第三章：長大成人，1498 – 1506年

信仰

或許依納爵小時候也有機會去翻閱使他肅然起敬的家族檔案，這裏面包括教宗本篤十三世，在一四一五年親筆簽名的文件，說羅耀拉是阿茲柏提亞當地教會的恩人。另一個檔案記載的，是西班牙天主教皇室，稱讚他父親所作的「許多出色和忠誠的服務」；他爲了保護國王而「不顧自身安危」。

依納爵從小就養成了虔敬聖母的熱忱，而且從未冷淡過。除了每年守好教會的禮規，許多慶節和當地的朝聖活動都成了他成長的一部分。由於方濟會幾間會院就在這個地區，他的靈魂深受方濟會影響。聖方濟各‧亞西西的名字就像一粒種子，播種在依納爵幼嫩的思想。這粒種子終有一天會發芽，啟迪他的心神。

世仇

儘管依納爵家族擁有這些令人敬佩的功績，並活於基督宗教文化濃厚的時期，爭執與不和卻是羅耀拉家族的世襲。罪惡連同信仰一起，成了留給依納爵的部分遺產：在依納爵這一家，有兩個私生子。他祖先們的遺囑，全無因為野蠻憎恨和長結世仇所造成的後果而有一絲悲痛的痕跡；但因失職，而欲懺悔彌補的強烈渴望卻十分明顯。依納爵在《神操》中寫下：「由此妥救自己的靈魂」這名句之前，他們早已耿耿於懷，惦念著靈魂的得救。他的哥哥馬爾定、羅耀拉家族的繼承人，意識到自己的「重罪」，在臨終時，尋求「天使無玷之后」隱修院助佑，並捐了大筆遺產給這所隱修院及她的姐妹院。

新視野

少年時，依納爵的世界，充滿外國人的名字、外國地方名、遠方的君王和戰役。

透過他的親屬和同胞，他開始認識歐洲和新大陸的發現。在一五二二年，首位完成環球航海一周的，是個巴斯克人。他的嫂嫂瑪大肋納，曾經服侍皇后伊莎貝拉，想必也給他講過些有關皇后的故事，而皇后亦肯定曾贈予些好書，或許也包括《耶穌傳》和《聖人言行》這兩本書。勇氣、忠誠、服務、榮譽和名聲，開始在年輕人易受外間影響的思想裏漸漸成型。

依納爵在家裏讀書和做作業，但也會重返鐵匠的家。當他奶媽的丈夫馬爾定燒旺碳火，把熾熱的鐵水倒在砧座上，迅速而準繩地大力一下一下地打，直到鑄成一把鋤頭、一件兵器或一隻馬蹄鐵時，依納爵會在一邊看。要鑄成什麼東西，是鐵匠一人的決定。馬爾定會乾脆問道：「看到了嗎？」對依納爵來說，目睹這一切，並懂得如何去看，已足夠讓他認識到行動的威力，及其產生的堅硬、抵抗力、恆久不衰的效果。這堂課在他的靈魂留下了深刻的烙印，這對他的吸引力比學習用鵝毛筆臨摹更大。鐵匠要言不煩，續說：「我們在這兒，但鐵器會運到英國、佛蘭德斯……也會運到士兵手中……也許會送到遠方你哥哥們的手中」。

這兒或遠方？

除了依納爵生性喜歡冒險和成就這因素之外，他在家中卑微的身分，也使他考慮究竟是留在羅耀拉的死胡同，或是到其他地方求前程。他的父親急於為小兒子作安排，在離世前不久，求得卡斯提爾王國的財務大臣給依納爵敞開家門，並待他親如己出。財政大臣的妻子是羅耀拉家族的親戚，依納爵的父親期望，小兒子能在阿來瓦羅城財政大臣家裏，接受良好教育，將來也就不難在宮廷謀得一官半職。

一五零六年的一天，依納爵十五歲時，他離開羅耀拉封地碧綠的山谷往阿來瓦羅城。臨走前，他感受到父親放在他肩膀上的手給他的肯定，也感到母親不在。一年之後，即一五零七年十月二十三日，他的父親安然離世。依納爵孤苦零丁，但妥善的安排使他能迎接未來的挑戰。

阿來瓦羅城

依納爵穿過布林高斯前往阿來瓦羅城，卡斯提爾王國的遼闊田野仿如金色的海洋將他包圍，相比之下，羅耀拉封地顯得像個小小的花園。依納爵引以爲榮的華麗家園，謙遜地迎向卡斯提爾王國名門望族的宮殿。

財務大臣委拉斯凱茲和他的妻子瑪利亞，真的歡迎依納爵猶如親生子。新的家在各方面都呈現皇宮的氣派，整個家躺在財富的閃爍與光榮。孩子們告訴依納爵，他們的父親與國王斐迪南私交甚篤，得到國王的信任和厚祿。皇后伊莎貝拉經常造訪阿來瓦羅城，他們的祖父曾爲她效忠三十年。

在這個有六男六女的大家庭，依納爵再次排行十三。他的介入並沒有帶來什麼問題，因爲他與其他孩子年齡相若。儘管他很容易適應每天作息有序的時間表，但去適應一種新而不同的生活方式，調校的過程則較困難。在接下來的十年時間，一直到他二十五歲，他過著奢華的生活，財富盡享。這對他未來的生活，可說是最糟糕的開始，使他在成年後選擇度極貧窮的生活，更具挑戰性。

反省：你在少年時所做的選擇，如何塑造了你的未來？

(待續)

《踽踽獨行：依納爵．羅耀拉》Alone and on Foot (Ignatius of Loyola) 

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