聖方濟．博日亞司鐸
此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面，到衪自己將要去的各城各地去。
衪對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。
你們去吧! 看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。
你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。
不論進了那一家，先說：「願這一家平安!」
那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。
你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。
不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。
要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。
不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：
連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。
我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」
需要靈感
- 這裡有給最早期的門徒的一系列詳細指示，他們被派遣到各城各地去做密集的拜訪。他們很像洗者若翰，在耶穌親自來到這些地方之前，為他做好準備。
- 我是否能說我作為基督徒是以相似的手法做見證？在與人來往時，默默地準備他們與基督的相遇，因為基督尚未被迎接到他們的生命中。也許，遇見我之後，在基督來臨時，他們會比較容易能認出他來？
- 有人認為門徒們被兩兩成對的派遣出去，實際上是個一男一女的組合。這是在一個嚴格的父權社會中，把福音的訊息傳給男人時也傳給女人的唯一方式。這再一次地提醒我們，耶穌的創新舉動，重視並將女性納入其中。我對這段經文的看法，是否因此而有改變？
- 「你們的和平，仍歸於你們。」 在這段經文中有一種真正的安慰：即使我的努力遭到拒絕，或者不成功，我仍能希望得到被祝福的感受。沒有了這「和平仍歸於我」，我可能很容易變得氣餒，尖酸或憤世嫉俗。這裡有恩寵嗎？我需要為「和平回歸於我」而祈禱 。也許聖方濟可以幫助我為此祈禱。
