目前就读耶稣会辅仁圣博敏神学院教义系牧灵组三年级的胡氏兰修女，于 2024 年夏天前往专为照顾年长耶稣会士所设立的安养中心“颐福园”，进行为期四周的社会实习服务。本文摘录自她的实习报告，我们一起来分享她从与老神父聊天、散步、翻看照片，聆听他们述说生命故事，还有与神父们一起念玫瑰经、祈祷、参与弥撒的过程，所体会到的“陪伴”深义。
坐落于台湾新北市新庄区的耶稣会颐福园，是台湾少数专为宗教人士设立的长照型安养机构，不仅提供医疗与生活支持，也关注年长神父的尊严与心灵需求。他们大多奉献一生于福传与牧灵，如今在病弱与年老中，也需要关怀及陪伴。
我的社会实习选择到颐福园陪伴年长神父，主要是基于对身处老年及病痛中的长辈，怀有深刻的同理与关怀。在我所属的圣保禄孝女会，也有几位年长者在面对身体退化与疾病的阶段，这使我更能理解他们的孤单及需求。最终，这段分别于2024年7月及9月进行、为期四周的实习经验，让我深刻体会生命、信仰与关怀的交织。
在那段期间，我每天早上，在接近八点神父用餐时间的尾声抵达颐福园。那时他们大多仍留在餐厅，现场气氛温馨且充满喜乐。我与神父们及服务人员之间，总以笑容互动，形成如家庭般的亲切氛围。有几位神父特别幽默风趣，与他们交谈总能轻松自在，让人感受爱与欢笑在其中流动。
从社会学与心理学角度观察，这些互动展现了情感支持的重要性：即使短暂的交流，也能建立信任与归属感，这提醒我，在长期陪伴服务中，情感上的关注与互动同样是核心内容。
餐后，我会推著使用轮椅的神父到院子散步，呼吸新鲜空气、晒太阳，大约半小时后，再换陪伴另一位神父。这段户外时光特别美好，有时我仿佛在和孩子聊天，他们的神情及言语单纯可爱，让我真切体会到年老时那份童心般的纯真。
有些神父特别喜爱大自然，看到花朵时会惊喜说：“哇，漂亮！Beautiful！”并摘下来送给圣母；有时我帮他们把花别在耳边，他们也会开怀大笑。散步时，我也会请神父们唱圣母歌，一边享受清新的空气与温暖阳光，一边聊天与歌唱，过程轻松且充满喜乐。
这段户外陪伴也印证了生活质量理论：透过身体活动与自然互动，不仅有助于身心舒适，也增进人际互动与心理满足，使陪伴工作更有深度与意义。
接着是和老神父们一起参与上午9点的弥撒，这让我备感喜乐。有时我也诵读读经，将自己交托给天主，祈求祂赐恩，使我在当天的服务中、在与人相遇时，能带来祂的临在，让实习真正成为光荣天主的奉献。参与弥撒提醒我，陪伴不仅是行动上的扶助，也包括灵性层面的陪伴：在日常服务中与天主同在，将信仰融入每一个细节，增添工作的意义与深度。
弥撒后，我轮流陪伴不同的神父。有一位特别喜欢看旧照片，客厅桌上总放著一叠他的珍藏。照片中有他的老家、全家福、父母兄弟姊妹，以及他服务过的堂区、参与的活动与教书合影。每次看到老家的照片，他总会说“casa”（西班牙文“家”的意思），脸上洋溢喜悦。有些照片人物很多，我请他数一数，他总能准确指出，并指著照片中的自己。我感受到，他需要的不是单纯看照片，而是有人陪他回顾往昔、唤起记忆。这样的温暖时光，不仅让他重温美好，也让我想起自己的家人，心中充满感动。
下午我则陪伴刚午休起身的神父，多数时间特别陪伴一位神父喝咖啡、聊天，再诵念玫瑰经，并翻看他过去的照片。每次看照片时，神父总满心欢喜，不断重复往日故事──求学经历、朋友与会士的勇敢、服务时面对的挑战。虽然故事几乎每天重复，我仍满怀感谢，因天主借此教我耐心聆听，更深认识神父，并从其生命学习坚定的服务精神。透过翻看照片与分享往事，我体会到陪伴的另一层意义：倾听不只是接收信息，更是回应他人生命经验的尊重与支持，促进情感连结与心理满足。
有时会有访客拜访神父，顺便带来美食或者带动唱歌、画画、玩游戏。有些神父画完后会幽默摆出“我画得最好”的表情，引起大家哈哈大笑。这些互动展现每位神父的兴趣、状态与想像力，也成为陪伴他们的美好支持。这也提醒我，陪伴不仅是日常照护，也可以透过多元活动促进自主性、创造力及社交互动，使每个人都能以自己的方式参与其中。
我特别高兴认识颐福园的洪淑敏主任与其他伙伴，并与他们一同服务。印象最深的是一位基督教姊妹，她分享信仰如何帮助她从消极思维转为积极。她的分享使我体会到，在不同信仰与文化交流中，天主的爱仍能成为彼此支持与更新的力量，以全新精神投入服务。与同事交流提醒我，团队合作与互相启发，同样是陪伴的一部分，透过分享经验与信仰，人与人之间的支持网络得以建构，也增强了服务的深度与意义。
耶稣基督的一生展示了真正的服务，不仅是灵魂的拯救，也包括对身体与人性尊严的照顾。祂的服务不只是完成任务，而是将爱带入每一次互动，使陪伴成为彰显天主慈爱的临在。当我意识到每一次扶持与陪伴，都是光荣天主的契机时，我所经验的一切也不再只是工作，而是信仰与福传的具体展现。
透过推轮椅散步、庭院聊天、翻看旧照片等简单行动，我观察到人的尊严不在于外在能力或健康，而在于作为天主形象的内在价值(创一27)。一次推著轮椅、神父停下来凝视花木的瞬间，短暂的宁静与微笑，比任何言语都更真实地表明被爱与尊重的存在。这印证了圣女小德兰所说的“小事大爱”，也显示微小服务对灵性与伦理实践的重要性。在实习中，我确信即使最简单的陪伴，也能带来平安、安慰与光亮，而服务年长者不仅是回应生活上的需要，更是一种全人的关怀与灵性成长的实践。
当某位神父反复述说往事时，耐心倾听并以同理心回应，成了最贴切的陪伴。这些互动蕴含尊重与温柔，使爱德在日常生活中具体呈现。而与他们一起参与弥撒、诵念玫瑰经与祈祷，也让我体会信仰生活的节奏，也感受到灵修时刻与平常陪伴之间的呼应，使日常行动本身成为一种祈祷。
在陪伴神父的日子里，聆听他们回忆过去的教会事工、灵修经验与生命故事，我意识到这是一种信仰的传递，活生生的生命经验在世代间延续的过程。年长神父的生活见证、祈祷与忠诚提醒我，每一个信徒都是教会历史的承继者，也教导我们应尊重并珍惜前辈所累积的智慧。
在实习过程中，我观察到陪伴不仅是基础照护，更是一种灵性实践：透过倾听、对话与陪同，神父们的尊严与归属感得以维护，照护者也在互动中深化对信仰与临在的理解。
除了我个人灵修层面的成长外，这次的服务经验也让我更深刻体会教会社会训导中“人性尊严”与“共同善”的重要。《教会在现代世界牧职宪章》提醒我们：“人是社会性的，唯有在与他人的关系中才能实现自我。”（GS 12）
在颐福园陪伴年长神父的过程中，我深刻体会到：人生必经生、病、老、死，唯有天主是创造与生命的根源，祂掌管万有。万事皆有定时，唯有爱能永存。因此，真正重要的是在生命旅途中把握当下，并以爱为出发点与行动原则。
即使我只是天主的小器具，我愿效法耶稣，把天主的爱带给年长神父，让他们在晚年仍能感受到温暖、喜乐与尊重。
文/图：圣保禄孝女会 胡氏兰修女
来源：摘录自《陪伴颐福园年长神父们》社会实习报告
*封面照片中从胡氏兰修女开始，依逆时针方向分别为陈宗舜神父、朱秉欣神父、颜哲泰神父、张隆顺神父、带领活动者、冯德山神父。当中陈宗舜神父和冯德山神父已于2025年蒙主恩召
