編按：12月11日爲狄恆神父（Reverend Father Alfred Joseph Deignan, S.J.）逝世週年紀念，狄恆神父於1953年8月獲耶穌會派往香港宣教，弘揚天主教教育理念，從事各種社會服務思深見遠，鞠躬盡瘁，與東方之珠結下一世之緣。。謹以此文懷緬為天主和香港奉獻一生的狄恆神父。Ar dheis Dé go raibh a anam.

 

萌芽

嘉雲(Cavan)郡位於愛爾蘭靠北與北愛邊境的接壤處，那裡有一條名叫慕農(Mullagh)的小村莊。因為地處邊關，所以常常給人利用作走私基地。特別在大戰期間，由於南愛茶葉奇缺，故此，私運茶葉就成了兩國邊境處最頻密的活動。

四十年前的某日，一位耶穌會神父應邀到村裡為教友們主持避靜，狄恆(Deignan)先生夫婦聯同他們已懂事的孩子也參加了，當中排行第六正在唸小學的亞爾佛(Afred)則在是次彌撒中擔任輔祭童。彌撒後在祭衣房裡更衣的時候，神父突然轉身朝小亞爾佛問道：「孩子，將來長大後有打算做什麼嗎？」

「我希望做神父，」孩子隨便的答道。

「那麼，你有想過當一名耶穌會會士嗎？」

「沒有，」孩子直截的回答。

回到家中，小亞爾佛走進廚房對母親興奮的大叫道：「媽，我將來要做個耶穌會會士。」

「什麼？」他母親縐著眉，一臉不解的望著他，「耶穌會是什麼玩意？」

「哦，我，我也不知道，」孩子摸抓著後腦瓜，看來他的母親比他更不明白耶穌會究竟是什麼來哩！

原來，那位神父是第一位到慕農村去的耶穌會會士，加上一般住在農村的居民根本就不了解修會是什麼，當然更遑論修會的名稱了。

成長

孩子的世界是千奇百怪，多采多姿的，今天他願望將來當醫生，明天他也許希望將來當個飛機師。小亞爾佛也不例外，過了一段日子，他就說將來長大後，要做個足球明星。

事實上，到了今日，踢足球依然是亞爾佛的最大嗜好和樂趣。一九五三年，當他以耶穌會修士身份來港實習時，他加入了香港足球總會(H.K. Football Club)打右翼。據說當年與亞爾佛修士一起加入香港會的，還有現今的范育倫神父(Rev.Anthony Farren,S.J.)。

小亞爾佛小學業後，家裡本已不太理想的經濟環境這時更加足襟見肘。試想想，一個育有十二名子女的普通家庭，除了各人的衣食住行外，還得予以供書教學，其負担之沉重，可想而知。所以，狄恆先生夫婦，不得不整天盤算，看看能否供小亞爾佛繼續唸中學。

當家人正為小亞爾佛的前程終日惶然不知所措的時候，他卻以優異成績考進城裡一所寄宿中學，且獲得獎學金而不須再為學費發愁。然而最令人驚奇的是，他將要就讀的學校竟是一所耶穌會主辦的中學。自此，他逐漸明白耶穌會是一個怎樣的修會團體，而他的修道聖召――特別是耶穌會的聖召――又再次萌芽滋長了。

果然，中學畢業後，亞爾佛進入了耶穌會初學院，人們開始稱呼他狄恆修士。

學中文記趣

一九五三年，狄恆修士奉派來港服務。這之前，他已完成了兩年初學院訓練，四年大學課程(愛爾蘭國立大學文學學士)以及三年哲學課程。他抵港後的第一份差事，就如當時其他來港實習的外籍耶穌會會士一般，到長洲的耶穌會沙勿略院學習中文兼廣州話兩年。

事隔近三十年後的今天，當我面對早已晉升鐸品的狄恆神父，問及當日他學習中文的有關情況時，他靦覥地笑著說：「初學中文時，真是苦得很，常常都力不從心。不過到了第二年，情形就有點改變。現在回想起來，我認為自己真夠運。唔，當時長上為使我們有更多、更好的實習機會，於是派我到長洲聖心小學擔任聖經科教師。」

「用廣州話教？」

「對，用廣州話，」他瞪大眼睛，一副信不信由你的神情，邊點頭邊繼續說：「其實除了聖心小學外，我還得在另兩間中文小學任教哩。想當年呀，上課前我必定要非常非常用心的備課。但每一次我要踏入課室時，我就心驚膽跳，精神緊張得很。」

「怕在用字方面鬧笑話？」

「妳實在有所不知，我是怕學生發問呀。」

「真的嗎？」老師怕學生發問而精神緊張，真是叫人半信半疑啊！

「是這樣的，我雖然用中文講課，但我卻是聽不懂中文的。而且，我講課時所需要表達的說話，都是事前背誦妥的，所以嘛……。」

「哎，如果萬一有學生舉手發問呢？」

「就是嘛，所以待學生問過後，我就會回答他說：「我明天答你。」到了第二天，他一定忘記得一乾二淨的。」

「狄神父，那豈不是沒有交流嗎？」

「我常常在小息或下課後跟孩子們一起到球塲踢足球，就在那裡，我跟孩子們學曉了許多普通的中文用字、用句。

「我喜歡跟孩子們學習，這樣為我較自然和投入。」

狄神父是個很容易害羞的人，你要是跟他開玩笑，他也一樣跟你笑著，然而會陡地忸怩不安起來，兩頰飛紅直落脖子。

晉鐸

兩年長洲生涯，他給調往香港華仁任教。一年後，即一九五六年，狄恆修士在港實習期滿，於是奉命返回祖國愛爾蘭，並在那裡開始攻讀神學課程，終於一九五九年晉升鐸品，一九六０年獲神學學士學位。

家是樂土

有一次，狄神父給我看他們兄弟姊妹十二人的全體照，有一張還是與父母合照的，偌大的一個家族，的確蔚為奇觀。

「小時候，家裡人口眾多，父親經營著一間小店子，還有個農場，雖然如此，家裡的經濟情況總是令人操心。」

「大家一起快樂嗎？」

「當然快樂，我們兄弟姊妹間的感情是很好的。在那種環境中，我們學曉了彼此擔待、禍福共享的道理來。」

「就像修院裡的生活？」我笑問。

「是的，是的，」他不住點頭的答說。

「噢，你的另一個兄弟也是神父？」我指著照片裡穿著神父制服的一員，向狄恆神父問道。

「對呀，他是我四哥，是一名教區司鐸，現在愛爾蘭。」

「神父，有沒有回故鄉走走？」

「剛晉升鐸品那年，曾經回去。後來就沒有了，因為那一年，我進了初學院之後，家裡因經濟關係，把所有可以賣的都變賣掉，然後全家搬到都柏林去居住。」

青年的導師

目前，狄恆神父不單是九龍華仁書院的校監兼校長，同時也是公教婚姻輔導會的委員、香港修會學校聯會主席、教區教育委員會委員以及港府教育上訴委員會主席。

據狄恆神父自己的記述，當年他之所以加入公教婚姻輔導會(CMAC)，是渴望從那裡獲得一些竅門，可以幫助正在情竇初開的青少年如何去面對這個問題。狄恆神父說，這種現象在他的學生當中，十分普遍。看見他們因此而失魂落魄、功課驟然退步的時候，神父心裡就十分難過。他指出，責駡、阻止都不是有效的途徑，也不是一個教育者應有的態度。自從透過CMAC所給予的指導，狄恆神父不僅掌握了青少年輔導工作的要訣，同時且深明這項使命的重要性。

時光荏苒

生於一九二七年三月廿五日的狄恆神父，於一九五九年在祖國晉鐸後，即於一九六一年返回香港。這時，為要重溫生疏了的中文，他像第一次來港時那樣先到長洲學習中文。一九六二年，他奉命前往香港華仁書院履行新職――校務主任。

[按：當時校長為霍理義神父(Rev. J.G. Foley,S.J.)，現職香港教區教育委員會主席。]一九六八年出任該校校長職至一九七０年。同年至一九七八年，為香港大學利瑪竇宿舍舍監。一九七八年奉委為九龍華仁書院校監兼校長至今。

學習尊重和欣賞

狄恆神父說，他十分緬懷自己的祖國。回想當初離鄉背井，抵達一個文化、種族、語言完全陌生的地方時，他就害了很濃重的思鄉病。後來日子久了，本地語言、習俗都上手了，人就機靈活脫，什麼樣的中菜節日也能夠人前人後的如數家珍了。

「在國外生活，最使我高興的，就是學會了尊重和欣賞別人的文化以及生活習俗。能夠跟中國人一起生活，我感到十分愉快。我肯定，假如我沒有在香港住上這許多年的話，在我這一生中，我一定不會獲得這麼多！」

狄恆神父認為，要引導青少年邁向真善美的人生，音樂的薰陶也是十分重要的。所以，他在校內不單成立了歌詠團，還在籌備成立一隊中樂團，以培養學生們對本國的文化藝術有更紥實的基礎和興趣。

原文出自《公教報》1982.2.5 

 

作者簡介

李韡玲

八十年代中至九十年代初出任Cosmopolitan香港版總編輯。
九十年代與友人創辦《流行通信》中文版並出任總編輯。
1998年TVB成立普通話台《八頻道》，玲姐應聘成為該頻道「潮流追風」節目主持人。
1994年開始在「香港經濟日報」和「信報」撰寫專欄。
目前，玲姐是香港經濟日報、頭條日報專欄作家。