教宗方濟各已於9月2至13日之間完成他第45次，也是有史以來距離最長的牧靈訪問。他所到之處，照例與當地耶穌會士進行私下的會面。這些耶穌會士不只感染了教宗的慈祥和幽默，也深受他的風範及睿智的談話啟發。一起來看看，印尼與東帝汶會士與教宗的相遇。
(刊頭照片為教宗與東帝汶耶穌會士的合影)
印尼 9月3-5日
教宗方濟各的歷史性訪問，激發印尼耶穌會士的活力
「太有禮貌、太虔誠，雙手像你那樣合十的耶穌會士，是沒多大用處的。耶穌會士應該做些不同凡響的事；去到邊疆。」教宗幽默地回答，年輕的印尼耶穌會讀書修士依撒意亞·凱文 (Sch Issac Jacques Cavin SJ) 的提問。
教宗此行到印尼牧靈訪問的第二天，9月4日，在印尼教廷大使館與耶穌會士見面。初次看到教宗的凱文修士，請教宗針對年輕會士，在陪伴被排擠的人方面，給予建議。他原本緊張萬分，即使問完問題，身體仍然保持有禮的姿態且雙手緊緊交握著，但一聽教宗回答，全場會士鬨然大笑。
當日與會最年輕的會士艾伯特·拉賈 ( Sch Albert Aryasatya Ray Raja SJ)，注意到教宗面對困難的提問，「高明」且「有趣」的回應，這樣與教宗相遇經驗，加強了他的聖召，因為「透過他給我們的回答，我感到，在活出我的聖召過程，無論輕鬆或脆弱時，皆有人陪伴。」
印尼是全球穆斯林人口最多的國家，雖然經常被表彰為跨宗教間，和諧與合作的成功典範，但高漲的不寬容與激進的基本教義主義 (fundamentalism) 顯示，它並非毫無挑戰。
因此，教宗此次至印尼的牧靈訪問，核心焦點在於跨宗教的交談。9月5日，他在雅加達的獨立清真寺(Istiqlal Mosque) 與印尼官方認可的六個宗教領袖會晤，並與獨立清真寺的大伊瑪目 (Grand Imam) 納薩魯丁·烏馬爾 (Nasaruddin Umar) ，簽署一項〈促進宗教和諧，增進人類的福祉〉(Fostering Religious Harmony for the Sake of Humanity) 的聯合宣言，提醒衝突中的「去人性化」與環境的議題――強調宗教團體的道德責任。
會議後，教宗方濟各和納薩魯丁·烏馬爾大伊瑪目一起穿過，連接東南亞最大的清真寺，獨立清真寺，和雅加達聖母升天主教座堂的「友愛隧道」(Tunnel of Friendship)。「這個再清楚不過的記號，讓這兩處偉大的敬禮場所，不再只是面對面，而是彼此連接。」教宗在他發表的談說中提到。
「事實上，這個通道允許相遇、對話，以及『發現及分享』一起居住、交流及見面的『奧秘』，真正的可能性。」
負責印尼移工與人口販賣受害者使徒工作的耶穌會士，依納爵·伊斯馬托諾 (Ignatius Ismartono) 神父，也從網路直播觀看這場宗教領袖的會晤，親眼見證了在多元分歧中，人類的友愛及合一，他不禁為之動容。
伊斯馬托諾神父觀察說：「教宗凸顯了在文化和宗教間對話的重要，這鼓舞了我們去搭橋樑而不是築牆。」
耶穌會亞太區聯會與伊斯蘭對話的協調人克雷格·蘇托莫神父 (Fr. Greg Soetomo SJ) 強調，教宗的教導，如何呼應了印尼建國五項原則 (Pancasila) 背後的國家哲理，尤其是在促進合一、社會正義，以及宗教包容方面。
在印尼耶穌會難民服務處工作的達姆·費布里安托神父 (Fr. Dam Febrianto SJ)則是反思教宗對於邊緣族群的倡議。他說：「從處理移民及難民的困境，再到因應全球的不平等與環境變遷，教宗的態度、觀念和行動，深刻啟發我。為了更美好的世界，我希望他傳遞的訊息能夠被社會大眾擁護支持。」
東帝汶 9月5-7日
不要拒絕人們，他們是最珍貴的資產
東帝汶是亞洲最「年輕」的國家，2002年才建國，此外，65%的國民，年齡在30歲以下。然而，耶穌會在這片土地上的傳教歷史，今年正好達125週年。
同樣是耶穌會士的教宗方濟各，於此重大時刻到訪，無異是提供一個機會，反思耶穌會士在東帝汶建國歷程的付出，尤其是在教育、社會服務和牧靈工作的領域上。
在教宗與東帝汶耶穌會士私下的會面時間裡，他被問到，基於教會今日面臨的全球挑戰，耶穌會士在其東帝汶的使徒性使命中，應該優先考慮哪些關鍵的領域？聖父敦促他們「遠離教會的意識形態」，並貼近人民。他說：「這是我留給你們的考驗：不要拒絕人們，他們是最珍貴的資產。」
由於東帝汶96%的人口為天主教徒，加上將近三分之二的人口低於30歲，這種人口結構的現況，也決定了耶穌會士在東帝汶的許多工作，主要在牧靈事工方面，以及在教育機構，例如聖依納爵·羅耀拉中學 (Colégio de Santo Inácio de Loiola) 和培育師資的聖若望·布理道學院 (São João de Brito)。
教宗警告耶穌會士，對抗教權主義 (clericalism) 這種「破壞教會的文化」所帶來的危險。他請求耶穌會會士，不管是在大學、堂區或社會服務單位，都要作人民真正的牧者。
聖依納爵·羅耀拉中學的校長，卡利斯托‧塞科神父 (Fr Calisto Seco SJ) 回顧方濟各教宗在對東帝汶政府當局、公民團體，以民主聯盟人士發表談話時，曾鼓勵他們投資教育。「投資家庭內的教育和學校的教育，投資以兒童與青年為中心，提升他們尊嚴的教育。」教宗說。
在社會正義方面，教宗反思耶穌會在陪伴貧窮與邊緣人的使命時說：「社會正義必須考慮三種語言：智能的語言、心靈的語言，以及雙手的語言。抽離現實的知識分子為社會正義努力是徒勞的；光有心卻缺乏思維能力也沒用；雙手的語言少了心靈與思想，同樣派不上用場。」
方濟各教宗提醒耶穌會士，在他們的生命終結時，不會因為多頻繁地出席會議或多遵守教會規範而被審判。相反地，審判是依據他們對於，在他們中間最弱小者，所付出的慈悲與愛的行動。
「我餓了，你們給了我吃的嗎？我渴了，你們給了我喝的嗎？我在監裡，你們來探望了我嗎？」教宗引用《瑪竇福音》(25:35-40) 中基督的話語反問。
對於聖依納爵·羅耀拉中學的校長塞科神父而言，與教宗見面，給了在陪伴東帝汶年輕人的使命上，要保持堅定的耶穌會士，迫切需要的神慰。塞科神父說，教宗在東帝汶人民最需要他的時候來訪。東帝汶的教會和政府都遭逢許多挑戰，正需要一個領導的典範。
身為一個依納爵式的教育者，塞科神父從教宗的話語中找到啟發，特別是教宗提醒會士們，永遠要把耶穌放在他們的使命中心。這個提醒，經由教育工作，給予他「服務基督全新的精神」。
文：耶穌會中華省通傳中心編譯
文/圖來源：耶穌會亞太區聯會
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