在希望禧年即將走入尾聲之際,我們閱讀耶穌會徐森義神父的文章,再次回顧「希望」的真義。基督徒的希望在於信賴那位從死者中復活、帶來永恆與完滿生命的主。它不是逃離世界,而是改造世界的動力,引導人面對現實,並努力使其符合信仰所啟示的完美境地。

基督宗教的一個特質就是懷有希望,然而「基督徒的希望」與「一般人的希望」是否有所不同?

信賴可信靠的那一位
「基督徒的希望」與「一般人的希望」是息息相關的,「基督徒的希望」具有超越此塵世的幅度,指向宇宙人類的終末與完滿,也因著這超越的幅度,讓人能在現世困苦的情況中,依然能有喜樂,並以正面積極的態度來生活,因為「我知道我所信賴的是誰」(弟後一12)。的確,基督徒的希望在於信賴可信靠的那一位,祂自己從死者中復活,帶來永恆與完滿的生命。就是因著祂,基督徒的希望不是虛構與虛幻的。教會的使命就是向這世界傳達這基督徒的希望,從古至今歷代教會的聖人聖女也以他們的言行與生命,為此而作證。

 

希望的朝聖者

我們回到福音中看耶穌基督在世的公開傳教生活,從初期他施行許多奇蹟,回應人肉身上的需要,這不只是解決人生活上的問題,而更重要的意義是要顯示天國已臨在我們中間。耶穌並不停留在人生活在此世之需要的滿足,更帶領人轉向對天國完滿的期盼,並透過他自身的苦難與犧牲,顯示來自天主的復活生命,讓我們能接受與超越人的軟弱與有限,進入永生的境地。

梵二大公會議是一次教會公開的宣示,向現代世界表示要更深地去體認現代人的處境與渴望,更為敏於察覺天主在這世界中透過聖神在所有有關人的事務上所進行的工程,簡而言之,就是以耶穌基督為藍本與依靠,成為世界的光與地上的鹽,協同全人類一起走向天主所預許的完滿整全。《論教會在現代世界牧職憲章》試圖為現代基督宗教人學建立一個堅實的論述,並可作為與從近代開始發展之人本主義交談的基礎,教會從以往排斥、譴責的態度,轉變為正面瞭解肯定、積極交流對話,並試著在共同接受的「公益」及促進人類更好生活的渴望與目標下,與現代世界中所有的人合作的可能性 ,建設人類大家庭,而這也是新天新地的預像。

青年在新事中心的陪伴下,拜訪外籍漁工

不是逃離,是致力改造世界
在二十世紀六十年代強調「以希望為中心」的神學思想出現,這新思想是以耶穌基督的復活為中心,認識到基督的復活是一個新的開始,並在此基礎下對人類的未來懷抱實在的希望。這一新的神學中心人物是莫特曼(Jürgen Moltmann,1926-2024),其最著名的作品就是《希望神學》(Theology of Hope) 。莫特曼強調基督徒的希望不只是對來世生活的盼望,也是對今世生活的期待,而對末世的盼望應激起人們對現實世界的行動。一個具有真正希望的信仰不應是使人逃離這個世界,而是致力投身與改造這個世界使其符合希望的未來。

「基督徒的希望」在二十世紀興起的希望神學中,不再被理解為只導向飄渺的來世,而是在歷史和經驗中非常具體的對正義的追求。而以這樣的觀點去看待希望,不僅符合宗教人士的理念,也能回答世俗世界中的人心的最深渴求,並消弭過去一般的誤解,就是認為基督徒的希望因追求來世而只能消極被動地忍受現世生活的痛苦。基督徒的希望其實具有相當正面積極的意義,因對未來希望的肯定,激起人們改變的動力,而具有實踐的特質。

也因這實踐的特質,能提供基督信仰與一般民眾的溝通的良好管道,透過基督徒對社會關懷所付出的實際行動,讓人經驗到並領會基督信仰那看似難以言明之超越性的希望。簡而言之,基督徒的希望是一種動力,引導人努力面對其所處的景況,並嘗試去改變,使其符合其信仰所啟示與許諾的完美境地。

徒步朝聖

 

希望的落實首先是祈禱
具體來說,這希望落實在基督徒生活中的一些「場合」裏:首先是祈禱,當我們正確祈禱時,我們經過內心淨化的過程,使我們對天主開放,也對他人開放;其次,我們人雖可以設法抑制痛苦、與痛苦搏鬥,但我們無法消滅痛苦,而在一切痛苦中,天主憐憫之愛的安慰臨在,希望之星升起,我們相信人甚至能在這痛苦的情況下做出偉大的奉獻。源自對被釘十字架的人子之盼望,使人在絕望時仍能擁有希望,而這樣的希望不是在人的進步中看到人的未來,而是在人的犧牲中。

懷有望德的人,時常仰望天主,信賴天主,不悲觀,不懈怠。在生活脈絡中,希望可改變一個人,因為它讓人看到新的可能。這股希望使他願意放下自己,並在愛中完全陪伴在他人身邊。人會希望能獲得外在生活所需的一切,然而,人的內心最深處的希望也包括愛,人都希望被愛,我們會發現我們需要愛的希望,為自己而希望,也為我們所親愛的人而希望,甚至為群體或為全人類而希望。

所以,在希望中生活的意思是能夠去愛,而且是能夠去愛那不被愛和被拋棄的生命。總而言之,愛無非是要對別人未被喚醒的可能性抱持不一樣的期望,這也包括天主對他的可能性。而在一個感覺無人性的世界中,懷有人性之人就是存在於具創造力、使人和好,以及使人懷抱希望的愛中。

(全文轉載自基督生活團刊物《朋友間》333期)

朝聖者在龍騰斷橋前合影

文:耶穌會 徐森義神父
圖:耶穌會羅馬總院教宗全球祈禱網絡新事社會服務中心Magis 青年中心