亞巴郎之子, 達味之子耶穌基督的族譜: 亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們; 猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭, 阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒爾孟, 撒爾孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟, 葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿, 撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒, 阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅, 烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅, 希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟, 阿孟生約史雅, 約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。 流徙巴比倫以後, 耶苛尼雅生沙耳提耳, 沙耳提耳生則魯巴貝耳, 則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿左耳。 阿左耳生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得, 厄里烏得生厄肋阿匝爾, 厄肋阿匝爾生瑪堂, 瑪堂生雅各伯, 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌, 衪稱為基督。 耶穌基督的誕生是這樣的:衪的母親瑪利亞許配於若瑟後, 在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。 她要生一個兒子, 你要給衪起名叫耶穌,因為衪要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話: 「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱衪的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。 需要靈感 – 耶穌的族譜有時被認為是聖經中比較難以理解的章節, 這一段經文被質疑之處在於: 比起猶太人的光榮時期, 耶穌較少在他們被擊敗和征服的過程中與祂的族群同在。 我是否相信在我有困難的時候, 耶穌仍然親近我,而不只是在凡事似乎順遂的時候。
每日聖言︱瑪 1:1-16, 18-23
每日聖言┃谷 9:14-29
谷 9:14-29 他們來到門徒那裏,看見一大群人圍著他們,經師和他們正在辯論。 全民眾一看見了耶穌,就都驚奇,立刻向前跑去問候他。 耶穌問門徒說:「你們和他們辯論什麼﹖」 群眾中有一個人回答說:「師傅,我帶了我的兒子來見你,他附著一個啞吧魔鬼; 無論在那裏,魔鬼抓住他,就把他摔倒,他就口吐白沫,咬牙切齒,並且僵硬了。我曾請你的門徒把魔鬼逐出,他們卻不能。」 耶穌開口向他們說:「哎!無信的世代! 我與你們在一起要到幾時呢﹖我容忍你們要到幾時呢﹖帶他到我這裏來!」 他們就把孩子領到耶穌跟前。魔鬼一見耶穌,立時使那孩子拘攣了一陣,那孩子便倒在地上,打滾吐沫。 耶穌問他的父親說:「這事發生在他身上有多少時候了﹖」他回答說:「從小的時候; 魔鬼屢次把他投到火裏或水裏,要害死他。但是,你若能做什麼,你就憐憫我們,幫助我們罷!」 耶穌對他說:「『你若能,』為信的人,一切都是可能的!」 小孩子的父親立刻喊說:「我信!請你補助我的無信罷!」 耶穌看見群眾都跑過來,就叱責邪魔說:「又聾又啞的魔鬼,我命你從他身上出去!再不要進入他內!」 魔鬼就喊叫起來,猛烈地使那孩子拘攣了一陣,就出去了;那孩子好像死了一樣,以致有許多人說:「他死了!」 但是,耶穌握住他的手,拉他起來,他就起來了。 耶穌進到家裏,他的門徒私下問他說:「為什麼我們不能趕他出去﹖」 耶穌對他們說:「這一類,非用祈禱【和禁食】,是不能趕出去的。」 需要靈感 這位可憐的父親哭喊說「我信!請祢補助我的無信」,這是福音中最受喜愛的人性說詞,這是否表達了你自己對信仰掙扎的事實呢?有人幽默地說,我們大多數人在早餐前都是無神論者,但也許我們在一天大部分的時間裡,都是半個無神論者?也有人說大多數人過者沉默絕望的生活。當你經歷了無能為力的事情時,要像這位父親那樣做,把你的問題帶到耶穌面前。跟祂說實話,懇求祂的幫助,那麼祂許諾─你將會為你的心痛找到安歇。
每日聖言┃路 6:27-38 常年期第七主日
路 6:27-38 常年期第七主日 但是我給你們這些聽眾說:「應愛你們的仇人,善待惱恨你們的人; 應祝福詛咒你們的人,為毀謗你們的人祈禱。 有人打你的面頰,也把另一面轉給他,有人拿去你的外衣,也不要阻擋他拿你的內衣。 凡求你的,就給他;有人拿去你的東西,別再索回。 你們願意人怎樣待你們,也要怎樣待人。 若你們愛那愛你們的,為你們還算什麼功德? 因為連罪人也愛那愛他們的人。 你們善待那善待你們的,為你們還算什麼功德? 因為連罪人也這樣做。 你們若借給那些有希望償還的,為你們還算什麼功德?就是罪人也借給罪人,為能如數收回。 但是,你們當愛你們的仇人,善待他們;借出,不要再有所希望:如此,你們的賞報必定豐厚, 且要成為至高者的子女, 因為衪對待忘恩的和惡人,是仁慈的。 你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。 你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免。 你們給,也就給你們;並且還要用好的,連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裏,因為你們用什麼升斗量,也用什麼升斗量給你們。 需要靈感 這篇文章被列為歷來最非凡的一篇!它完全顛覆了人性對於敵人及寬恕的想法,它闡明了天主處理事情的方式,儘管我們都有缺失,祂對我們總是寬大為懷。這就是耶穌的生活方式,這就是祂為劊子手而死的方式。祂的心態受到天父的祝福,並帶祂進入永生。 如果我認真理解耶穌,我的世界就能轉變。我的任務是去與祂合作,去過一個比我所想像更高層次的愛的生活。我被召叫去超越愛人如己、超越只愛那些愛我的人、超越只愛好人。我當去愛我的仇敵,善待他們、為他們祈禱,祝福他們!那麼我現在該為什麼祈禱呢?
每日聖言┃谷 9:2-13
谷 9:2-13 六天後,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們前變了容貌: 他的衣服發光,那樣潔白,世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。 厄里亞和梅瑟也顯現給他們,正在同耶穌談論。 伯多祿遂開口對耶穌說:「師傅,我們在這裏真好!讓我們張搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」 他原不知道該說些什麼,因為他們都嚇呆了。 當時,有一團雲彩遮蔽了他們,從雲中有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽從他!」 他們忽然向四周一看,任誰都不見了,只有耶穌同他們在一起。 他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們,非等人子從死者中復活後,不要將他們所見的告訴任何人。 他們遵守了這話,卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。 他們就問耶穌說:「為什麼經師們說厄里亞應該先來﹖」 耶穌對他們說:「厄里亞固然要先來重整一切:但是經上關於人子應受許多痛苦,被人輕慢,是怎樣記載的呢﹖ 可是,我告訴你們:厄里亞己經來了,人們任意對待了他,正如經上關於他所記載的。」 需要靈感 上主,正如伯多祿所說,親近你對我們是有益的,聆聽你會得到生命,即使你說痛苦是無法避免的。我生命的重點是在你身上,不是在我自己或我的事情上。 你試著教會我,痛苦和死亡是通往復活的非常途徑。無法避免的痛苦,充滿耐心愛心的忍受,將為我帶來永恆的喜樂,就像它們為你做的那樣。請賜給我耐心和愛心去忍
每日聖言┃瑪 16:13-19 聖伯鐸建立宗座
瑪 16:13-19 聖伯鐸建立宗座 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」 他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」 耶穌對他們說:你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之主。」 耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。 我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」 需要靈感 如果在今天的祈禱中,耶穌突然向我提出問題,我會怎麼回答? 讓我誠實地面對他,即使對自己的想法感到羞愧。在我說出口之前,耶穌已懂得我的心。也許接著他會邀請我和伯多祿聊聊,在這個場景中伯多祿回答的正中要點,然而在昨天的福音中,他卻想要和耶穌爭辯他的受難,讓耶穌生氣到稱他為「撒旦」。伯多祿不久後也將否認他所認識的耶穌! 但是,主啊,請讓我看見伯多祿的軟弱所造成的他:他終於學會不要信賴自己,且唯獨信靠你。復活後,當你再次問他時,他誠實地回答說:「你知道我愛你」。這就足夠了。讓他教導我,透過自己的軟弱來學習你寬恕的愛,讓我更深地愛你。
每日聖言┃谷 8:14-21
谷 8:14-21 門徒忘了帶餅,在船上除了一個餅外,隨身沒有帶別的食物。 耶穌囑咐他們說:「你們應當謹慎, 提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」 他們彼此議論:他們沒有餅了。 耶穌看出來了,就對他們說:「為什麼你們議論沒有餅了﹖你們還不明白,還不瞭解嗎﹖你們的心仍然遲鈍嗎﹖ 你們有眼看不見,有耳聽不見嗎﹖你們不記得: 當我擘開五個餅給五千人的時候,你們收滿了幾筐碎塊﹖」他們回答說:「十二筐。」 「還有,七個餅給四千人的時候,你們收滿了幾籃碎塊﹖」他們回答說:「七籃。」 於是耶穌對他們說:「你們還不瞭解嗎﹖」 需要靈感 耶穌不滿門徒們無法理解祂的身份。他們無法瞭解祂能為他們做些什麼。祂向他們發出10個尖銳的問題,然而我們仍然可以想像他們最後還是會問,「這是什麼?我們還不瞭解?」他們無法突破他們對耶穌就只是普通人的看法。而即使基督宗教已過了2000年的今天,我又能夠瞭解嗎? 天主,請擊倒那壓在我微小心靈的牆,讓我相信祢是天主之子,與祢在一起我才能真正的生活。請幫助我看見祢就是我賴以維生的「餅」,幫助我將所有的希望寄託於祢。
每日聖言┃谷 8:11-13
谷 8:11-13 法利塞人出來,開始和他辯論,向他要求一個來自天上的徵兆,想試探他。 耶穌從心裏嘆息說:「為什麼這一世代要求徵兆﹖我實在告訴你們,必不給這世代一個徵兆!」 他就離開他們,再上船往對岸去了。 需要靈感 今天我們在尋找什麼樣的徵兆?國際間的和平?終止貧窮、不公義、受壓迫?停止對地球的破壞?教會的改革和振興?那麼我們必然更能實踐我們的信仰。或許偶而有些奇蹟也會有所幫助! 天主,我們是否讓祢「深深嘆息」?祢為我們做了一切,但我們仍然要得更多。首先,祢無止境的愛我們。教宗方濟各提醒我們,「當一切都說了也做了,我們還是無止境的被祂愛著」,這是怎麼回事!其次,我們每一個人都是祢願意為其犧牲生命的兄弟姊妹。再者,祢總是與我們在一起,我們生命中美好的一切都來自於祢。最後,在我們死後祢為我們的未來定了一個令人興奮和燦爛的計畫。天主,請讓我看到周圍一切美好的事物,包括大自然,這些是我尋求的徵兆。讓我心存感激用我的精力來創造我所渴望更好的世界。
每日聖言┃路 6:17, 20-26 常年期第六主日
路 6:17, 20-26 常年期第六主日 耶穌同他們下山,站在一塊平地上,有衪的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾, 耶穌舉目望著自己的門徒說:「你們貧窮的是有福的,因為天主的國是你們的。 你們現今飢餓的是有福的,因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的,因為你們將要歡笑。 幾時,為了人子的緣故,人惱恨你們,並棄絕你們並且以你們的名字為可惡的,而加以辱罵詛咒,你們才是有福的。 在那一天,你們歡喜踴躍吧! 看,你們的賞報在天上是豐厚的,因為他們的祖先也同樣對待了先知。 但是你們富有的是有禍的,因為你們已經獲得了你們的安慰。 你們現今飽飫的是禍的,因為你們將要飢餓。你們現今歡笑的是有禍的,因為你們將要哀慟哭泣。 幾時,眾人都誇讚你們,你們是有禍的,因為他們的祖先也同樣對待了假先知。 需要靈感 我加入群眾之中。當耶穌開始說話時我感受到平靜。但祂所說的每一件事情都是如此的令人困惑︰我曾經相信富有的,飽飫的,歡樂的,被人讚賞的,才是被天主祝福的人?群眾散去時我獨自攔住祂,並請祂解釋。祂微笑的告訴我上主的思維和我是完全不同的。祂提到天父無盡的愛首先傾注於最需要的人─小人物,被鄙視的人,被虐待的人(如難民、移民、遊民) ,還有那些不停的陷入社會夾縫中的人。祂看著我接著說到,「我希望你能夠像我父一樣,用你的愛的方式,在你所在之處,用你的時間去愛最需要的人」。這樣的對話是如何繼續下去?
每日聖言┃谷 8:1-10
谷 8:1-10 當那些日子,又有一大群人,沒有什麼吃的了。耶穌叫過門徒來,給他們說: 「我很憐憫這批群眾,因為他們同我在一起已經三天,也沒有什麼可吃的了。 我若遣散他們空著肚子各自回家,他們必要在路上暈倒;況且他們中還有些是從遠處來的。」 門徒回答說:「在這荒野裏,人從那裏能得餅,使這些人吃飽呢﹖」 耶穌問他們說:「你們有多少餅﹖」他們說:「七個。」 耶穌就吩咐群眾坐在地上,拿起那七個餅來,祝謝了,擘開,遞給他的門徒,叫他們分開;他們就給群眾分開。 又有幾條小魚,耶穌祝福後,也吩咐把這些小魚分開。 人都吃飽了,把剩下來的碎塊收集了七籃子。 人數約有四千;然後耶穌遣散了他們, 即刻同門徒上船,來到了達瑪奴達境內。 需要靈感 「我很憐憫這批群眾」~對我來説是真實的嗎?我是否關心許多人是如此的疲憊、焦慮、對未來沒有把握、不確定生命的意義是甚麼?我能否回想一種情況,當有人同情我~或許是經歷一個意外、在醫院裡、或當我表現不恰當時,有人立刻原諒了我?如果是這樣,那麼就從這樣的回憶中汲取養分吧!但也許我是那種獨立奮鬥的人,並不需要別人的同情,這樣的生活我會承認自己需要天主的憐憫嗎?或是在臨終時才會需要呢?我是否體恤他人?當我死時這會是我想別人論及我的話嗎?有一位智者曾經告訴我,「我們對那些尚未達到目標的人要有無盡的同情」,這是終生的課業!
每日聖言┃谷 7:31-37
谷 7:31-37 耶穌又從提洛境內出來,經過漆冬,向著加里肋亞海,到了十城區中心地帶。 有人給他帶來一個又聾又啞的人,求他給他覆手。 耶穌便領他離開群眾,來到一邊,把手指放進他的耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭, 然後望天嘆息,向他說:「厄法達」就是說:「開了罷!」 他的耳朵就立時開了, 舌結也解了, 說話也清楚了。 耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人;但他越囑咐他們,他們便越發宣傳; 人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞吧說話。」 需要靈感 耶穌又四處奔波,就像牧人尋找他迷失的羊一樣。 祂只想治癒他們,而我也需要被治癒。 我經常對祂的召叫充耳不聞,當我應該為福音做見證時,卻沉默寡言。 讓我花點時間在這個人身邊:我和他一起凝視耶穌,但我卻聽不到也無法說話。 我感覺耶穌的手指在我的耳朵和舌頭上。 突然,有聲的世界向我展開了, 我讚美祂對我的仁慈恩待。 在我受洗時,我的耳朵和舌頭都得到了祝福,因此我能夠聽到天主的話並讚美天主。 我懇求主耶穌更新我當時獲得卻可能沒有使用過的這個恩典。
每日聖言┃谷 7:24-30 聖啓祿隱修士及聖墨道主教
谷 7:24-30 聖啓祿隱修士及聖墨道主教 耶穌從那裏起身,往提洛和漆冬境內去了。他進了一家,不願任何人知道,但是不能隱藏。 當下就有一個婦人,她的女兒附了邪魔,一聽說耶穌,就來跪伏在他腳前。 這婦人是個外邦人,生於敘利腓尼基;她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。 耶穌向她說:「應先讓兒女們吃飽了,因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」 那婦人卻回答說:「主!是啊! 可是小狗在桌子底下,也可吃孩子們的碎屑呢!」 耶穌對她說:「為了這句話,你去罷! 魔鬼已從你女兒身上出去了。」 她一回到自己的家裏,看見孩子躺在床上,魔鬼已出去了。 需要靈感 這是福音書中最偉大的女性之一。 她極度專注於耶穌以及她需要耶穌給予的事情上。 她不關心自己,只關心她的小女兒。 耶穌不是她的對手:她不離開、她在辯論中打敗了耶穌,她瓦解了耶穌的抗拒。 她信任耶穌。 花一點時間和這位婦人一起走回家:當她接近她家時,她感覺如何? 看著她衝向孩子的床邊─發現魔鬼消失了。 這個故事有很多關於真誠祈禱的內容要教給我們。
每日聖言┃谷 7:14-23
谷 7:14-23 耶穌又叫過群眾來,對他們說:「你們都要聽我,且要明白! 不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人裏面出來的,才污穢人。 凡有耳聽的,聽罷!」 耶穌離開群眾,回到家裏,他的門徒便問他這比喻的意義。 耶穌就給他們說:「怎麼,連你們也不明白嗎﹖你們不曉得:凡從外面進入人內的,不能使人污穢, 因為進不到他的心,但到他的肚腹內, 再排洩到廁所裏去嗎﹖」──他這是說一切食物是潔淨的。 耶穌又說:「凡從人裏面出來的,那才使人污穢, 因為從裏面,從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、 姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄: 這一切惡事,都是從內裏出來的,並且使人污穢。」 需要靈感 – 在這段質樸的經文中,耶穌教導我,重要的是我心靈的狀態。 我的心是否狀況良好呢? 醫生可能會擔心我的心臟肥大,但從基督徒的角度來看,我的心向外擴大是發生在我身上最好的事情! 這是因為天主為我選擇的任務是要讓我在愛中成長,直到我愛人的能力能匹配上耶穌愛人的能力。 主啊,相反的,不要讓我苦於心臟功能不足而讓一切驟停! – 什麼是出自我的心? 我是否被視為熱心,寬容,富有同情心和心胸寬大的人? 我周圍的世界因我變得更好嗎? 主啊,正如詩人約翰多恩 (John Donne) 所說的那樣,打擊我的心直到祢塑造了它。












