耶穌會亞太區聯會一年一度的讀書修士與終身修士聚會(SBC)於2025年12月22至30日在馬來西亞吉隆坡舉行。此次聚會的主題為「AI 蓬勃發展時代的青年的角色」，與會修士們除了認識人工智能(AI)，也反省它帶來的利與弊，並以依納爵的分辨精神，明智且有節制地運用它。

讀書修士與終身修士聚會（Scholastics and Brothers Circle, SBC）是耶穌會亞太區聯會每年舉辦的一次的聚會。2025年12月22至30日的聚會設在馬來西亞的吉隆坡聖安東尼教堂，共有來自15個國家，約45位修士齊聚一堂。中華省有三位在馬尼拉讀書的修士也參與了這次聚會。正值人工智能(AI )變革的時代，這次也聚焦在此方面，主題是「AI 蓬勃發展時代的青年的角色」。

下面是來自幾位修士的心得與反省：

桃蜜
2025年12月底，我很感恩有機會在多元文化的馬來西亞吉隆坡參加修士們的聚會。這次聚會，兩位AI 專家分別介紹了人工智慧的歷史和運行模式，以及不同的AI 可以幫助我們的日常學習和生活。 AI 巨大的資料庫和超級無敵快的生成語言速度，給了現代人極大的方便， 只需一瞬間，它便幫助人類獲得心之所想。AI作為工具帶給人便利的同時，也讓現代的我們進入了「沒耐心」的時代。

除了AI 專家的分享，來自新加坡的神學家本篤・張先生(Benedict Chang) 分享人工智慧的優點和弊端。在菲律賓馬尼拉雅典耀大學服務的吳彰義神父(Fr Jonny Go SJ) 帶領我們反省和分享，這部分是作為讀書修士最需要的。如何以更光榮天主的渴望，運用AI 這個工具協助我們的學習、使徒工作、團體共融，以及祈禱生活是極其重要的，尤其在如今AI 代替我們思考，取代我們學習；社交媒體在拉近我們與他人距離的同時，也成了我們逃避團體生活的「第三者」。AI 是一個工具，關鍵取決於我們如何運用它。作為依納爵的弟子，需要常常以分辨的心，明智並有節制地應用天主所賜予的一切，而不讓它取代人的學習和思考，不讓 AI 阻礙人與他人的交流和互動。

除了學習 AI 之外，兄弟們的共融也令人久久不能忘懷。雖然大部分人都在馬尼拉讀書，但平常也只是見面打招呼甚至不知道對方的名字，這次能有機會住在一個團體，每天一起用餐、聊天、遊戲、分享和彌撒，實在是難得的機會。

在AI 迅速發展的時代，「給青年一個充滿希望的未來」 這是馬來西亞的一位耶穌會士在介紹當地的青年時特別提到的。AI 時代的青年，更需要我們耐心的陪伴，我們與之同行的是來自不同背景的青年，有時我們過多強調青年的共通性，而忘記了他們的獨特性。耶穌會堂區的青年向我們展示了多元文化和現代年輕人的活力，在他們身上，我們看到了希望。我相信這些青年和我們這些讀書修士都活在希望中，因為陪伴我們的是臨在萬事萬物中的天主。

JZ
這是我第一次參加 SBC，而且是在一個以穆斯林為多數的國家，參加關於人工智能的會議。馬來西亞的長上給我們介紹：當地約有65%的人口是穆斯林，天主教徒僅佔約5%。甚至他的侄子也因婚姻的緣故改宗伊斯蘭教。這令我甚感震驚。我不禁擔憂，在如此懸殊的人口比例下，天主教豈不是要有「瀕臨滅絕」的危險？

然而，耶穌的視角並未如此。聖誕前夕，我們從緊張的課程中抽身，走在吉隆坡街頭，隨處可見穆斯林信徒。當看到一對穆斯林夫婦正為如何把嬰兒椅抬上商店台階發愁時，我和一位兄弟主動上前協助。看著在嬰兒椅中的孩子那不知所措且無助的眼神，我的心被深深地觸動了。因為小耶穌在面臨這個世界的暴力和戰爭時，也會是如此地無助。這不僅僅打破了我狹隘的宗教觀，更激發了我內心渴望成為主的雙手和雙足。我意識到，當我把嬰兒抬到商店的台階時，我便是那嬰兒的手和足；在與穆斯林家庭的相遇中，主耶穌也生活在他們中間。原來，天主同樣在不同的信仰家庭中彰顯自己。

另一個深刻的啟發源於主講人的分享：初期耶穌會士開辦學校的初衷之一，便是如何在教育體系中實踐神操的經驗。神操的經驗將我與耶穌緊緊相接，並讓我繼續在實際的生活中渴望加深和耶穌的關係，並在一切事上能聽到祂的聲音，緊緊地跟隨祂。

藉著初期耶穌會士開辦學校來實踐神操經驗的鼓舞和啟發，我陷入了深思：在人工智能變革的今天，我如何利用AI 深化並實踐神操中的經驗？例如，在我做神操中的第一週，強烈的好奇心與渴望是進入祈禱、與主相遇的內在準備。現在作為一名學生的我，該如何運用AI 激發對真知的好奇與渴望呢？雖然我目前沒有具體的答案，可是經驗告訴我：AI 提供的即時答案可能因過度便捷而消磨人的好奇心。歷史長河中，依納爵的弟子們常常是走向邊緣的，並活出愈顯主榮的精神。在瞬息萬變的數位時代，他的弟子們也依然會在運用 AI 的過程中尋求其卓越，彰顯主的光榮。而這一切，皆來自恩賜！

馬科
這次在馬來西亞吉隆坡參加 SBC（Scholastic and Brother Circle）會議，對我而言是一段收穫豐厚的旅程。多年來我一直生活在馬尼拉，對這裡已十分熟悉，因此自然而然地渴望前往一個新的地方。能夠被派去參加這次會議，我既感到榮幸，也心懷感恩。這是我人生中第二次踏足一個陌生的國家，一切都顯得新鮮而充滿期待。

為期八天的課程圍繞人工智能這一主題展開，使我更深入地認識到當下科技日新月異的發展現實，也幫助我理解年輕一代在無孔不入的 AI環境中所面臨的真實處境。我們不僅學習了 AI 的功能性，更清楚地意識到它的侷限性以及所帶來的挑戰。尤其在當前的教育領域，學生可能因為擁有 AI 這個 「助手」 而沾沾自喜，而老師們卻在擔憂：學生是否仍然在真正地學習與思考。

我自己正身處大學學習階段，因此對 AI 帶來的影響有著切身的體會——它既帶來便利，也潛藏風險。這次學習的一項重要成果，是重新回到依納爵《神操》中「原則與基礎」的核心精神：將 AI 視為幫助我們達成目標的工具，而不是讓我們反過來成為工具。現實中，出於惰性，我們往往傾向於把問題或任務完全交給 AI，讓它替我們完成原本沉重卻必要的思考工作。然而，這種做法實際上是本末倒置——人逐漸淪為「搬運問題」的工具，真正的思考卻被外包了。其結果是，人不再思考；長此以往，我們不難想像人被 AI 取代的結局，正如電影《駭客任務》所描繪的世界。

正因如此，這次會議對我而言是一種警醒。一些主講人也提出了更成熟的 AI 使用方式，例如透過恰當的提示詞，讓 AI 幫助我們拓展思路、深化思考，而不是直接給出一步到位的答案。這讓我想到「蛹」 的意象：真正成熟而美好的結果，需要時間與過程；若一味借助外力，反而可能走向退化，甚至毀滅。

或許我們也該反問自己：為什麼我們總覺得沒有時間？為什麼超過40秒的影片或稍長的文字資訊，就會讓我們感到不耐煩？科技的發明本是為了節省時間——無論在出行、工作還是學習上都是如此——可為什麼我們反而變得更加忙碌，甚至覺得時間永遠不夠用？這無疑是一個值得深思的哲學問題。

因此，在使用 AI 的態度上，我們既不能過度依賴，也不應一味敵視。會議最後一位講師吳彰義神父提出，我們應當保持在一個「中間位置」，不斷進行分辨。我們的處世方式不是脫離現實，而是積極適應、深入世界。正因如此，我們才能成為更合格的使徒。AI 是不可逆轉的時代趨勢，我們一方面在這條新路上摸索前行，另一方面也在參與建構這條道路。至於它將通向何方，需要我們持續分辨，並始終牢記初心。

除了豐富而深刻的會議內容之外，最觸動我的，是一個詞——傳教士的無畏與勇氣。這讓我不由得回想起入會之前，正是這種全然交託、豁達大膽的精神深深吸引了我。多年的學習與訓練，似乎讓我在不知不覺中淡忘了它。而在這次新教宗良十四世給我們修會的勸導中，再次提到了這個詞——傳教士的勇敢 (missionary audacity)。他鼓勵我們無畏地走向前沿與邊緣之地，深耕其中，以依納爵靈修幫助人認識並找到天主。

這份精神再次點燃了我的內心。我渴望讓它融入我的血液，真正活出那種隨時待命、大膽前行的豪爽與熱情，如同初期同伴一般，以熾熱之火點亮世界。今天，我們正面臨諸多挑戰：AI 正在改變我們的生活、教育、倫理道德，甚至信仰本身。回應時代的需要，總有人必須踏入這些新的「前線」（frontier）——這是時代的召喚。

最後，我由衷感恩這次「出國」的經歷，它讓我在面對不確定的未來時，多了一份勇敢與篤定。就像我在吉隆坡四處探索一樣，所到之處皆是陌生，但內心卻無所畏懼。我如今更清楚地意識到，這份無懼源自耶穌會士的特質，以及對天主的交託與信賴。

總而言之，讓我們彼此勉勵，大膽前行。因為我們並非獨自一人，也不僅僅是一群人，而是與聖神同行，走向未知的將來，最終走向天主。

文：耶穌會中華省讀書修士
圖：中華省讀書修士、耶穌會亞太區聯會(JCAP)