2024年10月的第一週，來自耶穌會亞太區聯會的各會省、會區和使命單位的使徒代表，齊聚印尼日惹的坎彭梅迪亞渡假村，一同探討社會使徒工作的關鍵領域、挑戰，還有接下來的步驟。耶穌會社會正義及生態秘書處秘書長哈拉彌佑神父親臨現場，中華省社會使徒工作助理徐森義神父也出席此次會議。
2024年10月的第一週，來自耶穌會亞太區聯會（JCAP）的各會省、會區和使命單位的使徒代表，齊聚印尼日惹 (Yogyakarta) 的坎彭梅迪亞渡假村 (Kampoeng Media )，花四天的時間探討社會使徒工作的關鍵領域、挑戰，還有往後的步驟。
中華省社會使徒工作助理徐森義神父也出席了這項會議。他表示，此行最大的收獲是打開視野，看見不只是地方上的，還包括地區性、整個亞太區、普世耶穌會的工作趨勢、需要，以及目前正在推動的事情。
然而他也提到，會議的第一天，所有與會者即看見一個憂慮，就是耶穌會在社會參與的方面越來越弱，一方面因為會士人數減少，一方面更因年輕一代的會士對此領域不太感興趣。他提醒，依納爵的靈修打從一開始就是與貧窮者和邊緣者在一起，但我們現在的靈修彷彿不用理會這些人，而且比較個人主義。當我們一直在談「我們」，就包括了這些弟兄姊妹，我們無法將他們排除在外。
耶穌會亞太區聯會社會事工秘書 (Secretary for Social Ministries) 茱莉·愛德華茲 (Julie Edwards) ，在普世耶穌會社會使徒工作更廣泛的脈絡下，對於亞太區提出一個概述。她提到2008年在西班牙的會議上，確認了共同關注的議題，最後促成了全球依納爵倡議網絡 (Global Ignatian Advocacy Networks) 的成立。亞太區聯會的工作受到幾個主要的背景影響，包括歷來大會、耶穌會普世性使徒優先 (UAPs)、《2023耶穌會現況》(DSS)。在稍晚的報告中，愛德華茲重提我們社會使徒工作中的耶穌會及依納爵基礎，強調明確傳達我們耶穌會身分的重要性。
印尼省省會長本篤·朱利亞萬神父 (Fr Benny Juliawan SJ) 關於亞太地區逐步發展，尤其是在數位經濟脈絡下之現況的報告，幫助我們為之後的討論奠定基礎。朱利亞萬神父具有發展研究和社會學的專業背景，他解釋了數位時代如何催生出建立在線上平台的新商業模式。這導致了自由業、零工和專案工作大量增加。然而，這些改變雖然提供了新的機會，卻也創造了對許多人而言並不穩定的工作條件，貧富不均仍是主要的問題，因為大型科技公司掌控了九成的收入和獲利。
朱利亞萬神父強調，國際勞工組織在革新尊嚴勞動 (decent work，又譯合宜工作) 架構以因應數位經濟上的努力，著重於學習及技能、能力建構 (capacity building)，以及社會保障 (social protection) 等。但是在此地區的政治論述中，更深刻的道德與公民關注卻往往付之闕如。或許耶穌會社會事工，可透過引起社會大眾注意這些重要的議題，來填補這道鴻溝。
朱利亞萬神父的報告，引發了與會者對於亞太區聯會當前使徒計畫的進一步反思。亞太區聯會主席尊·威萊神父 (Fr Jun Viray SJ ) 重申區聯會關注的全球移民及生態關鍵議題，並強調跨使徒單位及跨區聯會更大的合作。他力促：「我們必須有創意地重新想像，我們正在做的是什麼、我們的計畫如何能與其他人有更好的協同效果，還有與耶穌會之外的組織建立夥伴關係。」
威萊神父也反思以共同分辨作為前進方式的重要性，側重它在設定社會事工的方向時所起的作用。「我們擁有共同分辨的能力，這是我們和非政府組織的區別。我們不僅是非政府組織，也聆聽著聖神要帶我們前往何方，如此我們方能執行天主的使命 (missio dei)」
他鼓勵與會者參與「使徒性的夢想」，展望接下來五年社會使徒工作能達到什麼境地。他提出，這個夢想的過程將會刺激使徒活力，而且啟發出合作和具體行動的方式。
徐森義神父也回想，威萊神父於談話中提醒，耶穌會的參與不能只停留在理念上，還包括實際的一些行動，那就要有組織、要有機構，不可能沒有專業，就可以做什麼事。
此次的聚會，確實凸顯了建立網絡及合作的重要性。耶穌會社會正義及生態秘書處秘書長 (Secretary for Social Justice and Ecology of the Society of Jesus) 羅伯托·哈拉彌佑神父 (Fr Roberto Jaramillo SJ) 說明，建立網絡不僅僅是連結有類似工作目標的人們或組織，而是關於發展一種超越個別機構興趣，共同承擔的使命。「建立網絡，非常近似於參與製造脊椎、膝蓋與手部工作的骨骼與肌肉系統。」哈拉彌佑神父如此說道，藉以強調，合作對於社會事工能順暢運作，有多麼不可或缺。
徐森義神父解釋，哈拉彌佑神父想表達的是，網絡不再像過往只是在一個又一個相同的圈圈之間，畫起連結的線條而已，它像膝蓋，裡面有不同的骨頭、筋絡、肌肉等等不同組成、不同的功能、樣態，但是在發揮膝蓋運動的功能時，我們就會看到它們整體的協和性。因此，當我們提到網絡時，需要打開眼睛看到彼此的不同，卻又可共同工作。
建立網絡的核心，必然包含一種深切的慷慨與承擔的責任感，「我們必做的事與我的事，一樣重要。」哈拉彌佑神父表示，建立網絡不是一個額外的任務，而是一種前進的方式，這凸顯了被連結 (to be networked) 的改革潛能，而不光是建立網絡。他指出：「我們不只是建立網絡，我們也被連結到他人的網絡。」這標誌了一個重要的典範轉移。他強調，網絡不是官僚的結構，而是使徒性表達 (apostolic articulation) 的空間。這個觀點鼓勵了耶穌會士和使命夥伴，將網絡視為對話的機會，而不是治理耶穌會的工具。
徐神父也舉例，像聯合國氣候峰會 (COP) 、生態、移民、難民的問題，這些情況都已存在，且有許多人跑在前頭努力，不能說還要由耶穌會主導，建立一個網絡，而是必須去配合別人，參與，並加入一些行動，例如聯合國行動。耶穌會要為了公益 (common good)、為了更大的目標，與眾人一起合作。
與會的代表們也提出牽涉在網絡化結構中領導的問題，特別是在優先次序和方向改變之時。哈拉彌佑神父藉由提醒分辨的重要性，來回應這方面的問題。「被連結至網絡，就是內在被改變。我們需要有很強的靈修基礎，使聖神來改變我們的生命。」他說。
緊接在靈修交談之後的全體會議上，與會者皆認可，建立網絡在他們的使命背景下的重要性。東帝汶社會服務處的胡里奧·蘇沙神父 (Fr Julio Sousa SJ) 提到：「這裡對我們提出呼籲，是接受我們沒辦法做每件事，並且，專注於我們能做的，以及我們怎樣才能做得更好。」其他人則討論，在網絡關係中如何繼續發展，特別是在深受數位科技影響的當代。
會議尾聲，與會者在聽取各種寶貴洞見之後，包括幫助規劃的實用工具、印尼當地青年的聲音、耶穌會全球學習 (Jesuit Worldwide Learning) 的伯鐸·巴雷斯神父 (Fr Peter Balleis SJ) 的報告，分成小組反思他們對於亞太區聯會未來的願景。每組發表時，以象徵的圖像來說明他們集體的希望。有一組畫了一座橋，代表堅實的基礎與合作，而另一組描繪了一畦田園，呼籲合一和行動。第三組的圖是一條河流，但從另一個角度看則像是一棵枝葉繁茂的樹，由此強調網絡和「划向深處」。最後一組想像，社會使徒工作是一間在樹底下的房屋，提供休息與支持。一旁是抬起一隻腳，傾身走在風中的依納爵，一隻手握住他人的手。
文：耶穌會亞太區聯會、耶穌會中華省通傳中心
圖：耶穌會亞太區聯會
