谷 14:17-25  基督苦難主日 聖枝主日 到了晚上，耶穌同那十二人來了。 他們坐席吃飯時，耶穌說：「我實在告訴你們：你們中有一個與我同食的要負賣我。」 他們就都憂悶起來，一個一個地問他說：「難道是我嗎﹖」 耶穌對他們說：「是十二人中的一個，同我一起在盤子裏蘸的那一個。 人子固然要按照指著他所記載的而去，但是負賣人子的那人是有禍的! 那人若沒有生，為他更好。」 他們正吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們說：「你們拿去吃罷! 這是我的身體。」 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都從杯中喝了。 耶穌對他們說：「這是我的血，新約的血，為大眾流出來的。 我實在告訴你們：我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主的國裏喝新酒的那天。」     需要靈感 *耶穌知道祂的門徒中有一人會出賣祂，祂也點明了。這對其他人來說是膽戰心驚的時刻，但這也是天主神秘計畫中的一部分。 *祂隨後建立聖體聖事，並說「這是我的身體」，「這是我的血」。藉這至高無上的話，麵包與酒變成了祂的身體及寶血。這些話彰顯出天主的威能及有創造性的神能，我們要敬拜的是隱含在麵包與酒表面下的東西。 *祂與門徒們一起在逾越節用餐，現在我們也與祂同飲共餐，聖體就是祂的臨在與祂的愛存於我們之間的標記。在祈禱中滋長的信德領我們到聖體聖事，這正是合一的標記及其子民的使命記號。

若 11:3-7,17, 20-27, 33-45 四旬期第五主日 他們姊妹二人便派人到耶穌那裏說:「主啊! 你所愛的病了!」 耶穌聽了便說:「這病不致於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受到光榮。」 耶穌素愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。 當他聽說拉匝祿病了，仍在原地逗留了兩天。 此後，才對門徒說:「我們再往猶太去罷!」 耶穌一到伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裏已經四天了。 瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裏。 瑪爾大對耶穌說:「若是你在這裏，我的兄弟決不會死! 就是現在，我也知道: 你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」 耶穌對她說:「你的兄弟必定要復活。」 瑪爾大說:「我知道在末日復活時，他必要復活。」 耶穌對她說:「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著； 凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」 她回答說:「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」 耶穌看見她哭泣，還有同他一起來的猶太人也哭泣，便心神感傷，難過起來， 遂說:「你們把他安放在那裏？」他們回答說:「主，你來，看罷!」 耶穌流淚了。 於是猶太人說:「看，他多麼愛他啊!」 其中有些人說:「這個開了瞎子眼睛的，豈不能使這人也不死麼？」 耶穌心中又感傷起來，來到墳墓前。這墳墓是個洞穴，前面有一塊石頭堵著。 耶穌說：「挪開這塊石頭!」死者的姊姊瑪爾大向他說:「主! 已經臭了，因為已有四天了。」 耶穌對她說:「我不是告訴過你: 如果你信，會看到天主的光榮嗎？」 他們便挪開了石頭；耶穌舉目向上說:「父啊! 我感謝你，因為你俯聽了我。 我本來知道你常常俯聽我，但是我說這話，是為了四周站立的群眾，好叫他們信是你派遣了我。」 說完這話，便大聲喊說:「拉匝祿! 出來罷!」 死者便出來了，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說:「解開他，讓他行走罷。」 那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他。     需要靈感 拉匝祿死了，他是瑪利亞和瑪爾大的兄弟，也是耶穌的朋友，但是姊妹二人和天主之子看到的情況不同。她們悲嘆說，如果耶穌在他們的兄弟死之前出現就能治癒他。 但是耶穌並不驚慌，祂說：「你的兄弟必定要復活。」，對她們來說死亡必順其自然。 耶穌在這裡說了一段很奇妙又獨特的話：「我就是復活，就是生命。」 若是將耶穌僅僅視為生命的全部似乎並不足夠，祂同時也是復活。 與祂同在就意味著不只是分享祂的生命，同時也是分享祂的復活。凡相信耶穌這兩方面的人，就會經歷祂在生命和死亡中的愛和力量。 耶穌說「拉匝祿! 出來吧!」意味者從墳墓中再度復活。當這樣的話從耶穌的口中說出，是何等的力量在其中！

路 11:29-32 聖劉翰佐司鐸殉道、聖伯鐸.達明義 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。 因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！ 尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！」     需要靈感 當耶穌行奇蹟時，一些群眾指責他利用了魔王的力量，他們的心如此封閉。從這種態度看來，在他們相信他之前，也會提出一個“證據”的要求，一些驚天動地的“演出”（一個“徵兆”）。相較之下，這些人，打從他們的內心，想要向耶穌以及真正的信仰敞開胸懷。 之前的尼尼微人提供了有用的典範：在約納被派去鼓勵他們，順服天主在他們當中的工作時，他們成功地得到這個真正的信仰。而色巴女王，只是一個外邦人，當她來到以色列的君王撒羅滿面前時，有類似的反應。 然而，耶穌本人比其中任何一個「徵兆」更有力，因為耶穌是天父圓滿的啟示。

谷 7:14-23 耶穌又叫過群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白! 不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。 凡有耳聽的，聽罷!」 耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。 耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎﹖你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢， 因為進不到他的心，但到他的肚腹內， 再排洩到廁所裏去嗎﹖」──他這是說一切食物是潔淨的。 耶穌又說：「凡從人裏面出來的，那才使人污穢， 因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、 姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄： 這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」     需要靈感 耶穌再次提醒我們，要反對維持外在形象的行為。相反地，總是要包含內在的動機：往往不是外在的「好的行為」，而是促使我這樣做的理由。 這些行為本身就像身體的清潔一樣無關緊要。但是，相較之下，重要的是，怎樣的內心活動正在駕馭他們呢？我必須隨時準備好去審視他們背後的意圖。 看來在耶穌的時代，有人可以極仔細地研究哪些食物是“潔淨的”，但是誰也無法檢驗他們對犯罪，狡猾，驕傲恣意的想望。 耶穌宣布：「心裡潔淨的人是有福的」。(瑪 5：8)相較之下，禮儀形式的嚴謹和純度，幾乎沒有什麼意義。

若 20:1-8 聖若望宗徒聖史 一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。 於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」 伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。 兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。 他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。 隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布， 也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起；而另在一處捲著。 那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。     需要靈感 *伯多祿和若望跑向墳墓；他們非常焦急迫切地找尋主。而在我自己走向天主的旅程中，是否感受到那種焦急迫切呢? *若望一看見就信了。那些沒有看見就相信的人是有福的，那就是我們。天主，請幫助我的不信。

瑪 17:9a-13 他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子由死者中復活， 你們不要將所見告的告訴任何人。」 門徒便問耶穌說：「那麼， 為什麼經師說：厄里亞應該先來呢?」 耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切； 但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反兒任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。 」 門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。         需要靈感 耶穌對於讓自己的神能顯現非常謹慎；祂希望對祂的信心是建立在生來固有的權柄，而不是盲目的奇蹟。我們的生活平凡，但超自然的奧秘是真實的。 洗者若翰在他的生命中經歷到十字架， 耶穌亦然， 我們必然也有。「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我。(瑪16:24)

若 2:13-22 拉特朗聖殿奉獻日 猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。 在殿院裏，衪發現了賣牛、羊、鴿子的， 和坐在錢莊上兌換銀錢的人， 就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子； 給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」 衪的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。』的話。 猶太人便追問衪說：「你給我們顯什麼神跡，證明你有權柄作這些事？」 耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」 猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內就會重建起它來嗎？」 但耶穌所提的聖所，是指衪自己的身體。 所以，當衪所死者中復活以後，衪的門徒就想起了衪曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。     需要靈感 *耶穌在逾越節時前往聖殿，以表達祂對聖所及時序的尊重。凡我們生命中經歷的人、時、地都值得被尊重，並認可他們所扮演的角色─在協助我們了解天主與我們的關係。 *耶穌告誡我們切勿漫不經心、無動於衷。我再度思考我必須認真對待祂的事，並在聖神的協助下，重新檢視我的生活，如此一來，我可以認清我如何尊重真正重要的事。

谷 8:27-35 耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰﹖」 他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」 耶穌又問他們說：「你們說我是誰﹖」伯多祿回答說：「你是默西亞。」 耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。 耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。 耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊，開始諫責他。 耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去! 因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。 」 他遂召集群眾和門徒來，對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我， 因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我和福音的緣故，喪失自己的性命，必要救得性命。     需要靈感 「人們說我是誰？…而你們說我是誰？」，總是有某種神秘圍繞著耶穌，不只是在整部福音書中，即使在今天亦然。當我了解時，我對這個問題的回答成為我對祂這個人的承諾。 或許圍繞著耶穌最大的奧秘其實是祂將十字架上的受難和祂的使命之間建立了一種明確的連結。這對祂是非常重要的，任何讓祂改變想法的企圖顯然都是邪惡的，就像是來自撒殫的試探。我祈求恩寵好能夠更深入的洞察這個奧秘，背著我的十字架，放棄自我願意去追隨祂。

瑪 13:24-30 聖曼德(瑪爾大) 耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子； 但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。 苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。 家主的僕人，就前來對他說：主人! 你不是在你田地裏撒了好種子嗎﹖那麼從哪裏來了莠子﹖ 家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？ 他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。 讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉庫裏。」     需要靈感 我們也像比喻中的僕人，常被周遭的莠子感到震驚與困擾。我也自問：「我不是在田裡撒下好種子嗎？」─在家庭中、在工作場所中、在宗教團體中。我祈求謙卑與耐心信賴天主臨在此世，那保證了無論表面如何，最終的結果一定是積極正面的。 今天我們慶祝聖瑪爾大的紀念日，福音描寫她為耶穌的朋友，她非常歡迎耶穌到家中，她也能直率地抱怨當自己兄弟死的時候耶穌不在那兒。我觀察自己和耶穌的關係，透過瑪爾大的代禱，我祈求與耶穌更親近並擁有自己個人對祂的愛。  

瑪 10:37-42 聖伯鐸及聖保祿宗徒 常年期第十三週主日 誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。 誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。 誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。 誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。 誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。 誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。     需要靈感 耶穌的福音不僅是有關建立在愛和慈悲的一種生活方式，凌駕在這些之上的更是有關耶穌本身。今天祂要求在我們生命中有一個特別的位置，比我們最親愛的人更重要。做為一位門徒不是我生活中微不足道的部分，而是主要的部份。我祈求有恩寵成為耶穌真正的門徒，能夠背起我的十字架去跟隨祂。 同時，耶穌向我們保證對那些需要的人，即使是最小憐憫的表示也不會被忽視。讓我反省充滿我生命的許多這樣的表示。