第四十二章：從巴黎到威尼斯，1536-37年

異端者？

依納爵的同伴突然中斷學業和使徒工作，並離開巴黎，使許多人不解。大學一位博士以此為良心個案來見法伯爾，不算牽強。博士認為，團體毫無疑問是在巴黎行善，但現在他們放棄所做的好事，冒險追求一個不切實際的、幻想出來的計劃。他們就這樣離開巴黎，算不算犯大罪？博士甚至請法伯爾允許他把這案件提交神學院的博士們審理。然而，同伴們去意已決，亦不需要尋求那位依納爵給他們推薦，在急需時可找他保護的要人。畢竟，他們突然離開巴黎，的確酷似逃走的樣子。幾年後，當他們身在意大利，便被指匆匆離開巴黎，與異端者無異。

徒步寒冬

勞德理格記載他們去威尼斯的旅程及途中遇到的危險。為了避開戰區，他們決定走更長更艱難的路，即是要途經德國和翻越阿爾卑斯山。幾個同伴提前五六天出發，留下的要把團體的財產分給窮人。為了避開人們的注意，這最後的小隊，大概是在十一月十五日黎明前離開巴黎。行了一天，他們在晚上遇到一些農民和士兵。他們問他們是誰，從哪裏來，要去哪裏。法籍的同伴們代團體作答，說他們是從巴黎來的學生。但是，他們是隱修士或神父嗎？問到這個問題時，一位矮小的老太太打斷士兵的盤問，說：「哦，讓他們走吧，他們要去改革一些省份呢！」逗得大家開懷大笑，也讓他們繼續上路去了。

從那時起，他們決定，在法國境內，只讓法籍同伴回答別人的提問，而西班牙的同伴只說他們是從巴黎來的學生。這個不變而含糊的答話，使一個盤問他們的士兵，嚷著叫其中一名西班牙同伴為「啞牛」。當然，他們身穿學士長袍，此外，頭戴寬邊帽，手拿朝聖者手杖。每人肩上都挎著皮包，裏面裝著聖經、日課和紙張，胸前還掛著一串念珠。為了方便行走，他們把長袍捲起，掖在腰間的皮帶裏。

勞德理格在四十年後追憶，
仍清楚記得每個同伴對天主的無盡依賴和信心，以及那份異常的快樂。
他們歡欣踴躍，飄飄然，彷彿雙腳從未碰到地面。

兩組人在離巴黎東面二十八英里的一個小鎮會合，在這裏他們決定不再分開，一起走畢全程。與其一路行乞，他們選擇先用光帶在身上的錢，直到抵達威尼斯。一路上他們祈禱，默想，唱讚美詩，念日課。如果有人問他們去哪裏，他們就說去洛林朝聖。在法國，天雨連綿；到了德國，飄雪紛飛。雷奈士說：「我們是遠足的初學生」。此時，他們大概都會對擅於萬里長征，精力旺盛的依納爵致以最崇高的敬意。

一路上

他們在途中遇到不少趣事。有一次，勞德理格走散了，結果要跟一名農民打起來，因為那農民要帶他去「見一個非常漂亮的姑娘」。到了德國，西班牙的同伴代整個團體講話，說他們是來自巴黎的學生，要去洛雷托朝聖：意味著他們要忍受新教徒的嘲弄。如果雪虐風饕是撕裂他們身體的鉗，面對面與新教徒接觸，就是在折磨他們的靈魂。最終他們筋疲力盡到了巴塞爾，需要休息三天，以恢復體力，並為天主教的信仰規條辯護。之後，他們起程往離巴塞爾有一百英里遠的康士坦茨。他們既不懂德文，又不懂當地話，又不熟路，所以多次迷路。

在其中一次，他們誤闖一條信奉新教的村莊。當時是晚上，人們在慶祝當地堂區司鐸的婚禮，在吃喝、唱歌和跳舞。在另一個鎮上，一個已婚司鐸因為同他們辯論輸了，便威脅要把他們投入監獄。在那個可怕的晚上，他們以為自己死定了，可是，有個同情他們的年輕小夥子，幫助他們在黎明前逃脫。在康士坦茨這個完全信奉新教的市鎮，他們幾經辛苦，才得以在一間小聖堂裏，在繳付稅項之後，與信眾一起參與彌撒。

在進入林道之前，有位老太太從一所痲瘋病醫院出來，走到他們跟前，激動地喊叫，企圖親吻掛在他們胸前的念珠。之後，她把她收藏起來的、那些由異端分子砍掉的許多聖人塑像的頭和手，遞給他們看。之後，她陪他們去城門口，向路人喊說：「看呀，你們這些騙子！這些人才是真正的基督徒。你們這些撒謊的騙子，不是在告訴我，人人都信奉了新教的謬論嗎？你們撒謊。現在，我知道你們是什麼人，我不會再被你們愚弄了！」這位老太太全不為威迫或利誘所動，絕不離棄她一直信奉、源遠流長的宗教。

反省：
勞德理格仍清楚記得每個同伴對天主的無盡依賴和信心，以及那份異常的快樂。
請回顧一下，在一些困難時刻，你竟體驗到對天主完全的信賴 ，並經驗到由此而來的快樂。

(待續)