為社會正義而奮鬥，終究是喜樂的，因為我們找到在團體中互為弟兄姊妹的意義。但我們很容易因為看見不公義的事，加上當做的事太多而退卻。依納爵的《神操》提醒了我們，即使在第三週要默觀十架上的苦難，但帶來治癒與釋放的第四週，默觀復活的主，終將到來。「受難」從不是結論，「愛」才是。

雖然我認為，頭腦與心皆是我們體驗信仰的地方，但我們要謹記，信仰不只牽涉我們的感覺和思想，也與我們做了什麼息息相關。我們因信仰而萌生的勇氣，包含了一個概念：儘管我們在這世上看到許多不正義，但我們為此做了什麼，仍很重要；我們蒙召在這世上為正義而努力。

想想，影響依納爵對正義採取的方法，那背後大膽的信念。

天主邀請我們彼此為伴，以促進世界更大的正義。我們不只是僕人，也受邀成為耶穌的朋友，以活出這個使命。跟天主做朋友，是多麼大膽啊！

對於回應天主的邀請，身為一個有缺點的人，並不是阻礙和藉口。就說聖依納爵自己好了：他年輕時苦苦追求過於浪漫的宮廷愛情及騎士榮譽，之後又對自己的罪嚴格過了頭，而且極為狂熱。然而，天主用了依納爵，用了他熱情的本質，去成就好事。

誠如耶穌會士狄恩·布萊克利神父 (Fr. Dean Brackley, SJ) 所寫，我們的天職並非向上流動，相反地是「向下流動」。(Downward Mobility: Social Implications of St. Ignatius’s Two Standards) 在許多世人把生命視為追求財富、榮耀與安全時，我們卻被要求對它們保持平心，且為所有人尋求救恩。對耶穌會士而言，促進正義是使徒工作的一部分。當我們被那些社會所污衊的人觸動，而為他們尋求正義時，我們有時會因此變得脆弱、被討厭，或者被中傷，如同耶穌當年也遭遇過那樣。然而，這可是無比勇敢的生活方式！

我們受邀運用我們的想像力，去展望一個不同於以往的世界。天主透過我們的想像力作工。就我看來，實行社會正義最大的阻礙之一是，我們某個程度無法想像事情能有所不同。我們發現，很難想像一個沒有食物安全疑慮的世界，或者一個人們生活極其簡樸，好讓未來世代也能享有天主創造的世界。然而，天主的愛既富創意又充滿想像。

為社會正義而奮鬥，終究是喜樂的，因為我們找到在團體中互為弟兄姊妹的意義。誠如2024年5月獲頒美國總統自由勳章的額我略·博伊爾神父 (Fr Greg Boyle SJ) 所說的：「服務是通往親情宴會廳的大門。」花時間和幫派成員、無家可歸的遊民、坐監的犯人，以及其他的邊緣人在一起是令人喜悅的， 這聽起來很大膽。然而，許多人確實在這些群體中發現天主。

依納爵的《神操》提醒了我們，即使在第三週要默觀十架上的苦難，但帶來治癒與釋放的第四週，默觀復活的主，終將到來。「受難」從來不是結論，「愛」才是。

稍微花點時間，反省一下最後那個想法，那有多麼大膽！我們很容易因為看到這世上的不公義、加上有太多的事情得做就退卻了。對於什麼是可能及什麼是不可能的，我們很輕易就變得憤世嫉俗。但依納爵並不認為，天主召叫我們輕鬆度日。天主反而召叫我們在充滿愛的生活中，與耶穌同行，並且我們也相信「在天主前沒有不能的事。」(路1：37)

文： 瑪琳娜‧麥科伊 (Marina Berzins McCoy)
文章來源：IgnatianSpirituality
圖片來源：Magis 青年中心