目前就讀耶穌會輔仁聖博敏神學院教義系牧靈組三年級的胡氏蘭修女，於 2024 年夏天前往專為照顧年長耶穌會士所設立的安養中心「頤福園」，進行為期四週的社會實習服務。本文摘錄自她的實習報告，我們一起來分享她從與老神父聊天、散步、翻看照片，聆聽他們述說生命故事，還有與神父們一起念玫瑰經、祈禱、參與彌撒的過程，所體會到的「陪伴」深義。

坐落於台灣新北市新莊區的耶穌會頤福園，是台灣少數專為宗教人士設立的長照型安養機構，不僅提供醫療與生活支持，也關注年長神父的尊嚴與心靈需求。他們大多奉獻一生於福傳與牧靈，如今在病弱與年老中，也需要關懷及陪伴。

我的社會實習選擇到頤福園陪伴年長神父，主要是基於對身處老年及病痛中的長輩，懷有深刻的同理與關懷。在我所屬的聖保祿孝女會，也有幾位年長者在面對身體退化與疾病的階段，這使我更能理解他們的孤單及需求。最終，這段分別於2024年7月及9月進行、為期四週的實習經驗，讓我深刻體會生命、信仰與關懷的交織。

在那段期間，我每天早上，在接近八點神父用餐時間的尾聲抵達頤福園。那時他們大多仍留在餐廳，現場氣氛溫馨且充滿喜樂。我與神父們及服務人員之間，總以笑容互動，形成如家庭般的親切氛圍。有幾位神父特別幽默風趣，與他們交談總能輕鬆自在，讓人感受愛與歡笑在其中流動。

從社會學與心理學角度觀察，這些互動展現了情感支持的重要性：即使短暫的交流，也能建立信任與歸屬感，這提醒我，在長期陪伴服務中，情感上的關注與互動同樣是核心內容。

餐後，我會推著使用輪椅的神父到院子散步，呼吸新鮮空氣、曬太陽，大約半小時後，再換陪伴另一位神父。這段戶外時光特別美好，有時我彷彿在和孩子聊天，他們的神情及言語單純可愛，讓我真切體會到年老時那份童心般的純真。

有些神父特別喜愛大自然，看到花朵時會驚喜說：「哇，漂亮！Beautiful！」並摘下來送給聖母；有時我幫他們把花別在耳邊，他們也會開懷大笑。散步時，我也會請神父們唱聖母歌，一邊享受清新的空氣與溫暖陽光，一邊聊天與歌唱，過程輕鬆且充滿喜樂。

這段戶外陪伴也印證了生活質量理論：透過身體活動與自然互動，不僅有助於身心舒適，也增進人際互動與心理滿足，使陪伴工作更有深度與意義。

接著是和老神父們一起參與上午9點的彌撒，這讓我備感喜樂。有時我也誦讀讀經，將自己交託給天主，祈求祂賜恩，使我在當天的服務中、在與人相遇時，能帶來祂的臨在，讓實習真正成為光榮天主的奉獻。參與彌撒提醒我，陪伴不僅是行動上的扶助，也包括靈性層面的陪伴：在日常服務中與天主同在，將信仰融入每一個細節，增添工作的意義與深度。

彌撒後，我輪流陪伴不同的神父。有一位特別喜歡看舊照片，客廳桌上總放著一疊他的珍藏。照片中有他的老家、全家福、父母兄弟姊妹，以及他服務過的堂區、參與的活動與教書合影。每次看到老家的照片，他總會說「casa」（西班牙文「家」的意思），臉上洋溢喜悅。有些照片人物很多，我請他數一數，他總能準確指出，並指著照片中的自己。我感受到，他需要的不是單純看照片，而是有人陪他回顧往昔、喚起記憶。這樣的溫暖時光，不僅讓他重溫美好，也讓我想起自己的家人，心中充滿感動。

下午我則陪伴剛午休起身的神父，多數時間特別陪伴一位神父喝咖啡、聊天，再誦念玫瑰經，並翻看他過去的照片。每次看照片時，神父總滿心歡喜，不斷重複往日故事──求學經歷、朋友與會士的勇敢、服務時面對的挑戰。雖然故事幾乎每天重複，我仍滿懷感謝，因天主藉此教我耐心聆聽，更深認識神父，並從其生命學習堅定的服務精神。透過翻看照片與分享往事，我體會到陪伴的另一層意義：傾聽不只是接收信息，更是回應他人生命經驗的尊重與支持，促進情感連結與心理滿足。

有時會有訪客拜訪神父，順便帶來美食或者帶動唱歌、畫畫、玩遊戲。有些神父畫完後會幽默擺出「我畫得最好」的表情，引起大家哈哈大笑。這些互動展現每位神父的興趣、狀態與想像力，也成為陪伴他們的美好支持。這也提醒我，陪伴不僅是日常照護，也可以透過多元活動促進自主性、創造力及社交互動，使每個人都能以自己的方式參與其中。

我特別高興認識頤福園的洪淑敏主任與其他夥伴，並與他們一同服務。印象最深的是一位基督教姊妹，她分享信仰如何幫助她從消極思維轉為積極。她的分享使我體會到，在不同信仰與文化交流中，天主的愛仍能成為彼此支持與更新的力量，以全新精神投入服務。與同事交流提醒我，團隊合作與互相啟發，同樣是陪伴的一部分，透過分享經驗與信仰，人與人之間的支持網絡得以建構，也增強了服務的深度與意義。

耶穌基督的一生展示了真正的服務，不僅是靈魂的拯救，也包括對身體與人性尊嚴的照顧。祂的服務不只是完成任務，而是將愛帶入每一次互動，使陪伴成為彰顯天主慈愛的臨在。當我意識到每一次扶持與陪伴，都是光榮天主的契機時，我所經驗的一切也不再只是工作，而是信仰與福傳的具體展現。

透過推輪椅散步、庭院聊天、翻看舊照片等簡單行動，我觀察到人的尊嚴不在於外在能力或健康，而在於作為天主形象的內在價值(創一27)。一次推著輪椅、神父停下來凝視花木的瞬間，短暫的寧靜與微笑，比任何言語都更真實地表明被愛與尊重的存在。這印證了聖女小德蘭所說的「小事大愛」，也顯示微小服務對靈性與倫理實踐的重要性。在實習中，我確信即使最簡單的陪伴，也能帶來平安、安慰與光亮，而服務年長者不僅是回應生活上的需要，更是一種全人的關懷與靈性成長的實踐。

當某位神父反覆述說往事時，耐心傾聽並以同理心回應，成了最貼切的陪伴。這些互動蘊含尊重與溫柔，使愛德在日常生活中具體呈現。而與他們一起參與彌撒、誦念玫瑰經與祈禱，也讓我體會信仰生活的節奏，也感受到靈修時刻與平常陪伴之間的呼應，使日常行動本身成為一種祈禱。

在陪伴神父的日子裡，聆聽他們回憶過去的教會事工、靈修經驗與生命故事，我意識到這是一種信仰的傳遞，活生生的生命經驗在世代間延續的過程。年長神父的生活見證、祈禱與忠誠提醒我，每一個信徒都是教會歷史的承繼者，也教導我們應尊重並珍惜前輩所累積的智慧。

在實習過程中，我觀察到陪伴不僅是基礎照護，更是一種靈性實踐：透過傾聽、對話與陪同，神父們的尊嚴與歸屬感得以維護，照護者也在互動中深化對信仰與臨在的理解。

除了我個人靈修層面的成長外，這次的服務經驗也讓我更深刻體會教會社會訓導中「人性尊嚴」與「共同善」的重要。《教會在現代世界牧職憲章》提醒我們：「人是社會性的，唯有在與他人的關係中才能實現自我。」（GS 12）

在頤福園陪伴年長神父的過程中，我深刻體會到：人生必經生、病、老、死，唯有天主是創造與生命的根源，祂掌管萬有。萬事皆有定時，唯有愛能永存。因此，真正重要的是在生命旅途中把握當下，並以愛為出發點與行動原則。

即使我只是天主的小器具，我願效法耶穌，把天主的愛帶給年長神父，讓他們在晚年仍能感受到溫暖、喜樂與尊重。

文/圖：聖保祿孝女會 胡氏蘭修女
來源：摘錄自《陪伴頤福園年長神父們》社會實習報告

*封面照片中從胡氏蘭修女開始，依逆時針方向分別為陳宗舜神父、朱秉欣神父、顏哲泰神父、張隆順神父、帶領活動者、馮德山神父。當中陳宗舜神父和馮德山神父已於2025年蒙主恩召