十四年前八八風災重創原民家鄉後，耶穌會使命室與輔仁大學醫學院攜手合作，帶著學生加入台東縣大武鄉的災後心靈重建行列。當年的災難如今已遠颺，但每年夏天，學生依舊忠實地回到大武鄉服務，甚至法律學院的學生也加入，陪伴原鄉的孩子。年輕的他們藉此營隊體會服務的真諦，還有他們對於這群孩子的意義。

輔仁大學醫學院自2009年八八風災以後，開始進入台東大武鄉協助災後心靈重建，十多年來，每年暑假都有一群醫學院的學生來到大武的小學，辦理為期一週的健康服務營，教導小學生各種衛教知識。到了2020年法律學院也加入，始轉型為「台東健康服務營–醫法攜手行」。然而之後受新冠疫情影響停辧兩年，直到今年暑假八月才得以再次啟動。

這個地區的居民以排灣族為主，許多青壯年到外縣市工作，單親及隔代教養的比例較高。因為缺乏父母適時的陪伴與管教，孩子們較奔放不羈，再加上原住民的活力，這對大多數來自都市，且在疫情期間因為線上授課，沒有團隊活動經驗的大學生而言，往往是極大的挑戰。

這是一個服務學習的營隊，剛開始分別由醫學院學生以自己的專業能力帶領衛教課程，由法律學院的學生教導法律常識。但今年則分為衛生教育組與法律宣導組，首次嘗試由醫學院與法律學院混合分組，以彼此的專業互相激盪。比如，法宣組在教導小學生分辨哪些行為違法時問：｢吃糖果會不會違法？」但衛教組會告訴小學生：｢吃糖果不違法，但不屬於健康飲食。」

每天的活動，上午由陪學生寫暑假作業與上英文課開始，接著是大地遊戲。午餐後則是衛生教育與法律宣導的課程，加上體能時間。今年衛教組的課程包含：健康與均衡飲食、自我身體認識、視力保健、口腔衛生等。法宣組則包含：家庭暴力、友善校園—霸凌、性騷擾–作自己的主人、偷竊–防盜小能手等。所有的課程依高年級與低年級分班上課，同一個主題會按高低年級差異，設計不同的內容與活動。

除了課程，更重要的是品格教育。早前幾年，曾有午餐阿姨語重心長地表示，這裡因為隔代教養或單親的情形普遍，教養方面難免較使不上力，很高興有大學生來關懷並教育孩子。相較於學校師長的嚴厲教導，大學生的耐心與愛心，嚴肅而不嚴厲地教導孩子關於友愛、聆聽、互助與尊重等基本禮儀，也比較能得到小學生的接納與信賴。

法律系琳雅描述小朋友的信任：｢我原本以為他們對我還好，但其實不是這樣。每天早上課輔時，我通常都會坐在比較安靜的小朋友旁邊，方便隨時注意他們的狀況，但我也同時建立起『只要他們抬頭看我，我就會過去幫忙』的默契。我不覺得會因為這件小事而有太大的影響，但我後來才發現，小朋友的心思真的比我們細膩很多。如果說，會黏隊輔的孩子是因為很喜歡隊輔，那不黏的小朋友，其實都會在意想不到時，建立對你的情感與信任。」

每一天在小學生下課回家之後，全體大學生會有回顧分享。起初，學生們急於解決當天的問題，或為隔日的活動作準備，覺得回顧分享會浪費時間，而有所抗拒。但後來反而很期待回顧分享，甚至認為最重要的是晚上的分享會。藉著夥伴們彼此分享自己看到的事情，能讓其他人以不同的層面去觀察小學生。當夥伴提出不一樣的想法，也能在互相交換觀點的過程中，更清楚知道自己參與營隊服務的意義，目標也更明確。

臨心系宗摯說：「在營隊期間，我才開始去思考我們來短短的五天能帶給他們什麼？也許比起課業上的進步，陪伴他們、給他們自信、讓他們學會彼此尊重，會是更重要的。相較於一開始，我有點縱容小朋友想說什麼就說什麼、想做什麼就做什麼，後來逐漸定位到要適時的指導他們，要求他們學會說請、謝謝、對不起，在團體遊戲時要互相幫忙而不是一味的責罵等等。我也發現，其實偶爾嚴肅地告訴他們這些事情，並不會因此破壞了我們的感情，反而能讓小朋友更尊重我們，進而讓我們的話更具有說服力。」

原住民的孩子善良純真，對於大哥哥大姐姐們的付出、鼓勵與陪伴，總是慷慨地回報，畫像、謝卡、讚美與感謝源源不絕。唯願我們的相遇，成為孩子們漫漫人生幽影中的一抹星光。

撰文：王文芳 耶穌會使命特色發展室主任