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一位年邁耶穌會士的夢想

早在《願祢受讚頌》通諭發布之前,耶穌會已故若望.蘇雷特神父在世時,已是靈性環保人士 (spiritual environmentalist)。直至晚年,他仍繼續為耶穌會美東會省每月著手書寫一篇生態反思的文章。在教宗一再疾呼「照顧我們的共同家園」之際,耶穌會社會正義及生態秘書處特別把蘇雷特神父於2013年2月發表的經典文章再次刊出,藉此提醒,我們的命運和地球息息相關,若少了地球這個根基,不從更廣泛的背景來著手,任一社會正義議題皆無從解決。

向中國介紹「太陽中心說」的第一人:出入清宮的法國耶穌會士

早在康熙晚年,因喜愛西方琺琅工藝,馬國賢、倪天爵等人就被召進宮傳授。1716年馬國賢在信中寫道:「皇上被我們歐洲的琺琅所折服,希望其皇家作坊引入這一工藝……如今令郎世寧和我在釉面上畫圖,我們兩人如囚徒般被日夜關在皇家作坊,周圍是一群貪污腐敗之徒,我們聲稱不懂這門藝術而拒絕他們的要求。」法國耶穌會士與意大利傳教士對中方要求的態度不一樣,他們採取了與清朝合作的態度,以便進一步擴大法國耶穌會士的影響