常年期第十四主日 就在那時侯，耶穌發言說：「父啊! 天地的主宰! 我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。 是的， 父啊! 你原來喜歡這樣。 我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。 凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。 你們背起我的軛，跟我學吧! 因為我是良善心謙的： 這樣你們必要找到你們靈魂的安息， 因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」 需要靈感 天主不斷對我們發出邀請，「到我跟前來」，特別是在我們真正需要平安、休息、保護以及天主的愛的時候。我們每個人的內心，都為天主聖三留有一個空間。在這個深沉的內在空間，我們每天被持續邀請來到天主前，為了那些只有天主才能賜予的而不斷前來。天主的恩賜，因我們不同的心境而異。 祈求今天你所想要的，並且對天主的恩賜保持開放。
每日聖言┃瑪 11:25-30
每日聖言┃路 1:57-66, 80
聖若翰洗者誕辰 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」
每日聖言┃瑪 5:33-37
聖安道司鐸聖師 你們又一向聽過對古人說：『不可發虛誓，要向上主償還你的誓願！』 我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座； 不可指地，因為地是他的腳凳，不可指耶路撒冷，因為它是大王的城市； 也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。 你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便是出於邪惡。 需要靈感 耶穌要他的追隨者信守諾言。 如果你說的話就是你做的，那麼就沒有必要再說任何多餘的空話，例如 「以你母親的墳墓來保證！」 個人的誠信越來越成為對領導者要求的一項美德：當你自己不破壞規則，你可以更清楚看見對或錯，並且在工作場所中有勇氣去表示反對的意見。 一個智利的教會團體重寫了真福八端： 「純淨的心靈是快樂的；不是那些表現得像天使一樣的人，而是那些生活清澈的人，因為他們會看見天主。」
每日聖言┃若 12:44-50
耶穌呼喊說:「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的； 看見我的，也就是看見那派遣我來的。 我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。 無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。 拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的: 就是我所說的話，要在末日審判他。 因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。 我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」 需要靈感 耶穌在此聲稱的遠超過一名正直的道德老師。祂說祂與天主同一步調，凡祂所說或祂所做，無一不是來自天主「聖父」─ 表達天主自己在祂內並透過祂存在的根源。祂是天主的代言人，將你自己交付給祂（相信），就是將你自己交托給天父。天主父的旨意是讓全人類獲得拯救（包括受造物）。 所以耶穌的旨意/使命就是要拯救全人類，並讓他們盡可能地（藉著恩寵）肖似祂–天主的子女。 你到底是誰？你有多麼意識到自己與耶穌同在好似你是天主的子女，並以一種獨特無可取代的方式表達天主。
每日聖言┃若 10:11-18
真福梅慕雅司鐸 我是善牧: 善牧為羊捨掉自己的性命。 傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了， 因為他是傭工，對羊漠不關心。 我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我， 正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。 我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。 父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來： 誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父接受的命令。」 需要靈感 耶穌的死亡並非剛好是因為在錯誤的時間放在錯誤的位置使然，也不是因為與法利賽人對抗而出現不幸的結果。反而是耶穌自由的選擇成為世界之光，真理的闡述者，一個天主無條件的愛與慈悲具體的呈現。 耶穌是這光對法利賽人是無法容忍的，幾世紀以來法利賽人根據十誡訂立了６２０條法律，你所要做的就是讓他們得救，這退化到沒有天主的人也需要得救。對耶穌而言，遵守法律是被天主愛的結果，而非天主愛祂的原因。 你是否也曾經驗過天主的愛是純粹的恩賜，或你認為那是你掙來的？
每日聖言┃若 6:30-35
他們又說:「那麼，你行什麼神跡給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？ 我們的祖先在曠野裏吃過「瑪納」，正如經上所記載的：「他從天上賜給了他們食物吃
每日聖言┃若 7:40-53
群眾中有些人聽了這些話，便說:「這人真是那位先知。」 另有些人說:「這人是默西亞。」但也有人說:「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？ 經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」 因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。 他們中有些人願捉拿他，但誰也沒有向他下手。 差役回到司祭長和法利塞人那裡；司祭長法利塞人問他們說:「為什麼你們沒有把他帶來？」 差役回答說:「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」 法利塞人遂向他們說:「難道你們也受了煽惑嗎？ 首長中或法利塞人中，難道有人信仰了他嗎？ 但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的!」 他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩，遂向他們說: 「如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」 他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞麼？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」 然後，他們就各自回家去了。 需要靈感 「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」任何時候當我想要時，我能從聖經裡聽到耶穌這樣對我說話，但或許有時因為太過熟悉而對這些話麻木了？我請求聖神幫助我對日新又新的天主重新獲得驚奇的感覺。 根據偉大的中世紀神學家，和神秘主義大師艾克哈特(Meister Eckhart)的看法，天主子是不斷的在誕生：「如果天主停止說話，但即使一瞬間，天地也會消失。」天主聖言在我的靈內說話，當我停下腳步聆聽，我便與所有創造之源接軌。
線上避靜┃單元五：我渴
安靜 當你今天來到天主面前，請注意你身體的感覺，你覺得暖嗎？冷嗎？你感覺舒服還是不舒服？放鬆還是緊張？ 注意你的腳和地面接觸的感覺。腳上穿甚麼… 從腳慢慢一路往上到肩膀，注意你肢體的感覺… 也這樣對你的手指、手、臂膀，一直到肩膀… 我們常常在肩膀堆積緊張的感受，如果你注意到任何緊張的感覺，就放掉吧… 然後將注意力轉向頭部及臉部肌肉… 如果那裏感受到任何緊張，就放掉吧…接著感受眼睛周圍、嘴巴，下顎… 在你呼氣的同時可放掉一些緊張，並想像把緊張交給天主。有沒有什麼是你的身體今天想對你說的？
每日聖言┃若 4:43-54
聖道斌主教 過了兩天，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。 耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」 他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。 耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。 這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。 耶穌對他說:「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」 那王臣向他說:「主，在我的小孩未死以前， 請你下來罷!」 耶穌回答說:「去罷! 你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。 他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。 他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說:「昨天第七時辰，熱就退了。」 父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰； 他和他的全家便都信了。 這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。 需要靈感 • *沒有「神蹟和奇事」這人便信了耶穌的話。他相信後，他兒子就奇蹟的康復了，因此他全家都信了。 • *想想你曾為之祈禱的病人，也許你的祈禱及他人的代禱對他們的康復有作用，或者沒有明顯的結果，但沒有任何的祈禱是徒然無功的。為別人祈禱可加強彼此的關聯，讓心柔軟，同時天主一定會聽到。 • *現在你想為誰祈禱？肯定天主會以最好的方式答覆你的祈禱。
每日聖言┃瑪 9:14-15
那時，若翰的門徒來到衪跟前說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢﹖」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀﹖但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。 需要靈感 洗者若翰和他的門徒們對耶穌有了質疑。虔誠的猶太人除了遵守常規應有的禁食，還藉由祈禱為天主的救贖和加速天國的來臨而做私下的禁食。 耶穌想要與每個人歡慶和共融，特別是被遺棄的人、放蕩的人、有罪的人，為讓他們知道在祂內救贖的喜悅時刻的確已經來臨。 為耶穌禁食延伸至每一個人，不論對祂自己的代價為何。祂知道很快的在二到三年內，祂的時刻即將來臨。
每日聖言┃瑪 16:13-19
聖伯鐸建立宗座 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰?」 他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 需要靈感 耶穌問的私人問題將有關祂的討論帶到一個新的層次，由「你們找什麼？」(若 1:38) 到「你們找誰？」(若18:4)。伯多祿用個人的方式回應，他視耶穌為默西亞，永生天主之子。和耶穌共度的時光形成的印象引導他將耶穌視為應許的那一位。 耶穌將西滿的名字改成伯多祿，便是給了他一個新的任務，正如掃祿改名為保祿也承擔向外邦人傳福音的使命，同樣的真實。耶穌看到伯多祿成為磐石的潛力，這磐石是那脆弱的信仰團體建立時的堅固基礎。他獲得掌理全家的鑰匙，並給他做決定的權威和責任。天主可以藉著軟弱的人來工作而促使祂的國來臨。
每日聖言┃若 1:29-34
常年期第二主日 第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者! 這位就是我論衪曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因衪原先我而有。 連我也不曾認識衪，但為使衪顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」 若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在衪身上。 我也不曾認識衪，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。 我看見了，我便作證：衪就是天主子。」 需要靈感 今天福音的紀載告訴我們洗者若翰了解到耶穌對他而言是誰的時刻。 以這個聖經章節做反省，你可能會聽到耶穌對你說，像對祂的每一個門徒說的：「那你呢？你說我是誰？」告訴祂你怎麼看祂、對祂有什麼感覺，之後聆聽祂對你持續做祂的夥伴是多麼地欣賞感謝。