耶穌上耶路撒冷去，暗暗把十二個門徒帶到一邊，在路上對他們說：

「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定他的死罪；

並且要把他交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，他要復活。 」

那時，載伯德兒子的母親， 同自己的兒子前來， 叩拜耶穌，請求衪一件事。

耶穌對她說： 「妳要什麼?」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」

耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說：「我們能」

耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」

那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。

耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。

在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；

誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。

就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」

需要靈感

在任何團體中，如果一個外人介入想為他的家人爭取晉升的機會，就會有「不當使用影響力」的抱怨。不過，福音的作者在此似乎用這事件，使人明瞭耶穌開始想要門徒們牢記的不討好的教訓。根本不同於位在政權之巔有要職等著分派，他們這小小的團體卻是瀕臨徹底被排擠的邊緣：他們的領袖耶穌就要面對迫在眉睫的折磨與死亡。因此能給予雅各伯與若望的只有受迫害的「杯爵」。

聖瑪竇在別處提出這我們可稱之為「進升高位」的議題：『門徒來到耶穌跟前問說：「在天國裏究竟誰是最大的?」』（瑪 18：1）答案始終是一樣的：小孩子，理想上來說，總不會「有事業心」， 爭先恐後的；小孩子，理想上來說，對凡事都只有感謝。耶穌告誡說，任何想主宰他人的事都只有在外邦人中才會發生。