耶穌給他們設了一個比喻，論及人應當時常祈禱，不要灰心。 他說：「某城中有一個判官不敬畏天主，也不敬重人。 在那城中另有一個寡婦，常去見他說：請你制裁我的對頭，給我伸冤罷!

耶穌又對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。 主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事﹖把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。

法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的； 人也不能說: 看呀，在這裏；或：在那裏。因為天主的國就在你們中間。」

耶穌進了耶裡哥，正經過的時候， 有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。 他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。 於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。 耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」 他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。 眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裡投宿。」 匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」 耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。 因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。 」     需要靈感 我們真的要讚美匝凱才是。他為了看耶穌而冒著被嘲笑的風險，但耶穌不請自來要到他家超值地回報了他的善意。旁觀的群眾竊竊私議說耶穌到罪人的家中作客。倘若我在場，我的反應會是什麼？我祈求對自己的罪有真正的悔改，也對天主在耶穌內昭示的出人意表的慈悲具備堅強的信德。我是否真正相信人子來首要為尋找及拯救迷失了的羊？ 耶穌接受並讚揚匝凱為已犯的過錯所做的努力補救，他好像對自己要將一半的財產分給窮人，並未要求他全數放棄已感到幸福。當耶穌宣稱我是亞巴郎之子時，我祈求耶穌幫助我相信祂接受我卑微的努力。

此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面，到衪自己將要去的各城各地去。 衪對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼

那時，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹訪法利塞人的酵母，即他們的虛偽。 但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的

路 11:29-32 聖嘉禮一世教宗殉道 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。 因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！ 尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！」   需要靈感 我們似乎不時要求徵兆，因為那些似乎對我們所相信的給了更大的肯定。舉凡異象、奇蹟、及其他轟動社會的事件似乎很重要，不只是對耶穌當代人，即便對我們也是一樣。而耶穌堅持，真正的徵兆就是祂本人：天主在祂內降生成人，人們看到祂就像看到天父一樣。尋求其他徵兆也不會使我們有所長進。 耶穌將祂自己比喻為約納，那是另一個徵兆─要求改變，我們對於這個要求改變的反應將是我們自己的判斷。我祈求有一個聆聽的心靈，向耶穌敞開心胸，準備好改變方式。

聖德蘭．里修（小德肋撒 S. Teresa a Iesu Infante）貞女聖師 就在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裡究竟誰是最大的？」 耶穌就叫一個小孩來，使他站在他們中間， 說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。

「苛辣匝因啊，你是有禍的了! 貝特賽達啊，你是有禍的了! 因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。 但是在審判時，提洛和漆冬所受的懲罰，要比你們容易忍受。 還有你，葛法翁啊! 莫非你要被高舉到天上嗎﹖將來你必被推下陰府。 聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」     需要靈感 這些是耶穌「嚴厲的言論」中的一部分，指出那些不聽從耶穌所派遣者的人們的下場，祂特別指出那些有幸得以觀察祂的行為的人們。我們特別有幸能擁有殉道者與聖人的芳表以及教會堅固的組織結構來支持我們的信德。 懇求主深化你對信德以及教會團體提供的支持之珍視感謝。

耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看! 這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」 納塔乃耳給衪說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事!」 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」     需要靈感 耶穌證實了與納塔乃耳有關的事，看來他因此而感到驚訝；我的生活也有隱蔽私密的部分，是天主知道並珍惜的。 耶穌將納塔乃耳的眼界從日常生活提升起來，讓他想想天國；我應反省我所嚮往的終向，細查我日常關切之事如何被光照並被帶入另一觀點。

他們正走的時侯，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往那裏去，我要跟隨你。」 耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」 又對另一人說：「你跟隨我吧!」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」 耶穌給他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧! 至於你，你要去宣揚天主的國。」 又有一個人說：「主，我要跟隨你，但是請許我先告別我的家人。」 耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」     需要靈感 這是希伯來式以誇張法教導的例子。 你會不會說自己是「手扶著犁卻往後看」？為了什麼呢？後果是什麼？如果你從未那麼做，什麼事會引誘你去做呢？跟主說說這些事吧。

耶穌被接升天的日期，就快要來到，衪遂決意面朝耶路撒冷走去， 便打發使者在衪在前面走；他們去了，進了撒馬黎雅的一個村莊，好為衪準備住宿。 人們卻不收留衪，因為衪是面朝耶路撒冷去的。