谷 2:18-22 聖雅妮貞女殉道 當時,若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說:「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食,而你的門徒卻不禁食呢﹖」 耶穌對他們說:「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食﹖他們與新郎在一起的時候,決不能禁食。 但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時, 在那一天,他們就要禁食了。 沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的;不然,補上的那塊新布要扯裂了舊的,破綻就更加壞了。 也沒有人把酒裝在舊皮囊裏的;不然酒漲破了皮囊,酒和皮囊都喪失了;而是新酒應裝在新皮囊裏。」 需要靈感 耶穌為什麼不跟所有善度生活的猶太人一樣守齋呢?批評他的人沒有看到,他來臨到他們當中是跟之前的人不同。先知歐瑟亞和依撒意亞他們使用婚禮的比喻來談默西亞的來臨。耶穌將自己視為是天主婚宴上的新郎,那是該歡樂而不是哀悼的時光。 這裡我們有另一個與猶太權威之間關係緊張的例子。「日子將要來到 」當他被帶走並被判處死刑時,「他們就要禁食了」。 聖保祿(格後11:2)用婚姻關係來描述基督與教會之間令人欣喜的關係。在最後晚餐時,耶穌應許說:「我要再見到你們,那時,你們心裡要喜樂,並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去」(若16:22)。
每日聖言┃谷 2:18-22 聖雅妮貞女殉道
每日聖言┃若 2:1-11 常年期第二主日
常年期第二主日 第三天, 在加里肋亞加納有婚宴,耶穌的母親在那裏; 耶穌和衪的門徒也被請去赴婚宴。 酒缺了,耶穌的母親向衪說:「他們沒有酒了。」 耶穌回答說:「女人,這於我和妳有什麼關係?我的時刻尚未來到。」
每日聖言┃谷 1:14-20
谷 1:14-20 若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音, 說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」 當耶穌沿著加里肋亞海行走時,看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裏撒網,他們原是漁夫。 耶穌向他們說:「來跟隨我,我要使你們成為漁人的漁夫。」 他們便立刻拋下了網,跟隨了他。 耶穌向前行了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修網。 耶穌遂立即召叫他們;他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上,跟隨他去了。 需要靈感 -耶穌在受洗並被確認為天主的愛子之後,公開傳揚福音說天主的國此時此地已來臨。天主在祂愛子耶穌身上公開聲明祂的臨在,祂來到以憐憫為所有的人建立真實的正義。 -祂需要人將這事實傳揚開來,所以祂召叫門徒來跟隨祂。我們對他們立即而全心全意的答覆感到驚歎! -在我的洗禮上,父母代表我接受了一支點燃的蠟燭。我要「始終做一個光明之子」並且「使信德之光常燃我心」。
每日聖言︱路 2:22-35 聖誕八日慶期第五日
路 2:22-35 聖誕八日慶期第五日 按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主, 就如上主的法律上所記載的:『凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。』 並該照上主法律上所吩咐的,獻上祭物:一對斑鳩或兩隻鶵鴿。 那時,在耶路撒冷有一個人,名叫西默盎。這人正義虔誠,期待以色列的安慰,而且聖神也在他身上。 他曾蒙聖神啟示:自己在未看見上主的受傅者以前,決見不到死亡 他因聖神的感動,進了聖殿;那時,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按著法律的慣例為衪行禮。 西默盎就雙臂接過衪來,讚美天主說: 「主啊! 現在可照你的話,放你的僕人平安去了! 因為我親眼看見了你的救援, 即你在萬民之前早準備好的: 為作啟示異邦的光明,你百姓以色列的榮耀。」 他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。 西默盎祝福了他們,又向衪的母親瑪利亞說:「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號── 至於妳,要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」 需要靈感 想像那一刻的畫面,西默盎穿過熙熙攘攘的人群,突然快步直接走向瑪利亞,將嬰兒耶穌抱在自己的懷中。當西默盎全然充滿聖神突然說出先知之言時,聖三的第二位和第三位便以非常直接的方式臨在其中。 主,在西默盎身上我看見望德的勝利,望德獲得豐富的賞報。多年的等待─他出世以前的數個世紀以及他旅居塵世的漫長歲月─並未削減他卓越的信德。他的希望與嚮往使得他敏感於天主的敦促激勵,隨時準備好而能聽見。求主使我能夠向他學習。
每日聖言︱瑪 2:13-18 諸聖嬰孩殉道
瑪 2:13-18 諸聖嬰孩殉道 他們離去後, 看,上主的天使顯於若瑟說:「起來,帶著嬰孩和衪的母親,逃往埃及去,住在那裏,直到我再通知你,因為黑落德即將尋找這嬰孩,要把衪殺掉。」 若瑟便起來,星夜帶口嬰孩和衪的母親,退避到埃及去了。 留在那裏,直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話:「我從埃及召回了我的兒子。」 那時,黑落德見了自己受了賢士們的愚弄,就大發忿怒,依照他由賢士們所探得的時期,差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死, 於是應驗了耶肋米亞先知所說的話: 「在辣瑪聽到了聲音,痛哭哀號不止; 辣黑爾痛哭她的子女,不願受人安慰,因為他們不在了。」 需要靈感 這個小家庭逃到埃及去,那是他們祖先曾經多年為奴的地方。舊約中充滿了移居他鄉的故事。早在肋未記便已頒布了勸誡:「對於你們住在一起的外方人,應看作你們中的一個同鄉,愛他如愛你自己,因為你們在埃及地也作過外方人:我,上主是你們的天主。」(肋 19:34)聖保祿也告訴我們:「不可忘了款待旅客,曾有人因此於不知不覺中款待了天使。」(希 13:2) 想像「諸聖嬰孩」被屠殺,真令人心痛。但我們為他們感到的痛苦現在可以激發我們的愛心,盡可能去為世上受苦受難的孩童服務。如此一來,這些無辜嬰兒所受到駭人聽聞的苦難便成為兩千年來恩寵的緣由。
每日聖言︱路 10:21-24
路 10:21-24 就在那時刻,耶穌因聖神而歡欣說:「父啊! 天地的主宰,我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊! 你原來喜歡這樣做。 我父將一切都交給我,除了父,沒有一個認識子是誰,除了子及子所願啟示的人外,也沒有一個認識父是誰的。 耶穌轉過身來私下對門徒說:「見你們所見之事的眼睛是有福的。 我告訴你們:曾經有許多先知及君王希望看你們所見的,而沒有看見;聽你們所聽的,而沒有聽到。 需要靈感 因為基督降臨人間,只要我們願意,就可以隨時聽到他的話語;我們無時無刻都能在他面前歡欣踴躍。多瑪斯牟敦曾說,我們越是試著分析生活,我們越是陷入悲傷中。「但這並不太重要,因為我們的失望不會改變現實事物,也不會讓宇宙舞動的恆常喜悅蒙塵。的確,我們在它之中,它在我們之中,無論我們是否願意,它都在我們的血液中跳動。」
每日聖言┃若 2:13-22 拉特朗聖殿奉獻日
若 2:13-22 拉特朗聖殿奉獻日 猶太人的逾越節近了,耶穌便上了耶路撒冷。 在殿院裏,衪發現了賣牛、羊、鴿子的, 和坐在錢莊上兌換銀錢的人, 就用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,從殿院都趕出去,傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子; 給賣鴿子的人說:「把這些東西從這裏拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」 衪的門徒就想起了經上記載的:『我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。』的話。 猶太人便追問衪說:「你給我們顯什麼神跡,證明你有權柄作這些事?」 耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」 猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內就會重建起它來嗎?」 但耶穌所提的聖所,是指衪自己的身體。 所以,當衪所死者中復活以後,衪的門徒就想起了衪曾說過這話,便相信了聖經和耶穌說過的話。 需要靈感 拉特朗聖殿(Lateran Basilica)是教宗的聖堂,今天的慶日提醒我們,作為信徒我們是天主的子民、普世教會的一員。這有時可能會是挫折、甚至是憤怒的源頭,但這也是這麼多感恩及撫慰的泉源:我得到這信仰,因為它在教會內一直存在,這教會是罪人的教會、也是聖人的教會。願我能讓它持續生機蓬勃,並傳給其他跟我來的人。我以一種特別的方式為方濟各教宗、以及他作為我們普世羊群牧者的使命而祈禱。 耶穌說祂的身體是聖所,一座活的聖所。聖伯多祿說我們是活石,用來建成靈修之屋,圍繞著耶穌,祂是活的基石。然而我們常常困在死石當中,無論是在死氣沉沉的建築或了無生氣的傳統中,因此成為活石就變得更為重要。願我們也像門徒們一樣,了解耶穌的話並深信不移。
每日聖言┃若 6:37-40 追思已亡
若 6:37-40 追思已亡 凡父交給我的,必到我這裏來;而到我這裏來的,我必不把他拋棄於外, 因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是:凡他交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活, 因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。」 需要靈感 在這一天,我可以選擇某人或是已經去世的人,將他們帶到天主面前,並且為他們祈禱。我為我曾經從他們身上得到的一切感謝他們,或在相處時為我的過錯請求他們的原諒,或是祈求天主垂憐他們。今天的福音從耶穌所說的話我感受到一種特別的慰藉:「到我這裏來的,我必不把他拋棄於外」。 不論我是否感受到自己死亡將至,我可以選擇在主面前反省。這是對我內在自由的最大要求,迎接每日生活裡小小的死亡, 特別是我的人際關係,對我的要求。我祈求在自由中成長為使生命完滿;即使我自己的生命如此有限和脆弱,包括在某個時候的死亡,是被召喚與天主同存為得永生,這就已經是永恆的生命!
每日聖言┃路 20:27-40 聖永樂司鐸及同伴殉道
路 12:39-48 你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤】,決不容自己的房屋被挖穿。 你們也應當準備,因為在你們不料想的時辰,人子就來了。」 伯多祿說:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人﹖」 主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家僕,按時配給食糧﹖ 主人來時,看見他如此行事,那僕人才是有福的。 我實在告訴你們: 主人必要委派他,管理自己的一切財產。 如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來;他便開始烤打僕婢,也吃也喝也醉酒。 在他不期待的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人要來,必要剷除他,使他與不信者遭受同樣的命運。 那知道主人的旨意,而偏不準備,或竟不奉行他旨意的僕人,必然要多受烤打; 那不知道而做了應受烤打之事的,要少受烤打。給誰的多,向誰要的也多;交托誰的多,向誰索取的也格外多。」 需要靈感 – 今天的讀經重申了之前的讀經所傳遞的訊息,就是警告我們要警醒,隨時準備基督來臨的時刻。不過,這是一個更深沉的訊息,甚至暗示了壞僕人的暴力惡行,以及他可預期會受到的懲罰。這僕人將被剷除,不然的話,也會被痛打一頓。 – 這裡的主要重點是需要留意並警醒。我們可以說耶穌越來越意識到將發生在祂身上的事。祂被釘十字架的酷刑,以及祂的跟隨者在殉道時必須忍受的殘酷,就是當「宗教人士」把目光從上主身上移開時,會發生的例證。 – 這節經文就是呼喚要負責任。如果我們知道對自己的期望是什麼,但我們又做不到,那麼我們將承擔更大的後果,尤其是如果我們的行為殘酷又不公義 — 儘管如此,這是一段讓人不安又不舒服的讀經。 – 與其他給我更多安慰的讀經比較,也許我需要花更多一點的時間來研讀今天的經文。祈求天主讓這篇奇妙的文章在我身上結出果實,這樣我可以變得更溫和、更明智,以及有同情心,尤其是在有壓力的時候。
每日聖言┃路 12:39-48
你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤】,決不容自己的房屋被挖穿。 你們也應當準備,因為在你們不料想的時辰,人子就來了。」 伯多祿說:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人﹖」 主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家僕,按時配給食糧﹖ 主人來時,看見他如此行事,那僕人才是有福的。 我實在告訴你們: 主人必要委派他,管理自己的一切財產。 如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來;他便開始烤打僕婢,也吃也喝也醉酒。 在他不期待的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人要來,必要剷除他,使他與不信者遭受同樣的命運。 那知道主人的旨意,而偏不準備,或竟不奉行他旨意的僕人,必然要多受烤打; 那不知道而做了應受烤打之事的,要少受烤打。給誰的多,向誰要的也多;交托誰的多,向誰索取的也格外多。」 需要靈感 耶穌從未告訴我們要害怕祂的來臨,因為祂是來拯救我們的。但是祂的確堅定的認為我們必須保持警惕,而非措手不及或毫無準備。我是如此盡己所能充份的活在當下,試圖在我生命的每一刻盡可能的意識到天主的臨在以保持警惕。 我為這樣的恩寵祈禱,能認知到我所有的恩賜,還有隨之而來的各種責任感。我祈求這樣的恩典能夠永遠是我喜樂和感恩的泉源,而絕不是一種負擔。
每日聖言┃谷 12:13-17 聖博義主教殉道
聖若望.布萊柏、聖宜薔.饒格司鐸及同伴殉道、十字聖保祿司鐸 後來,他們派了幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏,要用言論來陷害他。 他們來對他說:「師傅!我們知道你是真誠的,不顧忌任何人,因為你不看人的情面,祇按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅,可以不可以﹖我們該納不該納﹖」 耶穌識破了他們的虛偽,便對他們說:「你們為什麼試探我﹖拿一個『德納』來給我看看!」 他們拿了來。耶穌就問他們說:「這肖像和字號是誰的﹖」他們回答說:「凱撒的。」 耶穌就對他們說:「凱撒的就應歸還凱撒,天主的就應歸還天主。」他們對他非常驚異。 需要靈感 又一次,耶穌勝過法利塞人和黑落德黨人:不是因為他有超人般的聰明,而是因為他非常擅長於成為人類。 耶穌看透了他的對手的詭計和陷阱,以他個人特有的冷靜從容正直地去回應。 想想那位犯奸淫被逮的婦女(若8:1-11)。那是潛藏著危險的會面。如果耶穌違背了法律,他可能會和這個不幸的女人一起被石頭砸死。但他等著,聽到了話然後才說:「你們中間誰沒有罪,先向她投石罷!」(若 8:7) 你是否曾在經歷困難時擁有這般的從容?
每日聖言┃ 路 9:57-62里修.聖德蘭貞女聖師(傳教區主保)
每日聖言┃ 路 9:57-62 他們正走的時侯,在路上有一個人對耶穌說:「你不論往那裏去,我要跟隨你。」 耶穌給他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢;但是人子卻沒有枕頭的地方。」 又對另一人說:「你跟隨我吧!」那人卻說:「主,請許我先去埋葬我的父親。」 耶穌給他說:「任憑死人去埋葬自己的死人吧! 至於你,你要去宣揚天主的國。」 又有一個人說:「主,我要跟隨你,但是請許我先告別我的家人。」 耶穌對他說:「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國。」 需要靈感 在這段著名的章節中,依納爵·羅耀拉提醒我們:「愛要在行動上表達,而非言語」 這靈修生活和浪漫關係同樣真實。 今天讀經讓我們看見耶穌如何篩選這些想要跟隨祂的申請者,就像一位雇主為了一個工作或職位去評估候選者。這位候選者是否「具有這職務所需承擔的條件」?耶穌在這裡指出一些態度可能成為被拒絕的理由。 對耶穌而言,這個工作急迫並且包羅萬象。門檻設定的非常高,這個工作會包含不安全感─耶穌自己和追隨者將是居無定所的。 而我已看到這段經文透過自我犧牲的禁慾或獨身生活的鏡頭來解釋:沒有人可以讓耶穌靠枕。 傳達天國訊息的急迫性需要候選者立即的回應,他沒有時間去埋葬親屬,或甚至妥善的告別。 就猶太文化慎重埋葬死者及非常尊重家人,對耶穌而言這些都是令人震驚的事。 我自己成為一個門徒的召叫又是如何的呢? 我自己的故事是否反映出耶穌戲劇性呈現的某些情節?或許我跟隨耶穌的召叫,對我的家庭和其他親密的關係,是很高的代價?












