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一位年迈耶稣会士的梦想

早在《愿祢受赞颂》通谕发布之前,耶稣会已故若望.苏雷特神父在世时,已是灵性环保人士 (spiritual environmentalist)。直至晚年,他仍继续为耶稣会美东会省每月着手书写一篇生态反思的文章。在教宗一再疾呼“照顾我们的共同家园”之际,耶稣会社会正义及生态秘书处特别把苏雷特神父于2013年2月发表的经典文章再次刊出,借此提醒,我们的命运和地球息息相关,若少了地球这个根基,不从更广泛的背景来着手,任一社会正义议题皆无从解决。

向中国介绍“太阳中心说”的第一人:出入清宫的法国耶稣会士

早在康熙晚年,因喜爱西方珐琅工艺,马国贤、倪天爵等人就被召进宫传授。1716年马国贤在信中写道:“皇上被我们欧洲的珐琅所折服,希望其皇家作坊引入这一工艺……如今令郎世宁和我在釉面上画图,我们两人如囚徒般被日夜关在皇家作坊,周围是一群贪污腐败之徒,我们声称不懂这门艺术而拒绝他们的要求。”法国耶稣会士与意大利传教士对中方要求的态度不一样,他们采取了与清朝合作的态度,以便进一步扩大法国耶稣会士的影响