圣方济．博日亚司铎
此后，主另外选定了七十二人，派遣他们两个两个地在衪前面，到衪自己将要去的各城各地去。
衪对他们说：“庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割衪的庄稼。
你们去吧! 看，我派遣你们犹如羔羊往狼群中。
你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。
不论进了那一家，先说：“愿这一家平安!”
那里如有和平之子，你们的和平就要停留在他身上；否则，仍归于你们。
你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当有他的工资；你们不可从这一家挪到那一家。
不论进了那座城，人若接纳你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。
要医治城中的病人，并给他们说：天主的国已经临近你们了。
不论进了那座城，人如不接纳你们，你们就出来，到街市上说：
连你们城中粘在我们脚上的尘土，我们也要给你们拂下来；但是你们当知道：天主的国已经临近了。
我告诉你们：在那一日，索多玛所受的惩罚，要比这座城容易忍受。”
需要灵感
- 这里有给最早期的门徒的一系列详细指示，他们被派遣到各城各地去做密集的拜访。他们很像洗者若翰，在耶稣亲自来到这些地方之前，为他做好准备。
- 我是否能说我作为基督徒是以相似的手法做见证？在与人来往时，默默地准备他们与基督的相遇，因为基督尚未被迎接到他们的生命中。也许，遇见我之后，在基督来临时，他们会比较容易能认出他来？
- 有人认为门徒们被两两成对的派遣出去，实际上是个一男一女的组合。这是在一个严格的父权社会中，把福音的讯息传给男人时也传给女人的唯一方式。这再一次地提醒我们，耶稣的创新举动，重视并将女性纳入其中。我对这段经文的看法，是否因此而有改变？
- “你们的和平，仍归于你们。” 在这段经文中有一种真正的安慰：即使我的努力遭到拒绝，或者不成功，我仍能希望得到被祝福的感受。没有了这“和平仍归于我”，我可能很容易变得气馁，尖酸或愤世嫉俗。这里有恩宠吗？我需要为“和平回归于我”而祈祷 。也许圣方济可以帮助我为此祈祷。
