耶稣会亚太区联会一年一度的读书修士与终身修士聚会(SBC)于2025年12月22至30日在马来西亚吉隆坡举行。此次聚会的主题为“AI 蓬勃发展时代的青年的角色”，与会修士们除了认识人工智能(AI)，也反省它带来的利与弊，并以依纳爵的分辨精神，明智且有节制地运用它。

读书修士与终身修士聚会（Scholastics and Brothers Circle, SBC）是耶稣会亚太区联会每年举办的一次的聚会。2025年12月22至30日的聚会设在马来西亚的吉隆坡圣安东尼教堂，共有来自15个国家，约45位修士齐聚一堂。中华省有三位在马尼拉读书的修士也参与了这次聚会。正值人工智能(AI )变革的时代，这次也聚焦在此方面，主题是“AI 蓬勃发展时代的青年的角色”。

下面是来自几位修士的心得与反省：

桃蜜
2025年12月底，我很感恩有机会在多元文化的马来西亚吉隆坡参加修士们的聚会。这次聚会，两位AI 专家分别介绍了人工智能的历史和运行模式，以及不同的AI 可以帮助我们的日常学习和生活。 AI 巨大的数据库和超级无敌快的生成语言速度，给了现代人极大的方便， 只需一瞬间，它便帮助人类获得心之所想。AI作为工具带给人便利的同时，也让现代的我们进入了“没耐心”的时代。

除了AI 专家的分享，来自新加坡的神学家本笃・张先生(Benedict Chang) 分享人工智能的优点和弊端。在菲律宾马尼拉雅典耀大学服务的吴彰义神父(Fr Jonny Go SJ) 带领我们反省和分享，这部分是作为读书修士最需要的。如何以更光荣天主的渴望，运用AI 这个工具协助我们的学习、使徒工作、团体共融，以及祈祷生活是极其重要的，尤其在如今AI 代替我们思考，取代我们学习；社交媒体在拉近我们与他人距离的同时，也成了我们逃避团体生活的“第三者”。AI 是一个工具，关键取决于我们如何运用它。作为依纳爵的弟子，需要常常以分辨的心，明智并有节制地应用天主所赐予的一切，而不让它取代人的学习和思考，不让 AI 阻碍人与他人的交流和互动。

除了学习 AI 之外，兄弟们的共融也令人久久不能忘怀。虽然大部分人都在马尼拉读书，但平常也只是见面打招呼甚至不知道对方的名字，这次能有机会住在一个团体，每天一起用餐、聊天、游戏、分享和弥撒，实在是难得的机会。

在AI 迅速发展的时代，“给青年一个充满希望的未来” 这是马来西亚的一位耶稣会士在介绍当地的青年时特别提到的。AI 时代的青年，更需要我们耐心的陪伴，我们与之同行的是来自不同背景的青年，有时我们过多强调青年的共通性，而忘记了他们的独特性。耶稣会堂区的青年向我们展示了多元文化和现代年轻人的活力，在他们身上，我们看到了希望。我相信这些青年和我们这些读书修士都活在希望中，因为陪伴我们的是临在万事万物中的天主。

JZ
这是我第一次参加 SBC，而且是在一个以穆斯林为多数的国家，参加关于人工智能的会议。马来西亚的长上给我们介绍：当地约有65%的人口是穆斯林，天主教徒仅占约5%。甚至他的侄子也因婚姻的缘故改宗伊斯兰教。这令我甚感震惊。我不禁担忧，在如此悬殊的人口比例下，天主教岂不是要有“濒临灭绝”的危险？

然而，耶稣的视角并未如此。圣诞前夕，我们从紧张的课程中抽身，走在吉隆坡街头，随处可见穆斯林信徒。当看到一对穆斯林夫妇正为如何把婴儿椅抬上商店台阶发愁时，我和一位兄弟主动上前协助。看着在婴儿椅中的孩子那不知所措且无助的眼神，我的心被深深地触动了。因为小耶稣在面临这个世界的暴力和战争时，也会是如此地无助。这不仅仅打破了我狭隘的宗教观，更激发了我内心渴望成为主的双手和双足。我意识到，当我把婴儿抬到商店的台阶时，我便是那婴儿的手和足；在与穆斯林家庭的相遇中，主耶稣也生活在他们中间。原来，天主同样在不同的信仰家庭中彰显自己。

另一个深刻的启发源于主讲人的分享：初期耶稣会士开办学校的初衷之一，便是如何在教育体系中实践神操的经验。神操的经验将我与耶稣紧紧相接，并让我继续在实际的生活中渴望加深和耶稣的关系，并在一切事上能听到祂的声音，紧紧地跟随祂。

借着初期耶稣会士开办学校来实践神操经验的鼓舞和启发，我陷入了深思：在人工智能变革的今天，我如何利用AI 深化并实践神操中的经验？例如，在我做神操中的第一周，强烈的好奇心与渴望是进入祈祷、与主相遇的内在准备。现在作为一名学生的我，该如何运用AI 激发对真知的好奇与渴望呢？虽然我目前没有具体的答案，可是经验告诉我：AI 提供的即时答案可能因过度便捷而消磨人的好奇心。历史长河中，依纳爵的弟子们常常是走向边缘的，并活出愈显主荣的精神。在瞬息万变的数位时代，他的弟子们也依然会在运用 AI 的过程中寻求其卓越，彰显主的光荣。而这一切，皆来自恩赐！

马科
这次在马来西亚吉隆坡参加 SBC（Scholastic and Brother Circle）会议，对我而言是一段收获丰厚的旅程。多年来我一直生活在马尼拉，对这里已十分熟悉，因此自然而然地渴望前往一个新的地方。能够被派去参加这次会议，我既感到荣幸，也心怀感恩。这是我人生中第二次踏足一个陌生的国家，一切都显得新鲜而充满期待。

为期八天的课程围绕人工智能这一主题展开，使我更深入地认识到当下科技日新月异的发展现实，也帮助我理解年轻一代在无孔不入的 AI环境中所面临的真实处境。我们不仅学习了 AI 的功能性，更清楚地意识到它的侷限性以及所带来的挑战。尤其在当前的教育领域，学生可能因为拥有 AI 这个 “助手” 而沾沾自喜，而老师们却在担忧：学生是否仍然在真正地学习与思考。

我自己正身处大学学习阶段，因此对 AI 带来的影响有着切身的体会——它既带来便利，也潜藏风险。这次学习的一项重要成果，是重新回到依纳爵《神操》中“原则与基础”的核心精神：将 AI 视为帮助我们达成目标的工具，而不是让我们反过来成为工具。现实中，出于惰性，我们往往倾向于把问题或任务完全交给 AI，让它替我们完成原本沉重却必要的思考工作。然而，这种做法实际上是本末倒置——人逐渐沦为“搬运问题”的工具，真正的思考却被外包了。其结果是，人不再思考；长此以往，我们不难想像人被 AI 取代的结局，正如电影《骇客任务》所描绘的世界。

正因如此，这次会议对我而言是一种警醒。一些主讲人也提出了更成熟的 AI 使用方式，例如透过恰当的提示词，让 AI 帮助我们拓展思路、深化思考，而不是直接给出一步到位的答案。这让我想到“蛹” 的意象：真正成熟而美好的结果，需要时间与过程；若一味借助外力，反而可能走向退化，甚至毁灭。

或许我们也该反问自己：为什么我们总觉得没有时间？为什么超过40秒的影片或稍长的文字资讯，就会让我们感到不耐烦？科技的发明本是为了节省时间——无论在出行、工作还是学习上都是如此——可为什么我们反而变得更加忙碌，甚至觉得时间永远不够用？这无疑是一个值得深思的哲学问题。

因此，在使用 AI 的态度上，我们既不能过度依赖，也不应一味敌视。会议最后一位讲师吴彰义神父提出，我们应当保持在一个“中间位置”，不断进行分辨。我们的处世方式不是脱离现实，而是积极适应、深入世界。正因如此，我们才能成为更合格的使徒。AI 是不可逆转的时代趋势，我们一方面在这条新路上摸索前行，另一方面也在参与建构这条道路。至于它将通向何方，需要我们持续分辨，并始终牢记初心。

除了丰富而深刻的会议内容之外，最触动我的，是一个词——传教士的无畏与勇气。这让我不由得回想起入会之前，正是这种全然交托、豁达大胆的精神深深吸引了我。多年的学习与训练，似乎让我在不知不觉中淡忘了它。而在这次新教宗良十四世给我们修会的劝导中，再次提到了这个词——传教士的勇敢 (missionary audacity)。他鼓励我们无畏地走向前沿与边缘之地，深耕其中，以依纳爵灵修帮助人认识并找到天主。

这份精神再次点燃了我的内心。我渴望让它融入我的血液，真正活出那种随时待命、大胆前行的豪爽与热情，如同初期同伴一般，以炽热之火点亮世界。今天，我们正面临诸多挑战：AI 正在改变我们的生活、教育、伦理道德，甚至信仰本身。回应时代的需要，总有人必须踏入这些新的“前线”（frontier）——这是时代的召唤。

最后，我由衷感恩这次“出国”的经历，它让我在面对不确定的未来时，多了一份勇敢与笃定。就像我在吉隆坡四处探索一样，所到之处皆是陌生，但内心却无所畏惧。我如今更清楚地意识到，这份无惧源自耶稣会士的特质，以及对天主的交托与信赖。

总而言之，让我们彼此勉励，大胆前行。因为我们并非独自一人，也不仅仅是一群人，而是与圣神同行，走向未知的将来，最终走向天主。

文：耶稣会中华省读书修士
图：中华省读书修士、耶稣会亚太区联会(JCAP)