真福雅格．聖維道萊司鐸和聖伯鐸．卡隆索殉道
「要把你們的腰束起，把燈點著；
應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。
主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。
他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。
需要靈感
- 想想這些問題可能會很有意思：我的行為中有多少「好的」部分，是因為我真的選擇如此過生活；還有，究竟有多少「好的」部分，是因為可能有人在注意我，或者只是因為我太懶或習慣了才一直繼續做這些事情。
- 有些比喻，包括路加福音中的這個，在提醒我們，在某種程度上，基督徒的生活就是有意識的選擇、保持清醒和警覺。當今對「正念」感興趣的人，提出了同樣的觀點，從某種意義上來說，要完全地活著就是要完全地清醒。
- 神學家卡爾巴特(Karl Barth)對「基督內的救恩的意義」有一個很美的描述，意思是：「囚犯已成為守望者」。是的，囚犯已經被釋放了;但他被釋放只是為了讓他可以在瞭望塔中佔據一個位置，好等待默西亞回歸，讓他可以宣告這事。
- 主人讓僕人坐下並親自伺候他們的說法，是耶穌又一個超出常理的主張;又一個荒謬誇張的說法讓我們坐直搔頭困惑起來。然而，這正是天父為我們準備的宴席中所發生的事情。在「蕩子的比喻」（路加福音15章）的故事中，耶穌講述了一位父親焦急地等待著他的兒子，望著地平線翹首盼望他回來。天父他保持警醒，「用心留意」著他心愛的孩子; 我們被要求對我們慈愛的天父也當同樣「用心留意」。
