那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他
他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。
因此，司祭長和法利塞人召集了會議說:「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？
如果讓他這樣，眾都會信從，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」
他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說:「你們什麼都不懂，
也不想想: 叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡；這為你們多麼有利。」
這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；
不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。
從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。
因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和他的門徒住下了。
猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。
他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說:「你們想什麼？他來不來過節呢？ 」

需要靈感

• 蓋法是撒杜賽教徒，無情，講究政治，決心要維持現狀以及他所屬富有階層的特權。他利用權威人士的爭議，打著為眾人利益著想的招牌，勢必要排除這個棘手的麻煩製造者—意圖安撫撒杜賽教徒。但他說的好聽，叫一個人—耶穌，為百姓、為我而死。

• 方濟各教宗曾反省過這段經文，他指出，耶穌是為了祂的子民、為每一個人而死。不過，教宗強調，這並非概括性地適用全部人；也就是說，耶穌為每一個人而死，而我們每一個人都是獨一無二的，而這就是耶穌愛所有人的極致表現。