耶穌進了耶裡哥，正經過的時候， 有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。 他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。 於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。 耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」 他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。 眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裡投宿。」 匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」 耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。 因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。 」     需要靈感 我們真的要讚美匝凱才是。他為了看耶穌而冒著被嘲笑的風險，但耶穌不請自來要到他家超值地回報了他的善意。旁觀的群眾竊竊私議說耶穌到罪人的家中作客。倘若我在場，我的反應會是什麼？我祈求對自己的罪有真正的悔改，也對天主在耶穌內昭示的出人意表的慈悲具備堅強的信德。我是否真正相信人子來首要為尋找及拯救迷失了的羊？ 耶穌接受並讚揚匝凱為已犯的過錯所做的努力補救，他好像對自己要將一半的財產分給窮人，並未要求他全數放棄已感到幸福。當耶穌宣稱我是亞巴郎之子時，我祈求耶穌幫助我相信祂接受我卑微的努力。

他們正走的時侯，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往那裏去，我要跟隨你。」 耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」 又對另一人說：「你跟隨我吧!」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」 耶穌給他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧! 至於你，你要去宣揚天主的國。」 又有一個人說：「主，我要跟隨你，但是請許我先告別我的家人。」 耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」     需要靈感 這是希伯來式以誇張法教導的例子。 你會不會說自己是「手扶著犁卻往後看」？為了什麼呢？後果是什麼？如果你從未那麼做，什麼事會引誘你去做呢？跟主說說這些事吧。

他們心中起了一個思想：誰是他們中最大的。 耶穌看透了他們的心思，就領來一個小孩子，叫他立在自己身邊， 對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我。誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人才是最大的。」 若望說：「老師，我們曾看見一個人，因你的名字驅魔，就禁止了他，因為他不與我們同夥。」 耶穌卻向他說：「不要禁止! 因為誰不反對你們，就是傾向你們。」   需要靈感 這個奇特的爭議正好發生在天主告訴祂的追隨者說，祂將要被出賣。這顯示出祂的門徒並未領悟祂的教導，一個能充分表明基督受難的事實。你是否也曾多次發現，心中所想與耶穌的訊息背道而馳呢？你如何處理？請求天主幫助你能看到事情的發生，並賜給你屏棄這些想法的力量。

聖瑪竇宗徒聖史  耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。 當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和衪的門徒一起坐席。 法利賽人看見，就對衪的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」 耶穌聽見了，就說：「不是健康的人須要醫生，而是有病的人。

衪又對眾人說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。 因為誰若願意救自己性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故喪失自己的性命，這人必能救得性命。 人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什益處呢﹖ 誰若以我和我的話為恥，將來人子在自己的光榮，和父及眾聖天使的光榮中降來時，也要以這人為恥。   需要靈感 – 棄絕自己，天天背著自己的十字架。主啊，我曾經認為這意味著尋找羞辱。你曾告訴過我，我的十字架是我自己、我的自我、我身體上的疼痛、我的尷尬、我的錯誤。跟隨你是超越自我的旅程。這意味著在不踐踏他人或使他們受苦的情況下處理生活中的事。這個四旬期在這裡有一個世界可供探索。 – 耶穌經常出現在福音中，因為他把生命獻給他的天父。他的信仰宣講會導致他的死亡。他未來的復活在他天父的手中。許多我們生命中想要堅持的，可能很快地被拿走：身體的健康、財富的安全、甚至好的名聲。我們在主愛內所分享的不能被剝奪。在祈禱中祈求能珍惜愛，奉獻自己的生命、現在和永遠生活在愛中。 – 背起自己的十字架，不單單是忍受頭痛或生活中的麻煩，而是不要以耶穌為恥，準備成為真正的跟隨者，伴隨著各種危險，甚至意味著可能殉難。想要保存自己的生命而棄絕耶穌只會導致喪失永生、失去與天主的緊密結合。

路 7:1-10 耶穌向民眾講完了這一切話以後，就進了葛法翁。 有一個百夫長，他所喜愛的僕人害病要死。 他聽說過耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老往衪那裏去，求衪來治好自己的僕人。

路 15:1-3, 11-14; 17-28; 31-32 眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。 法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 耶穌又說：「一個人有兩個兒子， 那小的向父親說: 父親，請把我應得的一份家產給我罷! 父親遂把產業給他們分開了。 過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。 當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。 他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死! 我要起身到我父親那裏去，並且要給他說：父親! 我得罪了天，也得罪了你。 我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷! 他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候，他父親就看見了他，他動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他。 兒子向他說：父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了! 父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋， 再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴， 因為我這個兒子是死而復生，失而復得了；他們就歡宴起來， 那時，他的長子正在田地裏，當他回來快到家的時候，聽見有奏樂及歌舞的歡聲， 遂叫一個僕人過來，問他這是什麼事。 僕人向他說：你弟弟回來了，你父親因為見他無恙歸來，便為他宰了那隻肥牛犢。 長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。 父親給他說：孩子! 你常同我在一起，凡我所有的，都是你的； 只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂!」   需要靈感 這個故事通常是用來突顯寬恕，或聚焦在悔改的必要。耶穌似乎要告訴我們可以去品味天主恆久不變的慈悲。慈愛的天父只是渴望祝福我們恢復愛和尊嚴。 主啊，請幫助我在這個四旬期不要全部聚焦在我的罪過，而是要將我的心專注在祢的慈愛中。不要讓我被任何自我的假象分散注意力，而讓我聆聽祢的邀請，在祢的形象中成長，以彰顯祢的慈愛。    

另一個安息日，衪進了會堂施教。在那裡有一個人，他的右手乾枯了。 經師和法利塞人窺察衪是否在安息日治病，好尋隙好控告衪。 衪看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來！站在中間。」他遂站了起來。

路 5:1-11 有一次，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到衪前要聽天主的道理。 衪看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。 衪上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍為划開，離開陸地； 耶穌就坐下，從船上教訓群眾。 一講完了，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚吧!」 西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲； 但我要遵照你的話撒網。」

常年期第二十二周星期三 那時候，耶穌從會堂裏出來，進了西滿的家。西滿的岳母正發高熱，她們為他祈求耶穌。耶穌就走到她身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服侍他們。日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到他跟前，他就把手覆在每一個人身上，治好了他們。

常年期第二十二周星期二 那時候，耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。人都十分驚奇他的教訓，因為他的話具有一種權威。在會堂裏有一個附著邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：「啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰：你是天主的聖者。

常年期第二十二周星期一 聖若翰洗者殉道 那時候，黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裏；因為若翰曾對黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨在心，希望殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。