升天的日期，就快要來到，衪遂決意面朝耶路撒冷走去， 便打發使者在衪在前面走；他們去了，進了撒馬黎雅的一個村莊， 好為衪準備住宿。

那時，有大夥群眾聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的，衪就用比喻說： 「有一個撒種子的，出去撒種子；他撒的時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。 有的落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因為沒有濕氣。 有的落在荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。 又有的落在好地裏，長起來，結了百倍的果實。」衪說完這些話，就高呼說：「有耳聽的，就聽吧!」 衪的門徒問衪這比喻有什麼意思。 衪說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見，聽的，卻聽不懂。 這比喻的意思是：種子是天主的話。 那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不致信從而得救。 那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興的接受那話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。 那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。 那在好地裏的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。 需要靈感 農夫大概很容易就聽懂這個比喻。他的生計取決於他播種的種子所產生的結果。耶穌用這個比喻來提醒我們，在生活中可以有不同方式來播種，還有它們是否能順利的成長。 我的生活是否有明確的目標呢？我的優先選擇事項是否正確，還是我只是日復一日地過活，成為現有環境下的受害者呢？在耶穌的友誼陪伴下反省生活，這份恩賜可以成為一個來源，協助你、這粒好種子在好的土地上結出果實。

聖碧岳十世教宗 那時，耶穌對民眾和衪的門徒講論說： 經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上： 凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。 他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。 他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬，衣繸加長； 他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座， 喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。 至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟； 也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。 你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。 你們中那最大的，該作你們的僕役。 凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 需要靈感 ＊法利賽人因耶穌而經歷了艱難的時光，因為祂試圖將他們從瑣碎中拉到更深層次的東西—一個與生活的天主有動態的關係。在我內有法利賽人的東西嗎？我的生活是為了做秀嗎？我是否總是擔心別人怎麼看我？我膚淺嗎？我是否總是蜻蜓點水地沒有定性，忽視在我內心深處天主召喚更豐富、更令人滿意的東西？ ＊上主，幫助我成為祢更好的跟隨者，並仔細聆聽祢試圖要告訴我的事。願我每天與祢的相遇悄悄地改變我。在美麗的禱詞中，「願我能更清楚地看見你，更加愛你，更緊密地跟隨你」（聖理查，英國契徹斯特主教 Saint Richard of Chichester）

聖若望．歐德司鐸 耶穌又開口用比喻對他們說： 「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。 他打發僕人去召被請的人來赴宴，他們卻不願意來。 又派其他的僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴吧! 他們卻不理：有的往自己的田裏去了， 有的作自己的生意去了； 其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了。 國王於是動了怒，派自已軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。 然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。 如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。 那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。 國王進來巡視坐席客人，看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人， 便對他說：朋友， 你怎麼到這裏來，不穿婚宴禮服? 那人默默無語。 國王遂對僕人說：你們捆起他的手和腳來，把他丟在外面的黑暗中； 在那裏要有哀號和切齒。 因為被召的人多，被選的人少。」 需要靈感 1. 在祈禱一開始時，先花一些時間注意這位國王，他好客熱情且無分別的對待眾人。他說：「凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴！」。這是天主對待世上每個人以及對待你的態度。我們對此該心存感激。 2. 為何那個人沒有穿婚宴禮服？故事的這一部分是為了強調我們需要用愛的行動來充滿我們的生活。這故事不是永恆的懲罰的預像，因為即使人們沒有回報，天主也愛每一個人。 3. 天主，你不斷地在尋找我們，邀請我們出席你為我們所預備的地方。讓我祈求，並為他人的好處而努力，好使你的婚宴沒有空位，而且我也會在那裡。

聖思道二世教宗及同伴殉道、聖嘉業司鐸 當他們來到群眾那裏時，有一個人來到耶穌跟前，跪下說： 「主啊，可憐我的兒子罷! 他患癲癇病很苦，屢次跌在２火中，又屢次跌在水裏。 我把他帶到你的門徒跟前，他們卻不能治好他。」 耶穌回答說：「哎！無信敗壞的世代，我同你們在一起要到幾時呢? 我容忍你們要到幾時呢? 把他給我帶到這裏來!」 耶穌遂叱責魔鬼，魔鬼就從孩子身上出去了；從那時刻，孩子就好了。 以後，門徒前來私下對耶穌說：「為什麼我們不能逐出這魔鬼呢?」 耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去! 它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。   需要靈感 *如果可憐的父親沒有對他做一件事–也就是，接近耶穌–這個男孩也不會痊癒。這個男子的祈禱簡單又非常渴望地說:「主啊!可憐我的兒子吧!」 *你是否曾經希望治癒你所愛的人，但又知道你辦不到? 這件事告訴你至少你可以做一件事:在默想中，將病患帶到上主跟前，並祈求祂憐憫這些患者。你的信德可能只有芥子般大小，但上主接納，你就把其餘的一切都交給祂吧!

耶穌即刻催迫門徒上船，在他以先到對岸去；這其間，他遣散了群眾。 耶穌遣散了群眾以後，便私自上山祈禱去了。到了夜晚，他獨自一個人在那裏。 船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸，因為吹的是逆風。 夜間四更時分，耶穌步行海上，朝著他們走來。 門徒看見他在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。 耶穌立即向他們說道：「放心! 是我。不必害怕!」 伯多祿回答說：「主! 如果是你，就叫我在水面上步行到你那裏罷 !」 耶穌說：「來罷!」伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裏去。 但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：「主，救我罷!」 耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人哪! 你為甚麼懷疑?」 他們上了船，風就停了。 船上的人便朝拜他說：「你真是天主子。」 他們渡到對岸，來到革乃撒勒地方。 那地方的人一認出是耶穌，就打發人到周圍整個地方，把一切患病的人，都帶到耶穌跟前， 求耶穌讓他們只摸摸他的衣邊；凡摸著的，就痊愈了。 需要靈感 這是一個戲劇性的發現，天主在困難的情況中是如何照顧我們。耶穌花時間獨自祈禱，且必定會記得你的名字。他知道你在哪裡、正在發生什麼事、何時需要幫助。所以耶穌來到你身旁並且對你說：「放心、是我，不要害怕」。你能在呼嘯的風中聽到他的聲音嗎？或者是不是你被浪打翻了你的小船？ 在後來的審判中，門徒們會記得湖邊發生的事情；耶穌如何伸出手去拉住溺水的伯多祿；他是如何上了他們的船，還有，因為他的臨在，使得風逐漸變小。耶穌為你做同樣的事，但不是那麼地明顯。

聖雅敬及聖安娜(聖母雙親) 耶穌給他們另設一個比喻說：「天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裏。 它固然是各樣種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。 」 衪又給他們講了一個比喻：「天國好像酵母，女人取來藏在三斗麵裏，直到全部發了酵。」 耶穌用比喻給群眾講解了這一切，不用比喻就不給他們講什麼； 這樣應驗了先知所說的話：『我要開口說比喻，要說出由創世以來的隱密事。』   需要靈感 ． 從耶穌所說的比喻我們可以看到祂多麼看重故事做為揭示「由創世以來的隱密事」的途徑。在今天的讀經耶穌所說的這兩個比喻中，祂提到對於相信祂的人，天主在他們生命中所做的美妙作工，也就是愛與眷顧的福音。耶穌引領我們進入祂的愛的方式總是緩慢而溫柔的，因為那端看我們準備並願意接受或相信祂的程度。 ． 請與耶穌同在，祂就是這麼一個優秀的老師，在你願意與準備接受祂的愛與計畫方面所到達的程度，祂始終是以敏感、尊重與溫良的態度對你。

瑪 13:10-17 聖雅敬及聖安娜 門徒們前來對衪說：「為什麼你用比喻對他們講話﹖」 耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。 因為凡有的，還要給他，使他富足；但是沒有的，連他所有的，也要由他奪去。 為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見， 也不了解； 這樣為他們正應驗了依撒依亞先知的預言說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白， 因為這百姓的心遲純了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏了解而轉變，而要我醫好他們。』 但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。 我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。   需要靈感 *有一首歌的歌詞寫道:「一個人只聽他想聽的，無視其他部分」，事實證明我們經常是只選擇自己想要聽的、想要看的、以及內心想要了解的。在今天的讀經中，耶穌呼籲我們「用眼睛看，用耳朵聽，用心去了解」，這樣祂就可以醫治那經常阻礙我們相信福音的自卑感。 *耶穌想要向你揭示「天國的秘密」，所以花些時間去了解耶穌及祂的渴望，請求祂幫助你敞開心胸接受祂的愛及祂給你的無限的價值。