上次我們談到天主教徒也受基督新教徒的影響，尤其在理解聖經方面。 但是，若是不對天主教的信仰有基本認識，也很容易受基督新教神學方面的影響。因為傳媒也時常用上這些概念來理解「神」。不過慶幸的是，無論怎樣誤解，我們天主教徒始終對聖母尊敬有加，不會認為恭敬聖母不對。
靈修(6)—對天主的誤解之三
靈修(5)—對天主的誤解之二
上次談到，因為世人對神有某種印象，而我們有些教友又不分青紅皂白，照單全收，於是，便形成對天主有誤解，經驗不到祂的愛。 除了世人對神的前設外，我們天主教徒也受基督新教的影響。為何天主教徒會受基督新教徒的影響？
靈修(4)—對天主的誤解之一
上次談到，和天主建立關係是不容易的一件事，為何會如此？ 原因是我們對天主充滿誤解！ 人和人也會不斷有誤解。但因為我是人，會接受對方的弱點，最終可能會消除誤解。夫妻父母子女兄弟姊妹，最終都可能大和解。
靈修(3)—和天主建立關係，並不容易
上星期我說，靈修就是要和天父建立個人而親密的關係。 可能有朋友看見，便會說，啊！？原來這樣簡單？
靈修(2)—靈修與天主
上次提到，靈修不能脫離生活，若天天望彌撒唸日課，但卻是自我中心自私自利，這並不叫靈修。 但是，若用上同一理念，中國人的修身齊家，內聖外王，達致理想的人格，就如孔子所提出的，這些理念是靈修嗎？
靈修(1)—靈修與生活
有些朋友以為靈修單單是做一些練習、祈禱、參與彌撒、朝拜聖體、念日課等等。不錯，這些都是靈修或祈禱，但卻不是靈修的全部。或許可以說，不是最重要的部分。 我們作為耶穌基督的跟隨者，最終目標是成聖，學習耶穌。所以，靈修最重要的部分是我們的生命有所改變，變得更肖似基督。
八天個別輔導避靜
誕生在五百多年前的依納爵，是耶穌會的會祖，但他對後世的貢獻並不只是創立了耶穌會，更開啟了一種特別適合我們這時代的靈修方式。 文藝復興時代所呈現的信仰挑戰，有些部份與我們現今面對日新月異之科技發展所帶來的衝擊類似：我們同樣經驗到人類突破限制，對自然界擁有更多的控制。
堂區主任會議：呼應教宗勸諭 推動家庭服務牧靈工作
教宗方濟各上任後，不斷的提醒教會要重視家庭在現今世界的處境。耶穌會中華省也願積極面對這個議題，在2016年12月13日台北，新竹，竹東，台南各地區的本堂神父與青年牧靈、祈禱福傳的神父們與部分傳協會的主席、成員等相聚在聖家堂。 當天即以家庭牧靈工作為主題，以一天的時間分享經驗，探討「愛的喜樂」勸諭，並研擬未來可行的計畫，如：培養種子夫婦、成立堂區家庭組、研讀「愛的喜樂」勸諭等等。 會中，省會長李神父也提及耶穌會在整合資源與教友合作的發展下，2017年將與社會發展關切協會一起合作，推動有關家庭服務的牧靈工作。 首先登場的是在二月份邀請新加坡的會士Charles Sim,SJ,Phd 舉辦「婚姻急救員」工作坊，期盼接受培訓的夥伴，在遇到婚姻陷入困境的親朋好友時，能提供第一線的援助，防止他們的婚姻進一步惡化。 與會神長及平信徒並一致倡議：在未來一年仍將持續關注堂區種子夫婦的培育、新婚關懷、家庭靈修、「愛的喜樂」勸諭分享會等等與家庭牧靈有關的服務。
祈禱工作坊(依納爵靈修方式)
誕生在五百多年前的依納爵，是耶穌會的會祖，但他對後世的貢獻並不只是創立了耶穌會，更開啟了一種特別適合我們這時代的靈修方式。 文藝復興時代所呈現的信仰挑戰，有些部份與我們現今面對日新月異之科技發展所帶來的衝擊類似：我們同樣經驗到人類突破限制，對自然界擁有更多的控制。
正義信仰與靈修講座(三)
台北依納爵靈修中心主任方進德神父帶領您如何分辨：在日常生活中如何聽到耶穌的聲音？如何同耶穌一起做日常生活中的決定？ 日期： 4/16 (六) 分辨：在日常生活中如何聽到耶穌的聲音？如何同耶穌一起做日常生活中的決定？ 5/07 (六) 社會正義是什麼？個人靈修和社會正義如何整合？ 6/18 (六) 反省生態危機的根源和耶穌賜給的希望。教宗的通諭：願禰受讚頌。 時間：09:00~12:00(包括演講、反省、祈禱) 地點：台北市辛亥路一段22號(耕莘文教院)二樓教友中心 主辨：天主教古亭耶穌聖心堂、耶穌會依納爵靈修中心