第十二章：離開羅耀拉，1522年2月

割斷家族關係

為了去耶路撒冷，依納爵要割斷親情，但他沒有讓人知道這在他心裏醞釀的計劃。

他大概是在一五二二年二月離開羅耀拉府邸的。脫離家族關係帶來個人、家族和社會各層面上難以估計的影響。依納爵自己感到有信心和自由，但他害怕家人的反應，特別是他哥哥馬爾定，因為哥哥是他監護人，是一家之主。

只有這一次，無畏的依納爵沒有與家人正面衝突；他尋找離家的藉口。他向哥哥暗示，他想去那瓦勒拜訪他以前的施主納寨拉公爵，因為公爵已知道他痊癒了。但哥哥馬爾定看穿內情，「他領依納爵從一個房間走到另一個房間，嚴肅地用盡好話，請求他不要再做傻事，要想想家人對他的期望，也要看看自己在哪方面能有所作為，還說了其他類似的話，都是為了使依納爵放棄他的好志願」。

他的家人擬說服他想他們所想，使人聯想到祁克果有趣的比喻：被鴨子馴養的小鷹。「依納爵給予的答覆是，只要不放棄他堅守的真理，他避免與哥哥爭論」。

皈依的熱情

依納爵為遠行作準備，裝作要在他的保護人公爵家裏安頓下來的樣子。他整頓行裝，衣著華麗，也沒有忘記把劍和匕首插在腰間的皮帶。一個心細的人會注意到依納爵看周圍的人的樣子，因為要向身邊的人道別或永別，看著一張張心愛的面孔，總難掩依戀的眼神。

他的意志現在更加堅強，他皈依的熱情給他的人生指出了一個新方向。「因而，依納爵騎著一匹騾子」，於一五二二年二月離開羅耀拉府邸。他曾意氣風發，旁若無人，策馬馳騖到潘普洛納歷險；現在，他平和地坐在騾背上，展開新的歷驗，至於將來怎樣，尚未明確。

生活中不可預見的結果，往往隱藏在小小的但經過深思熟慮而選擇的行動背後。

依納爵在兩個家僕的陪伴下出發了。這兩個家僕是家人指派的，為了確保依納爵安全到達目的地。他的哥哥伯多祿，以後會成為離羅耀拉堡很近的阿茲柏提亞鎮的本堂神父，也一道同行。伯多祿是依納爵在一五一五年犯事的同夥，在這次歷史性的行程前幾個月，他成了一個女兒的父親。對依納爵來說，這個哥哥是他所認識的最親、最具體的「教會人士」。

在亞蘭匝宿守夜

以平信徒身分，依納爵說服了他的神父哥哥，「在亞蘭匝宿的聖母小教堂守夜」。他們爬到建在陡峭巖崖的小隱修院，依納爵熱切祈禱，為他的行程增添了力量。

許多年後，依納爵回憶他從這次守夜中的得益。那晚，他在漆黑中，一直守夜至天亮。之後，他們下到他們一個姐姐家裏，伯多祿便留在那裏。依納爵在潘普洛納受傷後，也曾在這位姐姐瑪達肋納家中住過幾天。

依納爵與哥哥在這裏道別，從此兩兄弟之間的距離日漸擴大，伯多祿對依納爵的冷漠與敵對態度，與日俱增。兩兄弟此後再沒有見面了。一五二九年，伯多祿死在從羅馬返家的途中；他多次往返羅馬，為起訴他家鄉聖嘉勒隱修會的修女。

貞潔願

依納爵以慷慨的心神在聖堂裏守夜，這使他不但重新得力，更使他開始擺脫一直纏繞他的衝動。看來，他大概是在亞蘭匝宿發了貞潔願。多年後，他承認這個事實。

「由於他擔心貞操比其他方面更易受到攻擊而失足，所以當他還在途中，便在他特別敬禮的聖母前發了貞潔願」。

雷奈士為此作證：「在此以前，他雖常被慾念擊敗，但從那一刻開始直到現在，我們的主給了他貞潔的恩賜，而我相信，這使他近乎完美」。為使他的貞潔誓願不至淪為花言巧語，「從離開家鄉那一天起，他每天晚上都打小苦鞭」。

處理債務

大概是因為他不想撒謊，依納爵接著便去了那瓦勒。他在那裏應該沒有見到公爵本人。儘管他已下定決心棄絕世俗財物，他還是要求償還欠他的薪金。當時銀庫財根短缺，但公爵說「即使他在各方面都缺錢，也不會欠羅耀拉一文」，甚至準備讓依納爵管理他一項優質產業，「以肯定他在過往贏得的聲譽」。

依納爵無心管理任何產業或人，只想做自己不可預測的冒險之旅的主人翁。他拿了錢，要求把一部分還給他尚在拖欠的人家，其餘的則用來復修一尊聖母像。

獨行

依納爵向陪伴他的僕人透露，他要「以一個貧窮懺悔的朝聖者」身分去鋸山，並打發他們走。這是他家人在之後的十三年裏，得悉有關他的最後行蹤；直到一五三五年，他匆匆回了羅耀拉一趟。假如他願意的話，他大可重投上流社會的舒適生活，美好的將來為他敞開大門。

但他追隨了自己獨個兒的行徑，一條由他自己選擇的道路。

反省：請回顧一下你自己獨自作出的決定性選擇

(待續)

《踽踽獨行：依納爵．羅耀拉》Alone and on Foot (Ignatius of Loyola) 

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