第二十九章：一個有影響力的人，巴黎1529年

帶神操

一五二九年五月和六月，依納爵暫停行乞的習慣，用多出的時間「開始比以前更專注於靈修談話」。這些談話不是與同他一起上文科的小男孩之間的談話，也不是在課堂之間進行，而是給三位很優秀的西班牙學生帶神操。他對三位的影響巨大，使他們的生活徹底改變。他們的行徑成了整個巴黎談論的焦點。做完神操後，這三位大學生把所擁有的一切，包括他們的書，都送了給窮人，隨後便住進收容所，並在市內行乞。由於其中兩人是學界名人，他們的心靈改變，在大學裏，特別在西班牙學生中，引起「一場哄動」。

受責備

大學生的親戚朋友苦勸他們放棄古怪的行為，當口頭勸告無效，便強行把他們由收容所拉出來。之後，兩位大學生同意先完成學業，然後再返回這種生活方式。但是，其中一人的皈依，激怒了聖巴爾伯學院的校長。他公開宣布依納爵把他的學生變成瘋子，告依納爵「誘惑學生」，揚言只要他在聖巴爾伯學院露面，就會當眾鞭打他。

就這樣，依納爵要為同伴們出人意表的生活選擇負上責任，成為流言蜚語和猜疑的對象。一五四二年，他在一封信中寫道：「我要為一切負上責任」。他影響力的秘密是什麼？一切在於他所說的和他所做的，在於他如何說和如何做；在於他如何把自己給予別人。

依納爵認真對待並真誠地愛那些聽他說話的人，和那些追隨他的人，亦同樣真誠地去愛那些迫害他的人，甚至愛那些利用他的說話，利用他的愛的人。

不顧一切的愛

就取依納爵初到巴黎，把所有的錢 ── 足夠他在巴黎舒適地生活兩年的錢，託給一位西班牙人保管，而這人卻把他的錢揮霍淨盡為例。

一天，這個西班牙人在巴黎失蹤了，聽說他在返西班牙途中。當他抵達盧昂，打算訂船票回家時，卻病倒了。他寫信告訴依納爵他的情況和需要。少年時從未憎恨過任何人的依納爵，在這件事上不僅體現了他慷慨寬宏的一面，他甚至考慮親自去探望，幫助這個魯莽無良的年輕人。

他作這個決定是出於一個更崇高的目的：「他想感化這個西班牙人放棄世俗，完全獻身侍奉天主」。

就在這時，一個瘋狂的慷慨念頭在他腦海閃現：他要赤足由巴黎走到盧昂，一路不吃不喝。不過，這是否在試探天主？他在聖道明女修會，清淨的聖堂裏，考慮此問題，隨後在平安中作出決定。

神慰

翌日早上，他起得特別早，打算實行他的決定，但穿衣時，他有強烈抗拒自己這樣做的感覺，以致全身癱瘓。雖然仍在跟這個厭惡感鬥爭，破曉時分，他還是離開了收容所，踏上旅途。他來到了阿讓特伊的一間小聖堂，按傳統說法，基督的無縫長袍就藏在這裏。至此，他在起程前的那種恐懼和厭惡感，一直纏繞，但當他的注意力集中於這件無縫長袍，及它喚起的耶路撒冷、基督的苦難與死亡，他的心神得到淨化。

就像發了一場惡夢一樣，他的憂苦消散了，「一種巨大的喜樂和神慰充滿他的心神，他開始大聲同天主交談起來」。

慷慨的寬恕

第一個晚上，依納爵在收容所與乞丐同床。第二個晚上，他在草棚過夜。第三天，「照原定計劃，他不吃不喝，赤足」走到了盧昂。毫無疑問，這個擁有鋼鐵般意志力的人，是個束身自修，一絲不苟的人；他是中世紀常見的，那些出來幫助窮人的騎士化身。他在三天內，在沒吃沒喝的情況下，走了一百五十公里，即接近一百英里的路程，無疑是只有運動員才做到的驚人紀錄。

我們雖然標榜了體能上的成就，卻不應低估道德上的功勳。依納爵給那個心情沉重的西班牙病人帶來安慰，幫他訂了往西班牙的船，並為他寫介紹信給自己的朋友。無隱晦的企圖，沒用糖衣裹著什麼，他就這樣做了；僅此而已。

反省：
曾否有人不顧一切，慷慨大方地幫助你？
你曾否這樣助人？

(待續)

《踽踽獨行：依納爵．羅耀拉》Alone and on Foot (Ignatius of Loyola) 

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