2022年12月19日至26日，耶穌會亞太區一班尚在接受陶成的會士相聚一堂，學習及分享如何在泰國──一個以佛教徒為主的國家──推行青年使徒工作及推廣聖召。在這幾天的工作坊中，他們聆聽和探討青年諸多的議題，也對耶穌會的聖召做出反思。

這些來自亞太區的耶穌會會士齊集清萊（Chiang Rai），參與一年一度的讀書修士與終身修士圈工作坊（Scholastics and Brothers Circle Workshop）。尖竹汶教區（Diocese of Chanthaburi）察拉斯里主教（Most Rev Siripong Charatsri）主持開幕彌撒，及後以泰國天主教會與年輕人的聯繫為題演說。

主教強調聆聽及教導青年分辨的重要性，這有助於他們做人生的抉擇。他表示，雖然教會過往受政治事件困擾，年輕人仍為教會生活和使命所吸引。這凸顯了教會要成為家的重要性，使之成為年輕人賴以鞏固根基及分享人生目標的地方。主教補充道，如同教宗方濟各在《願祢受讚頌》通諭所呼籲的，愛惜我們共同的家園可以是一個好的起點，讓年輕人為了大眾的福祉參與共同的行動，這對今日極為個人主義和自我中心的社會尤其重要。

此外，泰國的耶穌會省會長加勒沙布神父（Fr Miguel Garaizabal SJ）也介紹了耶穌會自十七世紀以來在泰國的傳教使命之發展。耶穌會首先是在大城（Ayunthaya）建立了會院（1626-1632年）；1671年成立學院；法國耶穌會傳教士抵達暹羅（Siam）；後來有其他傳教士參與各種工作。目前，耶穌會會士服務的範疇包括青年工作、世界之光大修院（Lux Mundi Major Seminary）、監獄牧靈及教育。被問到會士可如何更好地陪伴現今的年青一代，省會長神父答說：「我們只是陪伴他們做決定，不會告訴他們該做些甚麼。」

工作坊的第三天，來自蘇叻他尼教區（Diocese of Surathani）的多爾撒神父（Fr Dolthisak）及蘇克神父（Fr Sitti Shok）介紹泰國的天主教徒及天主教會的現況，其中包括推廣司鐸和獻身生活聖召的挑戰。他們察覺到很多入修院的人會中途離開，於是修訂培育計劃，加入提昇技能的部分，加強修生在修院以外生存的裝備。這是效法慈幼會傳教士──教區修院的中流砥柱──的做法。

沙勿略學習團體（Xavier Learning Community）的兩位學生莫波（Meechair Mopo）和桑蒂馬諾庫爾（Puritchaya Santimanokul）談到他們獲耶穌會會士陪伴的經驗。會士鼓勵他們要有更敏銳的視角，特別是要懂得以青年──數碼原住民──的目光看事物。他們呼籲會士與年輕人合作，好能促進大眾更深入了解年輕人的生活境況。

另一方面，丹榮古薩西神父（Fr Thinakorn Damrongusasil）和希拉雅維奇（Apinya Hiranyawech）談到與青年議題有關的代溝問題。在城市地區，這個議題可以從年輕人廣泛使用科技及輕易獲取資訊察覺到；在鄉郊地區，代溝源於種族差異，令年輕人與他人保持距離，將自己局限於自己的文化與傳統內。希拉雅維奇認為應由較年長的一代採取主動，消除代溝。丹榮古薩西神父則強調要按年輕人的背景和處境去接觸他們，所以方法是因人而異的。

在此脈絡之下，耶穌會會士維博沃神父（Fr Yohanes Wibowo SJ）與賀嘉寧（Montira Hokjarean）主持了一個環節──以依納爵靈修方式回應現代年輕人的需要。賀嘉寧列舉年輕人對教會的一些批評，例如：沉悶、不夠吸引、太嚴格、父母對信仰欠缺信德和熱誠、感到教會不會聆聽他們。除此之外，年輕人亦需要面對來自同儕的壓力、霸凌、政治焦慮、濫藥酗酒及LGBTQ+（同性戀、雙性戀、跨性別、非異性戀或對性別疑惑者及其他）等問題。維博沃神父就這些問題反思，強調與年輕人同行即協助他們尋找人生的意義和目標，指導他們分辨自己的聖召。

另外，身兼雅魯培國際團體（Arrupe International Residence）人類發展小組組長及雅典耀大學馬尼拉分校（Ateneo de Manila University）家庭服務中心輔導員的耶穌會會士岡薩雷神父（Fr Teodulo Gonzales SJ）談到，世界各地的年輕人藉改變外表（例如：染髮、穿耳、紋身）、對年輕人常見的期望做出挑戰、追求成人推崇的成就（學術、宗教、法律）來學習建立自己的身份。雖然他們精於科技，卻不善於與人溝通、苦於自尊心喪失、焦慮、抑鬱，有時會導致自殺、感到孤單、掙扎於濫用和成癮的行為。

岡薩雷神父也介紹了兩個協助年輕人應付自身問題的項目：「服務」（Servire）是一個積極正向、以個人長處作基礎的退省，它藉由一些具啟發性的故事，凸顯人們以持續及有意義的習慣，幫助自己面對困境和考驗；「人生方向」（Life’s Directions）則是一個心理靈修退省，建基於人文科學及依納爵靈修，讓年輕人在重大的抉擇關頭找到自我。

在工作坊中，依納爵靈修與聖召推廣是大家深入討論的另一議題。耶穌會亞太區聖召推廣協調人（Jesuit Conference Coordinator for Vocation Promotions）艾斯坎達神父（Fr Eric Escandor SJ）憶述總會長蘇薩神父（Fr General Arturo Sosa）曾說過的：聖召推廣是「與天主的密切關係為人生首要依歸的個人邀請，而天主召喚我們去服務」。推廣聖召必然包括每日祈禱，為男性渴望者創造空間和機會去想像和體會耶穌會會士的生活。會士經常獲邀在其團體及行事方式上，向年輕人展示選擇修會生活所帶來的喜樂。

耶穌會的聖召包括終身修士聖召。兩位耶穌會終身修士，比奧昆托修士（Br Jeff Pioquinto SJ）與索托修士（Br Wenceslao Sotto SJ）重點介紹耶穌會終身修士的歷史和身份。他們一再面臨「解釋其聖召性質」的挑戰。很多時候，人們以為他們等同獻身修女，而非從耶穌會所描述的角度去認識他們。對此，一份以耶穌會終身修士的陶成及關懷為題的文件正草擬中。

聖誕前夕，與會者暫停學習環節，利用該日探訪靈醫會社會服務中心（Camillian Social Center）、會萊天主教會（Huay Rai Catholic Church）及清孔天主教中心（Chiang Khong Catholic Center）。實地考察令他們有機會從不同種族的音樂、舞蹈、食物、藝術及手工藝體會文化之美與多元。在聖誕節當日，小組到市內觀光，也為翌日的文化報告作準備。

清萊教區（Diocese of Chiang Rai）謙倫主教（Most Reverend Joseph Vuthilert Haelom）主持閉幕彌撒。他在講道中敦促年輕的耶穌會會士要懷著謙卑之心前行，特別是要與有需要者同行，並以身作則，示範何謂在日常生活中追隨基督及真誠地為信仰作見證。

工作坊以耶穌會亞太區主席莫雷諾神父（Fr Tony Moreno SJ）的訓勉作結，他提醒會士的聖召是普世性的。他表示，培育過程應兼備耶穌會的本地及普世特色，不過「我們是向普世的耶穌會宣發聖願」。他鼓勵年輕會士「應樂意被派遣到任何能結出更豐盛果實的地方」。